内地西藏生的中华民族认同现状调查研究

林　丹　霞蔡榆

（广州医科大学卫生职业技术学院，广东广州510180）



内地西藏生的中华民族认同现状调查研究

林丹霞蔡榆

（广州医科大学卫生职业技术学院，广东广州510180）

为加速培养西藏的各类建设人才，国家大力支持西藏自治区教育的发展，自1984年以来，依托办学条件更好的师资队伍较强的内地学校举办西藏班（校）。至今，在内地接受教育的西藏生高达数万人。在汉藏学生交往中，学生之间常为一些小事和内地学生发生矛盾。他们把矛盾归咎为“汉族与藏族之间的民族问题”，严重影响了校园和谐和民族团结。因此，必须重视西藏生的中华民族认同教育并在立足西藏生的群体特点和中华民族认同的特点基础上拓展其实施的载体，深入开展中华民族认同教育。

西藏学生中华民族认同素质教育

将西藏生送往内地培养的政策实施将近30年，西藏的教育取得了长足进步。在新的历史条件下，国家决定从2010年起在一些省份和内地城市国家级重点中等职业学校（包括高等专科学校中专部）举办内地西藏中职班。目前，在内地学习的西藏生已达数万人，人数呈逐年提升的趋势。

由于西藏独特的文化、历史背景，西藏生在语言表达、思维方式、个性特点和沟通行为等方面与内地学生相比具有许多不同的特点。他们从西藏特殊的社会环境和教育环境转到内地的社会环境和教育环境，学生容易出现地域文化、人际关系等方面适应不良的状况。据广州某西藏中职班的调查统计，97%的新生感觉到藏汉民族之间差异很大，互相之间隔阂很深。同时，西藏生对本民族认同程度非常高的情况，在新的环境中刺激作用下，必须重新建立对中华民族的认同。

笔者作为首届内地西藏中职班的管理教师，结合自己的工作实践，认为承办院校必须重视西藏生的中华民族认同教育并在立足西藏生的群体特点和中华民族认同的特点基础上拓展其实施的载体，深入开展中华民族认同教育。

1　研究的方法

本文参考了秦向荣（2005）编制的民族认同问卷（EIS）。该问卷包括本民族认同问卷和中华民族认同问卷，都有较好的效度。本文施测的问卷根据论题和学生的实际情况做了修订（见附录Ⅰ）。选取了A学校内地西。藏中职班共83名学生作为被调查对象，发放问卷83份，回收81份，回收率97.6%。利用SPSS 13.0对数据进行T检验和单因素方差分析等以量化的形式了解西藏班学生民族认同的现状。在此基础上，结合自编的访谈提纲，对学生进行访谈，进一步了解影响西藏生的中华民族认同教育的效果的原因。

2　调查问卷的信度与效度分析

本文使用的中华民族认同问卷的Cronbach α系数为0.873，如表1和表2所示。α系数均在0.70以上，说明本文修订后的中华民族认同问卷整体的信度比较好。问卷的KMO值为0.811，说明问卷总体上有较高的效度。

3　西藏生中华民族认同现状分析

表1　可靠性分析

表2　项目总体统计

3.1中华民族认同的总体状况

为了更好地探讨内地西藏生中华民族认同的综合状况，采用Karagezov等（2001）研究儿童对本国、外国人评价时使用的方法，将平均数与得分的中点进行单样本T检验。由于是五点计分（1为“非常不符合”，5为“非常符合”），问卷共有4个维度，中华民族认同最高可能是20，最低是4分，中点是12分。

结果显示，西藏生对中华民族的认同得分都高于中点12分（P＜0.01）。如表3所示，从一年级至三年级，三个年级对中华民族认同的平均分为17.20～18.72，标准差在1.25～1.91之间得分在17分以上。总的来说，三个年级西藏生的中华民族认同比较强，而且每个年级的学生对中华民族认同的状况都在“比较符合”“非常符合”之间。

表3　中华民族认同平均分与得分中点12的比较

3.2三个年级西藏生中华民族认同的比较

对内地学习的三个年级的西藏生对中华民族认同教育进行比较，二年级西藏生和三年级西藏生在中华民族认同上有显著差异（均值差为5.87，P＜0.01）。进一步对三个年级的西藏生的中华民族认同进行分析，西藏生从一年级到三年级阶段，中华民族认同的发展趋势如图1所示。

图1　三个年级的西藏生的中华民族认同发展趋势

3.3西藏生中华民族认同各维度的发展状况

本问卷对中华民族认同包括认知、评价、情感、行为四个维度的行为，具体含义和项目数在表4中显示。

表4　中华民族认同的维度意义及项目分布

因而需进一步比较各维度之间的差异。采用单因素方差分析，结果见表5。三个年级的西藏生对中华民族认同在评价、情感和行为三个维度存在极显著差异（P＜0.01）。三个年级西藏生的认知、评价、情感和行为四个维度的发展趋势见图2。

表5　三个年级的西藏生对中华民族认同各维度的比较

图2　不同年级西藏生中华民族认同的四个维度趋势

4　影响西藏生中华民族认同的因素分析

民族认同对于社会的稳定发展有着重大的意义。总体来看，该研究从整体水平上得出了西藏生中华民族认同的特点和发展趋势，在内地学习的西藏生在中华民族大家庭中大多选择了最为积极的适应策略及整合。与秦向荣（2005）的研究相符，表明少数民族的中华民族认同均分较高，因为西藏生享受到更多的优惠政策。他认为青少年在爱国主义的教育下比较淡化自己属于哪一个民族，把中华民族认同与爱国情感紧密联系在一起，因而将自己属于中华民族的一员深深内化。在本研究中，结合访谈，笔者了解到西藏生随着对内地的生活环境和主流文化的接纳程度的改变，在民族理论常识课程、学校举行的藏汉联谊活动和结对子帮扶活动等等的熏陶之下，增加了对其他民族文化的认识，对中华民族认同的程度大大提升。

一般而言，随着学生年龄的增长及年级的增加，与汉文化接触的时间也越长，高年级的学生相对更能理性地看待民族文化及其遗产［1］。也就是说，三年级西藏生更能接受以汉文化为主流的中华民族文化，从而对中华民族呈更加认同的态度。具体来看，中华民族认同的四个维度中，在内地学习的西藏生对中华民族的认知、评价、情感和行为四个维度都比较高，平均值大部分处于“比较符合”阶段。但是调查结果显示三年级的中华民族认同却是最低的。导致这样的结果有以下的原因：一是由于样本太少，三个年级的样本差异比较大，不能如实反映西藏生的现状，导致结果与事实不符或者出现偏差。二是由于本次调查的学生样本至少是在内地学习了一个学期以上的西藏生。他们至少接受了一个学期的民族理论常识课程的系统学习并参加了A学校举办了大量藏汉联谊活动。所以对中华民族知识、文化、历史和人文等情况都有比较系统的认识，增强了中华民族的知识；加上他们经过一段时间在内地的学习和生活，适应了不同民族之间的互相交流和学习的过程，充分享受到国家政策和内地人民的关怀，因此，提高了中华民族的认同。三是由于西藏生到内地求学时的年龄一般是15～17岁，对民族认同的呈不稳定状态，处在民族认同的缺乏探索阶段。正如文献中Phinney通过对白种、亚洲、西班牙、黑人青少年的访谈，提出了多民族文化中青少年民族认同发展包括三个阶段：缺乏探索阶段、探索阶段以及完成阶段。第一阶段，个体在非理性状态，民族的身份对他们的自我发展没有太大的影响，对民族认同的概念仅仅停留在被动的学校教育和社会教育阶段。第二阶段，他们的民族身份和个人身份的问题越来越感兴趣。他们开始思考自己属于一个民族并思索自己隶属某个民族有什么意义。在这个阶段，个体会积极地关注民族信息，理性地分析自觉的民族身份。最后的发展是个体意识到作为哪个群体的成员是有安全感和归属感的［2］。笔者带着疑问组织西藏生进行了访谈，结合过去管理西藏毕业生的经验，总结发现，影响三年级西藏生对中华民族认同的得分下降的原因是第三年面临着巨大的就业压力。部分学生认为当初响应国家政策的号召到内地来学习，报名的时候，误以为是国家包分配包就业的，到了毕业的时候却告知他们要自主择业，双向选择；加上学生意识到中专学历层次相对较低，想办法解决升学问题，而由于高职考试的条件的限制等原因，学生升学无门。这些原因直接导致学生产生不满。这些情绪得不到有效疏导，影响了学生综合了中华民族的认同。

5　结论

总的来说，生活环境的变化，从少数民族的聚集地到迁入内地，作为弱势民族开始进入一个新的学校，对他们的中华民族认同都产生了影响与变化。随着生活环境的变化，已经建立了的民族认同开始重新分化和定位。在一、二年级，由于受学校教育，西藏生对中华民族认同都有较强的认同，三年级的西藏生进入实习阶段，走进社会和医院，随着年龄和阅历的增高，中华民族认同有小幅度的回落，与秦向荣（2005）的研究结果一致。因为他们开始有自己的理性的探索，加上就业的压力以及个人发展的压力，对中华民族认同开始出现抵制。

［1］王亚鹏，万明钢.藏族大学生的民族认同及其影响因素研究［J］.民族教育研究，2003，14（4）：65-70.

［2］严义娟.在内地学习的维吾尔族青少年的民族认同与社会适应［D］.武汉：华中师范大学，2008.

2015年广州医科大学教育科学“十二五”规划重点资助课题项目：内地西藏生中华民族认同教育的研究（项目编号：7）