松间

还小，想象不來“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致就更模糊了。 后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也时常能获得师长的赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致就更模糊了。 后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也时常能获得师长的赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉。及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉。及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，

”中有景。“明月松间照，清泉石上流”，月光似水，照进松林，泉水悠悠，轻轻诉说，诗中有画，画中有声，怎能不令人神往？“星垂平野阔，月涌大江流”，孤空之下，旷野之上，月隨江涌，那是何等的雄浑阔大？ “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，月亮一出，鸟鹊惊飞，这月色有多明亮，可想而知。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，“雪”和“霜”，巧妙设喻，淡墨素描，天然图画，边地风光，让人难忘……“月”中还有趣，还有民俗，还有战争……一轮明月，真是让人品不够呀。【评  语】习作视

照”，你真的见过松间的明月透过层层叠叠的松针，在地上投下倒影吗？去年，我第一次见识了这般浪漫的景象。在南京，朋友约我上山看萤火虫。骑共享单车上山，沿着公路斜穿到景区里面。由路灯到昏黄的景观灯，终于进了山，最后一点人工光也全部消失。眼睛适应了一会，勉强可以看清树林的轮廓，和地上的黯淡月影。萤火虫并不十分多，若隐若现，时常让我怀疑自己是否出现了幻觉。朋友说山顶上的湖边萤火虫最多;可望着四周高大的树木，我们谁也没有往前迈步。那么，就躺一会儿吧。白天晒过的柏油路还

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我雖将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉：及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，

（二）1.明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 2.松、泉、竹、莲 都是诗人高尚情操的寫照，都是对诗人理想境界的烘托。 3.明月的清辉从松林间隙照射下来，地上洒满了斑驳的光点;清冽的山泉，在山石间淙淙流泻，发出清脆悦耳的欢唱。 4.D （三） 1.“ ，” ，“ ， 。 ， 。 。 ， ！” 2.（1）说明战争使健壮的年轻人都失去了生命。 （2）第一次“静”是在老头的目光狠狠扫视下静下来的;第二次是听到这位母亲疯了的原因后静下来的。前者是在人

种美好的愿望。“松间明月”也是借物抒情，以松树为创作理念，仔细观察松的自然形态，把这种精致又不失自然的紫砂技艺转化成壶艺形成。不仅以松为主，还以松枝、松针为辅，一主一辅相集合把松树的特点展现得淋漓尽致，让整把壶不论是主体还是细节都显得惟妙惟肖，古拙苍劲、坚韧有力，赋予了气质，让人以形而上感受到松树的品质，有精神上的共鸣。这把“松间明月”将松不失苍劲和松的细节的特点体现得淋漓尽致，它去粗求精，给人那种一目了然的视觉感受，传统中又不失特点，自然又不失精致的效果

之于我，是“明月松间照”的静雅，是“偷得浮生半日闲”的惬意，也是“庐山烟雨浙江潮”的碎碎念。以画为媒，寄我之所见、我之所闻、我之所感，与观者同分享！1 新的一天又开始了，坐上拥挤的早高峰地铁，日复一日地坐在电脑前码字。2 吃饭、工作、一切按时间表进行，这样的生活真的是我们想要的吗？3 一通电话开启了尘封多年的初心。4 一个箱子唤醒了沉在心底的记忆。5 回想起曾经因为热爱而获得的荣誉，若有所思。6 什么時候我们的生活与曾经的梦想渐行渐远了？7 收拾好行囊，踏

开的。颔联“明月松间照，清泉石上流”，十个字就描写了四种景物，即：“明月”“松”“清泉”“石”。这四种景物也是诗的四个意象，它们的排列是很有深意的。我们可以把这四个意象重新排列组合，会得到不同的感受，如“明月照松间，清泉流石上”，或“松间照明月，石上流清泉”，这样一来，看起来好像也很通顺，意境也没有什么变化，但原诗中强调的是“照”和“流”，此时却变为强调“松间”和“石上”，那原诗中一静一动的对比就没有了。颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这十个字也描写了四种

还小，想象不来“松间明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了，后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉、古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣

drawing松间长屋是一个概念建筑。凭借半廊半室的空间形式，设计思考了3个相互包含的关系：建筑与山林，身体与风景，内部与外部。山林不仅仅是外部的风景，它也意味着一种理想的身心世界，重点不在于观看，而是隐入。Longhouse among pine trees is an architecture of concept. It is not about the view of beautiful landscape, but rather the sit

的窗前月，东坡的松间月，看罢，泪湿青衫。那是一轮圆月，踽踽独行，自远山青蓬中来，圆圆的圈儿不扯一片云，不挂一盏星。除却风的呜咽，霜天无色，冷月无声。那明的月，来得好寂寞，去得好凄凉。风里流霜，似江南丝竹。于无声处听音韵，清得如短笛瘦。自苍穹隐隐飘落，溅落在朱自清凄美的荷塘里，拨弄着琵琶三两声。思念伊人于这样的夜，这样的月。此景此情依旧，不止人约黄昏后……对月，仰俯之间，无以遣却寂寞，更添一处闲愁。问婵娟，潮起潮落，月明知为谁圆了。婵娟无语，何月明人望尽。相

个大型展览“明月松间照——中国古代绘画中的‘松”。展品囊括了宋、元、明、清不同历史时期的风格类型，其中不乏名家之作，亦有不为人熟知的隐逸高手的孤品。这些作品众口同声，际会于“松”，通过对“松”的不同视角以及不同表述，反映出中国人对“松文化”的特殊情感，以及它在历史画卷中的超然地位。和开馆展“从梵高到中国当代艺术”彰显的现代风格完全不同，这次展览处处流露着对中国传统文化的热爱，何以有如此急促地转身呢？创办人王中军先生的说法是：之所以选择以“松”为题，主要是源

itecture松间长屋，黄山，中国 Longhouse Among Pine Trees, Huangshan, China, 2016建筑设计：无样建筑工作室Architects: Wuyang Architecture1 鸟瞰/Aerial view2 总平面/Site plan松间长屋位于安徽黄山市休宁县齐云山风景区内，是自由家树屋营地中的一个单间旅馆客房。基地在镇外的小山上，长满了松树。为了尽量少破坏地形，建筑采用钢结构架空的形式。架在半空的建筑

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，

律的写着——明月松间照，清泉石上流。我的鸟儿太朴素，既不富贵气也不现代派。我让它就这样飞向你，愿你能明白这一种真挚。我想了很久，该在那洁白的羽毛上抹上什么颜色?那么多的朋友，不同的期待，我写什么呢？面对待飞的白色鸟群，我竟微微凝目沉思了。仿佛一股清凉的气息拂来，一句遥远的诗句来到我心间。我微笑了，就是它吧。遂向每一袭羽毛抹上这淡远而润泽的墨痕。我不禁想起你们那一张张熟悉的脸，想起我们在漠漠红尘中平淡或奇特的相遇，怎么交换第一朵微笑、第一瞬凝望。明月松间照，

还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女

以紫砂壶 “明月松间照”（见图1）为例，通过其花器造型、象形装饰和古诗意境，谈一谈其整体风格特征，呈现其在艺术和文化方面的风貌。图1 明月松间照壶紫砂花器是紫砂壶常见的造型之一，花器的概念大致可表述为以直接摸拟自然界固有物或人造物来作为造型的基本形态。花器在模拟客观形象时又分为二种，一种是直接将某一种对象的典型物演变成壶的形状，另一种是在壶体恰当部位，以装饰手法附贴形象。总之，花器造型具有“源于自然而高于自然”的特征，形象生动，带给人强烈的视觉冲击和美好的

人的时候独坐明月松间如佛如仙借颜回的一瓢清泉画出长河落日的壮阔在天地外结香茅为屋管他王孙归不归插茱萸扶明月写诗吟禅弹琴真是惬意雪尽马蹄轻啊多少人借你的一杯酒送别友人多少年之后人们采撷你亲手种下的红豆依然满怀浓浓的相思郑板桥身如竹咬定青山任尔东西南北风清瘦如兰画里画外弥久益香啃诗书充饥卖字画糊口无限才情养不肥一个县吏如梅傲骨偏偏生有一颗喜欢卧听的心总为一枝一叶长夜难眠现代人把你装裱成糊涂的时尚挂在生活中以求通过一座艺术的板桥活出你难得的潇洒