《山居秋暝》赏析

李彦军

山居秋暝

[唐] 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维在官场受挫之后，从他的前辈陶渊明那寻到了精神世界的归宿，在长安东南的一个山村附近营造了一座别墅，过着半官半隐的生活。此诗正是他当时生活和心境的写照。

王维是诗人，也是画家，前人评价他“诗中有画，画中有诗”，他的诗总有一种绘画美。欣赏时要运用联想和想象，幻化出诗中描绘的生动画面。

全诗的诗眼应是“山居”，唯有山居（而非路过或游览），才能体会到诗中真切生动的意境。诗的主旨是“王孙自可留”，王维用此诗表达了他对官场的厌恶，由此寄寓着他归隐的情怀。

首联用“空”修饰山，奇妙。这是王维的特色，“空山不见人，但闻人语响”、“人闲桂花落，夜静春山空”。写山的空，在于反衬城市的喧闹，在于表达自己的趣味。用“新”修饰雨，亦奇。“新雨”，实际是说雨后的山一派新的气象。一场秋雨一场凉是物理意义，这里的“秋”当为形容词，是说秋意更浓，有着强烈的褒扬色彩，喜爱之情溢于言表。

因为一场新雨，因为晚来秋，所以才有了颔、颈两联四幅清新明丽的秋景图。首联是总写，是铺垫，是准备。

“明月松间照”的特别之处在于新雨之后，空气更纯净，松树更翠绿，所以清晰可见一缕缕如乳的月光流泻而下，这是视觉感受。“清泉石上流”，让我们动用听觉和视觉来想象一下：清泉在石上流，其清澈、柔软、快乐如在目前；清泉在石上流，其清脆、悦耳、跳动如在耳畔。尤其是空山新雨后的清泉，水量足，流势大，已具规模，视听效果极佳。这里主要突出听觉，与上句的视觉对应。

“竹喧归浣女”，不说女喧而说竹喧，不是玩弄语言技巧，实在是只闻竹林有声而不见倩影，是实写。怎知是“浣女”？作者“山居”已久，对山村姑娘的生活早已熟悉。着一“喧”字，一写少女们的纯真欢快，一写山的幽静空灵，这是听觉。“莲动下渔舟”也是实写，不见渔舟，只见莲动，不难想象这是怎样一幅神奇的图景：浓密葱绿的莲叶依次而动，却不见人影。这是视觉，亦与上句的听觉对应。

颔联写自然之美，明月与松的和谐、清泉与石的和谐，昭示了作者愉悦恬静的心境与自然造化的和谐；颈联写人之美，浣女与竹的和谐，渔舟与莲的和谐，表现了作者倾心的山居生活与淳朴勤劳的山民生活的和谐。

明月因照松间而有像，愈显皎洁清幽；清泉因流石上而有声，愈显清澈凉爽。浣女归而喧于竹，可想劳动归来的喜悦与无忧无虑；渔舟下而动莲，可想雨后山民趁月光捕鱼的勤快与质朴。一个“下”字既快且静，传神极了。两联对仗工整而无痕迹，用语精致而不生硬，实乃工奇。

颔、颈两联已是四幅绝佳的秋景图，读之令人赏心悦目，流连忘返，诗人却陡然一折，写“春芳歇”（春草衰败）。有如此清新脱俗的秋景佳境，何不留在山中久居呢？至此，全诗主旨“王孙自可留”已出，此所谓水到渠成。