高岑其人其画

□ 吕 晓

［传世经典］

高岑其人其画

□ 吕 晓

清代画家高岑（约1618-1689后），字蔚生，一作畏生，号榕园①。其兄高阜，字康生，亦善画，兄弟二人“同有时誉”。关于高岑的籍贯，画史一般作杭州，此说最早来自张庚的《国朝画征录》。在谈到高岑的传人时，张庚云：“其子高荫，字嘉树，杭州人，居金陵，岑子亦善画。”从此，后来的画史皆言高岑为杭人，其实这是张庚的一个错误。首先，高岑自己在画中常自署为“石城高岑”，石城即南京的别称。其次，高岑同时人对高岑里籍的记载可作佐证。清初著名鉴藏家周亮工是高阜少时同窗好友，相交甚早，周亮工自然与高岑有较多交往。周亮工在《结邻集》中收有高阜和其子高遇的尺牍，皆言为“江南江宁人”②，其《读画录》中“高岑”条亦言：“高蔚生岑，康生弟，康生有声艺苑，豫章艾天佣负人伦鉴，言秣陵以古法行之制举业者，高阜一人而已。”南京人陈作霖所著《金陵通传》卷二十四也说：“高阜字康生，江宁诸生，与弟岑皆至性过人……”江宁、秣陵、石城皆是南京的别称，种种线索都表明高阜是南京人，那么高岑自然也是南京人了。

弄清高岑的里籍和其字号，就可以将他与其他高岑区别开来。据陈传席考证，画史上有五位叫高岑的画家。“一，‘福建高岑’，画上题：‘三山樵隐高岑’；二，‘西泠高岑’，画上题‘西泠高岑’，当然高岑蔚生也可以题‘西泠高岑’，但这个‘西泠高岑’字子岩，当然不是‘金陵八家’中之高岑蔚生了；三，《图绘宝鉴续纂》卷二记有‘高岑，字善长’，这就不是字蔚生的高岑了；四，‘石城高岑’，这个高岑和‘金陵八家’中之高岑都是石城人，但画风大异。所以，看画时要注意这五位高岑的区别。”③陈传席未举出这五位高岑的具体作品，而且叙述亦有含混之处。笔者现已查找到的其他高岑的作品有1.《仿大痴山水》（朵云轩藏），题：“丁未秋仲仿黄大痴画，呈郑翁老先生大词宗清鉴。邗上高岑。”画风略类蓝瑛，尤其是树法。2.《仿李唐山水》（陕西省博物馆藏），题：“庚子秋仲，法李希古画山山书舍。朗仙高岑。”3.《山水图》扇面（广州市美术馆藏）题：“偶写天……邗上朗仙高岑。”“邗上高岑”“朗仙高岑”和“邗上朗仙高岑”当为一人，均为扬州画家。4.《仿王诜山水》（故宫博物院藏）题：“癸丑清和法王晋卿笔。子岩高岑。”南京博物院收藏的《山径同游图》（上落款为“西泠高岑”，钤印为“高岑之印”和“子岩”。说明“子岩高岑”和“西泠高岑”为一人，都是杭州人。南京博物院还收藏有一套吴湖帆品题的《金陵八家扇面》，其中归入高岑名下的《溪山过雨图》从画风和题跋书风上也不类石城高岑，也应该是另一位高岑所作。

高岑的生年一般画史皆不作记载，陈传席曾据故宫博物院所藏高岑的《山水图卷》后龚贤的跋：“余少与蔚生共砚席，故能知其详。”认为“这说明高岑和龚贤年相仿，龚贤生于1619年（明万历四十七年），这说明高岑也生于1618年前后。④”高岑最晚的存世作品是作于1687的《嵩山图》（天津人民美术出版社藏），1689年高岑与人为孔尚任合作《还朝画册》，故他可能卒于1689年后，年逾古稀。

［清］高岑 仿大痴山水 183×49cm绢本设色 1667年 朵云轩藏款识：丁未秋仲仿黄大痴画，呈郑翁老先生大词宗清鉴。邗上高岑。

［清］高岑 仿李唐山水 177×80cm纸本水墨 1720年 陕西省博物馆藏款识：庚子秋仲法李希古画山山书舍。朗仙高岑。

［清］高岑 仿王诜山水绢本设色 故宫博物院藏款识：癸丑清和法王晋卿笔。子岩高岑。

在一般人的眼中，高岑是一位品性高洁的画家，周亮工有七律《与高蔚生兼示康生》，云：

我友高岑国士风，少年期作黑头公。但悲龙剑犹藏匣，不信虬髯可挂弓。白首人来新雨后，青溪酒尽暮烟中。薜萝兄弟墙东好，一字休教与世通。⑤

［清］高岑 山水图 16×48cm 纸本水墨 广州市美术馆藏款识：偶写似天□诗兄政之。邗上朗仙高岑。

［清］高岑 溪云过雨图 18.4×54.3cm 纸本水墨 1672年 南京博物院藏款识：溪云过雨敛芙容（蓉），翠锁回流树几重。隐约楼台人不到，隔溪唯听数声钟。壬子夏日并题。似子翁喜长兄教政。高岑。钤印：臣岑（朱）

何传馨认为可能受陈丹衷由仕而隐的影响，高岑也有藏用之志，并在政治上有所意图，他还引高岑与“金陵八家”之一的吴宏的通信：“足下移居近仆，共灶蒸梨，同畦剪韭，深欢素心。但隔篱有人，遂使我豪举顿失，经时局蹐。”⑥来加以佐证。虽然这种推测无法得到印证，但由高岑入清后的行为来看，将之归入遗民画家应该是没有问题的。

但是，作为职业画家，为了生计，高岑也不可能完全断绝与清朝官员来往，除了周亮工这个特例之外，高岑曾为一些地方官吏作画，比如1668年，他应江宁知府陈开虞之邀，为新修的《江宁府志》创作了《金陵四十景》。高岑不仅在南京卖画，也很可能到经济更为富裕的扬州去寻找机会。晚年他便在扬州结识了文学家孔尚任。

高岑虽为职业画家，但他早年师从的均为文人业余画家。他在绘画上的第一个老师是陈丹衷，陈氏善画山水，笔意简淡，绝去甜俗蹊径，真能“引人坐清净地”。周亮工《读画录》言“涉江（陈丹衷）净人，故多净笔，每览其画，辄引人坐清静地。……张稚恭曰：东坡论画，谓笔略到意已俱，观涉江画，即笔不到处，意已先矣”⑦。在随陈学诗之馀，高岑亦随之习画。故宫博物院收藏有陈丹衷两件山水画，其一山石以干笔细细皴擦，近树四面出枝，接近明代山水画家沈颢一路画风。其二以淡墨调花青，勾画平冈远阜、长林茅舍，又以焦墨点苔。坡石以解索皴堆叠交错而成，古树的瘦干疏枝造型，构图“一河两岸”式格局以及尖峭干淡的笔墨，均仿元代名家倪云林简逸清静的风格。周亮工曾非常形象地描述师徒两人：

昕公笔墨妙天下，又收藏最富。予常在松风阁见岑与公永夜静谈，商量位置，两人舌本间即具一佳画，蠕蠕欲见之素壁。岑每以舌本所得，急落于纸，然甫落纸，或半竟，两人舌本触触相生，别多幽绪。迨成时乃无初商一笔。以此镂精刻骨，益入微妙。潘君之笔，乐君之舌，宜称岑者，恒多昕公云。⑧

可见高岑不仅受陈氏的影响，笔墨“浮嚣既净，肃肃引人入胜地”，也寓目了陈氏丰富的收藏，扩大了眼界。

高岑早年还从同里朱翰之学画，后自成一体。高岑从朱翰之处学得简洁的构图和凝练的笔法，如他早年为周亮工所作的《山水》册（英国大英博物馆藏，收入《周栎园收集名人画册》），以淡墨绘江岸坡石上数竿细竹，隔江一块巨石衬着山岩。山石以淡墨皴背阴处，再加上数点苔点而已。

盛年之后，高岑的师法渐广，从其存世作品来看，其中一路传承了从北宋范宽到明代唐寅、仇英的传统，具有较强的“北宗”特色。如现藏于故宫博物院的《青绿山水图》轴便具有典型的“北宗”风貌。近景村舍散落于坡陀溪岸、苍树红树之间；中景奇峰突兀，山间飞瀑如练，苍松荫翳，山顶楼阁巍立，直扪天阙；山下平畴道路直达江岸，江畔群峰连绵，直至天际。布局兼具高远、深远、平远三法。精巧的构图、细致入微的刻画、典雅明丽的设色，颇有几分仇英的韵致和风范。其构图奇特险峻，境界幽美，是正统画派中鲜见的。全画气象森严，清新夺目，也是文、沈、邹、董所无的。其画法用劲挺瘦细的线条勾皴，分出结构，再按结构赋以青绿赭红等色，清醒厚重，严谨而和谐，是继明代仇英之后最杰出的青绿山水画之一。自识：“雨后看山色倍鲜，丹岩翠壁挂飞泉。道人已着长生术，移得蓬壶几杖边。画并题呈燮翁老先生教正。石城高岑。”

不过高岑在具有“北宗”风貌的山水画中往往加入了比较细秀的用笔。比如其代表作《秋山万木图》（南京博物院藏），初看很容易让人联想到范宽的《谿山行旅图》。画幅上方正中作主峰巍然耸立，山势高峻奇崛，壁立千仞，山顶作密林，一道清泉从山顶直泻而下。下承以老树槎枒的密林，林间清泉迂回，小桥横架。与范宽之作相比，《秋山万木图》稍显秀润，缺乏范中立笔下那种磅礴的气势，其笔性也与范宽雄伟老硬的特质存在一定的距离，其皴法在点子皴的基础上融入了披麻皴柔性的线条，透出几分秀润之气，加之山下秋林细劲精巧的用笔，明快清润的墨色，倒有几分唐寅《落霞孤鹜图》的影子。又如作于1673年的《秋窗飞瀑图》（天津博物馆藏）和作于1687年的《嵩山图》轴（天津人民美术出版社藏）等。《秋窗飞瀑图》山石虽用披麻皴，但笔触劲爽，轮廓的勾括之笔亦显峭硬，树木的画法工细写实。自识：“古树云封带雨烟，桃花源在别人间。碧落小窗松径外，半空飞泄经千年。癸丑小春，石城高岑画并题。”《嵩山图》用挺劲的线条勾括，外轮廓线较清晰，内用长短条子皴，似披麻而不松软，似雨点而长且“乱”，不“北”不“南”，师法北宋而增其秀润，师法元人而增其雄劲，精神状态亦在“南北”之间。且其构图高远、深远、平远兼有。奇峭险峻，突兀重晦，主峰高耸，气韵生动，览之使人振奋。这是元以来少见的山水画风。也是“金陵八家”风格的突出部分。又比如《万山苍翠图》轴（故宫博物院藏），采用高远法画山村初秋景象。笔墨严谨劲秀，披麻皴画山石，淡墨渲染，老树挺拨，树木繁多，密而不乱。树叶以夹叶、点叶并用，树石罩以淡花青赭石色。《卧游图》（广西壮族自治区博物馆藏），师法北宋，画暮春之景。构图平实中见巧构，注重景物的远近关系，使画面具有纵深的空间感。设色清隽，用笔秀劲，彩墨相得，别具一种雅洁明媚而绝无甜俗。

［清］高岑 山水 纸本水墨 英国大英博物馆藏钤印：高岑（朱）

也许是早年受朱翰之的影响，高岑的另一类作品中“南宗”的因素更为突出，受到黄公望、王蒙，以及沈周、文徵明的影响。如作于1661年的《竹西村舍图》扇（广西壮族自治区博物馆藏）便完全仿元人笔意，笔致松秀潇洒，不求峭劲之态。台湾何创时基金会收藏的《临大痴山水》卷后高岑自题：“昔日游湖上见项氏收藏有此卷，乃大痴所作，今过邗江，偶临，似翁先生道长正。石城高岑。”很可能是意临之作，因画于绢上，用笔较为细秀谨严。龚贤曾在高岑的《石城纪胜图》卷（故宫博物院藏）后跋云：“画至今日，金陵 可谓极盛矣。前此之文、沈、邹、董，皆产于吴，比之三君八龙，一时星聚两王。钟山之阳、淮水之涘，含毫吮墨者不啻百家，加以宦游寓公，指不胜屈。而蔚生高先生实此中铮铮者。蔚生生而能画，用智不穷，虽有师承，托名而已。今此卷其朴老处似石田，其幽秀处似待诏，华亭尚觉生疏，衣白少其厚润，况馀子乎？画有内外学，蔚生初由内而外，后由外而内，可谓神品而兼逸品者矣。余少与蔚生共砚席，故能知其详，因纪之。重阳前二日，龚贤敬评。”⑨观此画，首先以粗笔勾勒山石轮廓，然后以披麻皴、解索皴、折带皴随意皴擦，带有沈周的遗意。墨色明润清雅，有南宗风致。惜树木略显工整，龚贤所评虽有溢美之嫌，但也可见他对这位当时活跃于金陵的老画师是服膺的。又如《秋山图》卷（上海博物馆藏），写秋山连绵起伏，屋舍错落其间，江水澄澈，渔舟游艇悠然荡于其中。布局宽展，开合自然，富于变化，密不觉繁，疏不嫌薄。山石用披麻皴，笔法劲爽，浓墨点苔，老辣苍浑；树法严谨而不失变化，不同树种的穿插配合，充满生气。全卷萧疏郁茂，集南北宗之长，既有倪云林（倪瓒）之淡远，又有山樵（王蒙）的缜密。在清初画家中，高岑的画法可谓文质相兼。此类的作品尚有《江山千里图》卷（辽宁省博物馆藏），该画纯以水墨为之，虽言“仿江贯道”，实更多受到黄公望、沈周的影响。线条较粗疏，苔点也较重，但和“四王”的柔松不同。他自己在画上题“避暑长干，仿江贯道江山千里图，呈楚翁老公祖老先生教政，石城高岑”。江贯道是南宋初的画家，高岑很难见到他的真迹，他“避暑长干”仿其画，应该也是仿的后人临本，其中有一点江贯道的意思，但更多的是沈石田的笔法，而且属于“粗沈”一路。

高岑比较注意观察生活，他画过不少实景山水，比如1667年为《江宁府志》创作的《金陵四十景》，分别绘钟阜山、石城桥、牛首山、白鹭洲、天印山、狮子山、凤凰台、莫愁湖、赤石矶、后湖、桃叶渡、杏花村等40处金陵胜景，然后由名家镌刻付梓出版。从画面来看，高岑对这些胜景进行过实地考察，所以各处的地理地貌特征皆较明确。此外，高岑还画过《金山寺图》轴（南京博物院藏），绘镇江金山寺景色。山石以尖笔硬线作皴，笔触细密挺健，较重渲染，敷色温润雅秀。此外尚有《天印樵歌图》轴（天津博物馆藏）和《凤台秋月图》（南京博物院藏），渲染较重，特别是山间的白云，如白练般轻柔。

也许受高岑的影响，其子高荫和其侄高遇也精于绘画。高遇，字雨吉，山水师其叔岑而有出蓝之誉，年少时便显示出极高的艺术才华。他曾经为周亮工作《落霞晚眺图》一册，周亮工谓其“光景超然天半，正如青莲（李白）妙句，出自天才，非（孟）郊寒、（贾）岛瘦可比”。足见周亮工对他的青睐，加上两家的世交关系，周亮工将其从兄子恭的女儿许配给他，从而使他通过与周氏的联姻而进入到金陵文化艺术圈。王石谷到南京见到高遇的画亦赞叹道：“此道后来之彦，能空群辈者，当推雨吉”。高遇不仅善画，承家学，亦善诗。其父循循善诱，在做人作诗上多有指授，曾作《示遇儿》云：

禽之鸦凫，兽之犬驴，以及蛩蝉蜂蝶之细，皆世人所甚简赅，而诗家往往不遗五字、七字中，偏若藉此族类以助发其灵思，增长其气色，可见天壤间一切含生皆与慧业文人实有交涉，若有离之不得者，何况人群，岂可轻为傲忽而莫之泛爱乎。⑩

高阜认为那些被常人所看轻的鸦凫、犬驴恰恰是文人抒发情感的载体，因为对于世间一切生灵都应加以关爱。也许是受其父的教导，从高遇的山水画中可以看出他对自然的深入体悟与观察。《清画家诗史》收有高遇的《赠王杲青》：

乾坤双鬓短，风雨一毡寒。道义真无忝，文章况不刊。心犹哀马革，情岂累猪肝。闭户无馀事，青山仰面看。

这首诗歌抒发了自己隐居城市、以画为寄的高致。

［清］高岑 金陵四十景（局部，刻本）

高遇的作品尚有不少存世，如1676年他与梅清等合作的《山水》十二开（浙江省博物馆藏）及与金陵画家共同为一位叫“惕翁”的地方官吏所作《山水图》（天津博物馆藏），1678年所作的《牛首烟峦图》（南京市博物馆藏），1679年与浙江画家骆连为一位名“天属”的地方官吏作的《山水》二开，1686年作的《山水册》八开（广州市美术馆藏），以及没有纪年的《山水图》（故宫博物院藏）、《绿溪青嶂图》（山东省博物馆藏）和《青山对话图》（广东省博物馆藏）。其山水画风比较接近其叔高岑从北宋范宽到明代唐寅、仇英的传统，树木用笔细劲精巧，墨色明快清润，具有较强的“北宗”特色。其中，《牛首烟峦图》为其代表作，用高远法。远景写岗阜叠起，一峰独踞，高出云端，形似牛首，上有弘觉寺古塔。全画景物茂密，但布局高下、远近、虚实相生，笔墨繁而不乱，层次分明。画山石以披麻皴为主，或披麻兼斧劈皴，刚健细劲，设色清雅秀润，自识：“牛首烟峦，戊午夏月写于萝栖堂。钟山高遇。”钤“高遇之印”白文，“雨吉氏”朱文印。1676年的《山水图》册自言“临元人法”，其实与其叔高岑的《石城纪胜图》卷非常接近，不论是画树的方法还是山石的皴法均如出一辙。

高岑之子高荫，字嘉树，号云巢。现存作品有《山水》册页（8开，天津博物馆藏）和《林居图》（上海博物馆藏）。前者类高岑引入“南宗”的因素，用笔较松动率意，首开题：“云巢高荫摹古于孝侯台畔。”末开自云：“临倪元镇笔法为星翁先生。云巢高荫”。其实该画所仿古代大家不止于倪瓒，第三、六开便仿沈周笔意，而第一开似乎又受龚贤积墨之法影响。当然更多是承继了高岑的摹古之作。《林居图》与高遇的风格比较接近。

高岑还有一位弟子何亢宗，金陵人，字聿修，善画山水，画风稳健清逸。故宫博物院藏其所作《山水图》，自题：“钟山何亢宗。”钤“亢宗”“何氏聿修”印。用笔劲力爽朗，笔画清晰分明，色彩朴素淡雅，品格隽逸，尽得高岑笔法。

（作者为北京画院理论研究部主任、研究员）

注释：

①高岑最常用的印是“高岑”“蔚生”，1675年的《江天树影图》卷（辽宁省博物馆藏）、《谷口幽居图》和《卧游图》（广西壮族自治区博物馆藏）、《青绿山水图》轴（故宫博物院藏）上有“榕园”印，可能是他的号。

②分别在 ［清］周亮工《结邻集》卷8、卷15。

③④陈传席《高岑及其艺术》，《中国书画》2007年第3期，第4页。

⑤［清］周亮工《赖古堂集》卷10，第12页。

⑥［清］周亮工《结邻集》卷5，第11页。

⑦［清］周亮工《读画录》卷1，第8页，“陈旻昭”条。

⑧［清］周亮工《读画录》卷3，第17页。

⑨见龚贤在高岑的《山水图》（故宫博物院藏）卷上的题跋。《金陵八家画集》，天津人民美术出版社，1999年。

⑩［清］周亮工《结邻集》卷8，第35页。

［清］高岑 金山寺图 181×94.7cm 绢本设色 南京博物院藏款识：石城高岑写。钤印：高岑之印（白）

［清］高岑 江山无尽图 26×455cm 纸本设色 上海博物馆藏款识：石城高岑。钤印：高岑（连珠）

［清］高岑 仿黄子久《富春山图》 198×51cm 绢本设色 安徽省博物馆藏款识：临黄子久富春山笔法。石城高岑。钤印：高岑之印（白） 蔚生（朱）

［清］高岑 卧游图 208×58cm 绢本设色 广西壮族自治区博物馆藏款识：闲将一幅代山行，不到山中趣自生。几树柳丝摇曳处，青山分外起予情。石城高岑并题。钤印：高岑之印（白）

［清］高岑 松窗飞瀑图 179×95cm 绢本设色 1673年 天津博物馆藏款识：古树云封带雨烟，桃花源在别人间。碧落小窗松径外，并空飞泻经千年。癸丑小春，石城高岑画并题。钤印：高岑之印（白） 蔚生（朱）

［清］高岑 仿古山水册（10开之一） 20.5×21.3cm 绢本设色 纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之二） 20.5×21.3cm 绢本设色 纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之三） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之四） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之五） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之六） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之七） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之八） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之九） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 仿古山水册（10开之十） 20.5×21.3cm 绢本设色纽约大都会艺术博物馆藏

［清］高岑 江天树影图 27.2×354.3cm 绢本设色 辽宁省博物馆藏款识：乙卯后蒲月，似林屋道兄教正。石城高岑。钤印：高岑（朱）

［清］高岑 仿江贯道山水图 68×28cm 绢本水墨 烟台市博物馆藏款识：庚戌冬仲月，写江贯道笔，似立庵道长翁正之。石城高岑。

［清］高岑 秋山图 156×95.1cm 绢本设色 石家庄市博物馆藏款识：云间山静洞窗开，寂寂溪风入素怀。黄叶缤纷齐渡水，肯分秋色过桥来。石城高岑。

［清］高岑 石城记胜图（局部） 36.4×701.8cm 纸本设色 故宫博物院藏

［清］高岑 嵩山图 149×55cm 绢本设色 1687年 天津人民美术出版社藏款识：嵩山图。丁卯夏六月写，石城高岑。

［清］高岑 秋山万木图 148.4×57.7cm 绢本设色 南京博物院藏款识：临范中立《秋山万木图》。石城高岑。钤印：高岑之印（白） 蔚生（白）

［清］高岑 竹西村舍图 16.5×52cm 纸本水墨 1661年 广西壮族自治区博物馆藏款识：辛丑秋八月，似立生仁兄。高岑。钤印：高岑（白） 蔚生（白）

［清］高岑 山水 16×20.5cm 绢本设色 安徽省博物馆藏款识：石城高岑。钤印：高岑（朱）

［清］高岑 山村登眺图 54.7×17.2cm 纸本设色 南京博物馆藏款识：癸卯夏六月，似子老词宗正，石城高岑。钤印：高岑（朱）

［清］高岑 山水册（之二） 29.1×35cm 纸本设色 1660年 南京博物院藏款识：庚子冬月，石城高岑写。钤印：高岑（白） 蔚生（白）

［清］高岑 江山千里图 25.1×477cm 纸本水墨 辽宁省博物馆藏款识：避暑长干，仿江贯道《江山千里图》，呈楚翁老公祖老先生教政。石城高岑。钤印：高岑之印（白） 蔚生（朱）

［清］高岑 江山千里图（局部）

［清］高岑 青绿山水 273×90.5cm 纸本设色 故宫博物院藏款识：雨后看山色倍鲜，丹岩翠壁挂飞泉。道人已着长生术，移得蓬壶几杖边。画并题呈燮翁老先生教正。石城高岑。

［清］高岑 天印樵歌图 168×51cm 绢本设色 天津博物馆藏款识：天印樵歌。石城高岑画。

［清］高岑 凤台秋月图 175.4×52.7cm 绢本设色 南京博物院藏款识：凤台秋月。石城高岑画。

［清］高岑 水阁渔舟图 154×47cm 绢本设色 重庆市博物馆藏

［清］高岑 山水 27.3×24.8cm 绢本设色 1676年 天津博物馆藏款识：临刘松年《长江花茂图》。呈惕翁老先生宪祖台教正，石城高岑。

［清］高遇 山水 27.3×24.8cm 绢本设色 天津博物馆藏款识：丙辰初秋，临元人法，呈惕翁老先生宪祖台教正。钟山高遇。钤印：遇（白）

［清］高遇 牛首烟峦 174.5×28.5cm 绢本设色 南京博物院藏

［清］高岑 临大痴山水（之一） 25.5×307cm 绢本设色 何创时基金会藏

［清］高岑 临大痴山水（之二） 25.5×307cm 绢本设色 何创时基金会藏

［清］高岑 临大痴山水（之三） 25.5×307cm 绢本设色 何创时基金会藏款识：昔日游湖上见项氏收藏有此卷，乃大痴所作，今过邗江，偶临，似翁先生道长正，石城高岑。铃印：高岑（联珠）

责任编辑：郑寒白