《赤壁赋》的艺术技巧管窥

项昉初

内容摘要：苏轼因“乌台诗案”而贬谪黄州，过着一生中最为困顿的生活。正是这种残酷的政治斗争和艰难的生活处境成全了苏轼，成全了文学史上伟大的篇章《赤壁赋》。《赤壁赋》的非凡之处是多方面的，本文仅从艺术技巧的角度略陈管见。

关键词：《赤壁赋》 艺术技巧

苏轼《赤壁赋》的非凡之处是多方面的，本文仅从艺术技巧的角度略陈管见。

一.画中有乐，乐中有画

月夜下的赤壁，物静人稀，一切物象沉浸在水墨画般的宁谧境界之中，比起“夜静春山空”的听觉效果还要强烈，这是作者在画面中通过突出音乐和声音的意象来运思的结果。《赤壁赋》中的听觉意象占很大比重，其运行轨迹是：苏子与客月夜泛舟游于赤壁之下，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，接着“饮酒乐甚，扣舷而歌之”；然后“吹洞箫”的音乐声“如怨如慕，如泣如诉”，在清风的吹拂下“余音袅袅，不绝如缕”，向相反的方向漫散开来；接下来是客与苏子的对话，使两种对立的情绪——“托遗响于悲风”与“清风、明月所共适”趋于统一。在这幅本来宁谧清淡的图画中，却因有了歌声、吟诵声、洞箫声、对话声、扣舷声、饮酒谈笑声，月夜寂静的赤壁也就充满了生机，同时，以上各种声音的交响本身就构成了一幅绝妙的图画。

从诗人情感变化的轨迹来看，我们可以发现其喜与悲是相交织的，并且是通过画面（喜）与音乐（悲）相交织而体现出来的：苏子与客在“清风徐来，水波不兴”的江面游玩，仿佛享受到了“羽化而登仙”的无穷乐趣；当听到“如怨如慕，如泣如诉”的箫声时，“苏子愀然，正襟危坐”，由乐生悲；接着苏子与客由眼前所见之美景——“江上之清风与山间之明月”，转入到了有关宇宙与人生的论辩之中，由思索走向领悟；最后二人心中的忧患烟消云散，犹如“东方之既白”，由悟生乐。

全篇以“乐”为主调，以“悲”为变调，不仅运用了视觉和听觉两种感官功能，更创造了“画中有乐、乐中有画”的神奇艺术境界。这相对于作者评价唐代王维“诗中有画”“画中有诗”来说，不能不说是一次大胆的艺术创新。

二.儒道互补，一张一弛

季羡林先生从哲学的角度将中国文化划分为知和行两个范畴。一方面是认识、理解、欣赏等，这属于知的范畴；一方面是纲纪伦常、社会道德等，这属于行的范畴。在知的方面产生影响的主要是儒家思想，而在行的方面产生影响的主要是道家思想。由此考察《赤壁赋》，可以窥见其具有熔铸儒道思想于一炉的审美特征。

儒家思想是立身之根本，其思维重点是强调无论处在顺境还是逆境中，都要注重道德的自律，要“修身、齐家、治国、平天下”（《大学》）。贬谪黄州，过着被管制的生活，并没有使苏轼意志消沉，而仍然“奋厉有当世志”，仍然高歌“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。《楚辞·九章》有《思美人》篇，王逸《章句》云：“言己思念其君。”此时此刻，苏轼仿佛在苦苦地追寻：道路悠远啊，盼望见到天那边的美人！接着，作者由所处的地理位置联想到曾“旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”而成为“一世之雄”的曹孟德。将自己与当年豪情满怀的曹孟德相比，不是很惭愧吗？但是作者并没有陷入失落的困境之中，而是借助道家思想这一有力武器使自己超脱：“物与我皆无尽也，而又何羡乎？”于是，心中的忧愁化为了乌有，从而获取了“取之无尽，用之不竭”的清风明月，享受到了对宇宙的全新认识——“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

可见，“儒道互补、一张一弛”是苏轼黄州困顿时期的一种生活方式，它突破了精神的“围城”，完成了东坡居士形象的自我塑造，也为后世提供了在逆境中实现人生价值的可行途径。同前代作家相比，这不仅是一种艺术创新，更是人生态度的超绝。

三.以无为有，以曲作直

宋人罗大经曾说：“《庄子》之文，以无为有；《战国策》之文，以曲作直。东坡平生熟此二书，故其为文，横说竖说，惟意所到，俊辨痛快，无复滞碍。”（《鹤林玉露》）此言甚是。

作者为了表现主题思想，杜撰一个“客”来与“主”辩论，通过“抑客伸主”的手法来阐明其主旨。其实质是借此展示自己内心苦闷忧患的一面，又用自己驳倒“客人”的一番议论和“客人”被说服后破颜解愁的一番举动，来展示自己内心“达观”战胜“悲观”的思想历程。有人从“实”的方面去考证，认为此“客”为杨世昌、李委或某某；也有人仅从“虚”的方面去思考，认为此“客”是虚设的一个表达情怀的对话载体。其实这两种理解皆似片面。苏轼在这里将生活真实与艺术真实真正地做到了有机统一，虚虚实实，若有若无。这就是“以无为有”的妙法。我们知道，人的心态以及心路历程是极为抽象和曲折的，而赋文的长处原本在于铺陈叙事，但到了苏轼的手中，却在此文体中引进了行云流水的散文笔法和优美如画的诗歌意境，把那类似于哲学上“肯定——否定——否定之否定”的思想波折，写得形象具体、生动直观。这又是“以曲作直”的妙法。他不是端起架子直陈己见，而是虚拟或借用某客同主人辩论，通过驳倒客人言论、肯定主人见解的方式来达到曲尽其意的目的。这种“以无为有、以曲作直”的艺术手法巧妙绝伦。

纵观全文，苏轼在《赤壁赋》中所运用的艺术技巧，实则是对赋体文的一种“改造”，使得“赋”拥有新的表现手法和更为广阔的审美空间，从而具有永恒的艺术魅力。

（作者单位：湖北麻城实验高中）