母亲是怎么变得后现代的？

陈旧

在鲁迅先生提出“我们今天怎样做父亲”这个问题后的80多年问，没有人觉得“怎样做母亲”会是一个问题。1914年，当母亲节成为美国法定节日的时候，美国国会这样定义母亲节：“提醒人们，母亲在塑造良好公民方面所作出的努力”。但百年后，我们不得不面对母亲形象被全社会重新塑造的现实。

谁在修改母亲的定义

“生育是女人第一也是最后一项天职”，傲慢的尼采可能想象不到100多年后，越来越多的女性对这一天职产生了怀疑。在白领城市深圳的一项统计数据显示，21.7%的职业女性不愿意生育，而在《MarieClaire》内地版的一项调查里，77.35%的女白领认为30岁以后才能考虑当母亲。

正值育龄的年轻妇女的不愿生育问题，是困扰全世界的一个难题。

在德国，育龄妇女目前平均生育1.36个孩子，位居西欧各国最后。社会学家的解释是，经济问题和托儿机构不足是重要因素。德国妇女解释说，夫妇一有孩子即体验到经济上的损失。在新加坡，这一问题甚至被上升到是否会亡国灭种的高度，前总理吴作栋曾在国庆群众大会上号召国民生育，政府每年为此拨款至少2亿6000万元，但应者寥寥。

女人不是天生会做母亲的。英国的科学家已经证实，怀孕会让女人变得更聪明，而不是更笨。就像凯瑟琳·艾莉森在《妈咪的大脑》中说：“在女人的一生中，最需要机智的时期莫过于养育孩子的这段时间。”

对于大多数中国职业女性来说，养育孩子的时间，很可能不是她们最机智的时期，但却是她们钱包最丰盈的时期。但对于这些高龄女青年来说，找寻一个称职的月嫂和保姆，也许比找一份好工作或一个好老公还要难。

中国人有“打人不打脸，骂人不骂娘”的说法，母爱，至少被置于情感藏宝箱的最底层加以珍视，“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”的古训说的是儿女对母亲的孝道，无条件的付出与爱。但这种认知建立在“母慈父严”“家庭和睦”的基础之上，但现在它是否仍然能描述并定义“母亲”在当下的多元化生态？就像金星，她该怎么向收养的3个孩子解释：我不是你们生物学意义上的“母亲”，还有，我其实本应是一个“父亲”？

母亲的面貌被大大地改写了，类似于长篇肥皂剧《星星知我心》与《妈妈，再爱我一次》里那种经典的慈爱型母亲，在现实生活中只能被嘲弄得无地自容：她太贤淑了，以至于没有情趣，老公一定会有外遇，孩子们也不喜欢她；她太操劳，脸黄手粗，想找情人也没门儿，何况她也不想；家庭就是她的事业，婚姻失败，她也只好破产，没有钱，还有几个拖油瓶的儿女，没有男人会看上她；她只好挣扎在社会最底层。

破碎家庭导致更多单亲妈妈的出现。当然也有自动选择做单亲妈妈的，比如以前做杂志，现在开了瑜伽馆的尹岩，她看中了一个男子，就跑去对他说：“我想生个孩子，借你一个种儿吧。”即使在那些正常的“原装”家庭，由于仍有房车要供，孩子的教育经费还需筹措，退休的父母或保姆暂时接管了孩子，孩子也将在保姆的苏北口音或潮州腔调里开始牙牙学语。

在旧式家庭关系里，母亲负责生，父亲负责育。对子女的教育与惩戒是父亲作为一家之主的权威体现，而现在，父亲的顶梁柱职能更多体现在他去饭局应酬，去风月场谈生意，赚回更多的Money。当他们回到家，母亲已经不再是“慈母”，爸爸反而扮起了“慈父”和事佬角色。

我们已经开始在抱怨着巨大的社会压力下母亲角色的错位。人们不难发现，爷爷奶奶保姆阿姨老师家教们，甚至电视电脑电玩们……纷纷名正言顺地登场，越俎代庖地接管着母亲的位置。而另一方面，从来没有哪个时代像今天的母亲一样有着太多的角色需要扮演——尽管很多是她们并不想扮演的。她们必须是识大体的妻子、有情趣的情人、偶尔调笑的同事，甚至是有魄力而并不冷酷的领导，而这么多角色几乎又全部杂糅在一个母亲形象之中，丰富着，同时又消解着它的意义。

传统的母亲形象正随爷爷奶奶一起老去，现代意义上的母亲则在与家庭和社会的双重压力下砥砺自己的坚忍形象，她们要面对的已不再是以往孟母三迁式简单的教育问题，而要从上中下三代中去寻找自己存在的意义，在现代社会的更多机会和更多角色中找平衡。

女性的价值选择出现了太多复杂的可能性

是什么让养育一个孩子如此艰难？首先是经济成本。贵者如王菲，生一次要花费40万人民币，或如潘石屹，为女儿在英伦留学而置业，一掷数千万。当然还有数不尽的时间成本与机会成本。生孩子不仅需要第一桶金，更可能造成银行账户的经常性赤字。虽说“富有富的养法，穷有穷的养法”，但假若不能给他体面的生活最好的教育，孩子也许会成为未来的敌人。妈妈辈祖母辈那样的养孩子方式，在如今会被认为不合时宜。

在1990年，北京30岁至50岁单身人数约为10万人。但如今，这一数字已经冲破百万。有专家指出，中国第三次单身潮已经来临。现在单身潮的主角是这样一群人：以女性为主，年龄在28岁到38岁之间，收入颇丰，工作繁忙，有情趣，但仍有期待。20年前，一个女人，30岁了还保持单身，需要莫大的勇气。而如今，一个早婚的女子，人们才会替她不值惋惜。社会在进步，婚姻的形式也可以有许多种，她可以自由选择早婚或晚婚，结婚或不婚。

在二胎时代高歌猛进的新世纪，为什么丁克家庭也越来越多？各地屡屡听说妻子不愿生育，被丈夫告上法院的案例，生育是不是婚姻和家庭的唯一职能？目前正当婚龄的一批人大多成长于1990年代，正像南京市社科院陈所长说的，1990年代以来的包二奶等非正常婚姻关系，给现在的年轻人造成了心理上的恐惧。这是他们的错，还是社会的错？

在“她世纪”女性革命高歌猛进的百年中，母亲形象始终没有融入到社会变革的主流

之中，而“母亲”这个角色也一直被排除在时代尖兵的队列之外。相反，她们身上那些似乎是超时代的勤劳、纯朴、善良的天性，以及克己、勤俭、奉献、默默无闻的普世精神，使之成为传统价值最坚固的堡垒和最完美的形象代言人。

然而，在今天这样一个社会全面转型的新时代里，随着女性的价值选择出现了太多复杂的可能性时，母亲的传统形象也开始面临巨大变数。