“读微信”背后的人文忧虑

□胡志强



“读微信”背后的人文忧虑

□胡志强

“读微信”几乎是现在数以亿计国人生活的“新常态”，让人喜忧参半，它显露出了很多我们必须给与高度重视的社会问题。

首先，数量难以统计的“点到为止”“快餐化”的文明启示段子，大大缩短了最草根阶层社会公众接受 “文明点化”的进程，而且因为貌似和宣传不沾边，言语体贴入微，效果出人意料地好。中华文明几千年，典籍、古训浩如烟海，但自古以来，对于草根群体的文明教化过程，还是以“明事理晓是非”的长者或师尊的口传身教为主，不用不识字的百姓自己去读书提炼。那些育人者挂在嘴边的“俗话说”“古人云”“孟子曰”，就是今天微信段子的早期形式。这些自古有之教化人的段子形式，出自亲人口，本是好人言，目的明确，劝人向善，所以不由得不信。

这里就有了问题——别人读书总结出来的道理，放到另外的人身上，还是同样的一个道理吗？“一百个观众有一百个哈姆雷特”说的就是这个意思。书，只有自己去读书后才能得出自己的体会，自己悟出的道理更适用。人心向善是真理，但向善之路要费些力气也是真理。读书对一些人来说，是个费力的事。我们要防止“读微信”带来思想懒惰。

懒惰难出善行。

懒人，得善思，可能；懒人得善报，很难。因为，善报的前提是善行，而善行需要付出——精神的、物质的，有时还可能是生命的代价。我们不能相信一个只是口若悬河、好话不断的人，其言语之外必有善行。相反，我们见过太多的社会行为是以善言为根据，指责他人的不文明，而自己不去身体力行，率善而为。

所以，读微信背后的不读书、思想懒惰“过嘴瘾”的生活新常态，带给我们的忧虑比欢喜更多。我们发现，那些精致到了几个字、几句话的文明段子，一经微信发布，在更多的时候成了读微信的人挑剔社会的根据，而不是以其作为自己的行为准则。

还有一个更值得深层忧虑的问题——信息碎片化下的只言片语可能会肢解社会正义。当人们宁愿相信如空气一样散播的那些价值、质量实在过低“信息”，而不愿相信信息主渠道时，反应的是公众对社会信息体系的信任缺失。

微评

@莨茶同学：读书的好处和必要性对一个人的影响到底有多大？读书的过程中，人们可以多学习文章所表达的内涵和人生道理。面对同样的事，多读书的人和少读书的人，想入的深度不同，处理的方式也不同。

@海棠一生：碎片化是时代的必然趋势，因为时代的节奏越来越快，我们需要碎片化的信息进行无意义的放松。但这样，会使逻辑能力越来越差，思维越来越不连贯。不妨坚持一些连贯的东西，无论是逻辑训练还是思考某些事情，慢慢地，会发现越来越轻松。

@采铜：每天要面对各种没有价值和没有意义的信息，在这些信息日复一日地冲刷之下，我们渐渐失去了辨别和筛选精华信息的能力。我们主动或者被动地关注了太多与我们没什么关系的人、事、物，这些东西塞满我们的头脑，干扰着我们的思考和记忆。

@刘睿铭：当初加微信号码的初衷，就是更方便地交流，更好地沟通，更好地看见对方的好和美！可是在这种信息化碎片化的过程中，我们变得更加枯燥无味。也许我们应该静下心来读书，也许我们应该安静专注地做一些手工，也许我们应该去大自然散散步。让杂乱的生活多出一份属于自己的细腻和安宁来。