浅谈清丰驯兽艺术的传播及发展

郝志超　（清丰县文化广电旅游局　457000）

浅谈清丰驯兽艺术的传播及发展

郝志超（清丰县文化广电旅游局457000）

弘扬民族文化，重视文物和非物质文化遗产保护。2004年8月，我国加入了联合国教科文组织，并颁发了《保护非物质文化遗产公约》。2005年3月，国务院颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，并对非物质文化遗产的保护工作作出了具体实施意见，以及提出了指导性的意见。作为清丰县文化广电旅游局的一名工作者，本人现就清丰县驯兽艺术的传承和保护工作做粗浅探讨。

清丰县；杂技艺术；驯兽艺术；传承；发展；保护

清丰县处于黄河中下游，冀鲁豫三省的交界处，民风淳朴，历史悠久，文化底蕴丰厚。数千年来，清丰县的人们在这古老而充满生机的土地上劳作，创造了大量的丰富的民间民俗文化。本文通过访问民间老人的形式对清丰县驯兽艺术进行了认真调研，并形成了自己的一些粗浅看法。

一、清丰县非物质文化遗产现状

清丰县自古卫风盛行，人口众多且善歌善舞，民间文化底蕴丰厚，各类民间艺术渊源流长，另外，这里还拥有了大量的物质的文化遗产和非物质文化遗产。非物质文化遗产则有民间戏曲：柳子戏、豫剧、大平调、四平调、二夹弦、落腔、河南坠子等。民间舞蹈“五彩纸龙、抬阁、背阁、扭秧歌”等。民间文学：“张清丰孝道故事”“南雾云忠义故事”“葛氏割肋孝姑”“万里归亲”“伍仙镇的传说”“仁义胡同”等。民间工艺有麦杆画、仙庄草辨以及双庙黑陶等。民间武术有梅花拳、大红拳、小红拳、杂技及驯兽艺术等等，可谓非物质文化遗产的种类繁多，异彩纷呈。截至目前，我县列入国家级名录的非遗项目2项、代表性传承人1人，列入省级非遗名录12项、传承人14人，列入市级非遗名录31项、传承人49人，列入县级名录109项、传承人208人。

二、非物质文化遗产保护工作开展情况

近年来，清丰县按照《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》及《河南省非物质文化遗产保护条例》等文件法规，制定了《清丰县非物质文化遗产保护规划》。积极开展全县非物质文化遗产的调查、登记，并对相关项目的保护、开发和利用工作进行了一定探索。2007年9月，清丰县成立了非物质文化遗产领导小组、非物质文化遗产保护中心及专家委员会，在此基础上抽调业务骨干成立了普查工作小组，制定出科学翔实的非物质文化遗产保护工作实施意见和普查方案，组织人员对全县的非物质文化遗产进行普查、抢救。经过广泛调查，共调查到线索25810条，经过筛选确定非物质文化遗产立项项目1019个。

三、非物质文化遗产代表项目保护情况

清丰驯兽艺术作为清丰县非物质文化遗产的代表，它起源于清丰县纸房乡梅庄村。1979年，中央电视台拍摄了“揭开驯兽之迷”，陆续在全国播放，引起了很大反响。1988年，清丰驯兽艺术参加河南省第一届艺术节 ，被誉为“大观园中的一株盛开的奇范”，并且日本东京电视台专门派了5人专程到郑州观看驯兽，在观看驯兽的同时并录了像。同年11月底，西德以及奥地利的动物专家，专程到清丰县考察，均对清丰驯兽艺术做出了极高的评价，称清丰县是一个“驯化动物的王国”。2006年，中央电视台CCTV7也专门对清丰驯兽艺术也作出了专题报告。

近年来，随着清丰县驯化动物表演团以及梅庄村史敬法、张留申、史怀钦、史怀民、梅留青等人依托驯兽资源，开始自主经营，对驯兽艺术走综合性、规范性、规模化的发展道路，并做大做强了驯兽产业，分别在湖北、重庆、山西、辽宁等省市建立起大型演出基地，使清丰驯兽艺术红遍了大江南北，使清丰县成为了全国名副其实的“驯兽之乡”。

四、杂技艺术的文化价值和社会价值

杂技艺术在文化哲学方面的“以天为则、以人为本、物器并用、天人合一”的四个方面恰恰与中华传统文化的哲学思想相互契合。另外，杂技艺术是中华传统文化的重要组成部分，其在非物质文化遗产中有着重要的地位，其文化价值和社会价值主要体现在三个方面。

第一，杂技艺术传承了中华文明。在人类文明发展史上，世界有四大文明，分别是古埃及、古印度、古巴比伦、中国，但中国是这四个国家中唯一一个文化没有断裂、文明没有终止的国家，其根本原因就在于中华文化薪火相传。杂技艺术作为独特的艺术形式，在中华文化在相传的过程中发挥着重要的作用。另外，杂技艺术涉及了民俗学、戏剧学等多种门类的艺术知识，杂技艺术具有深厚的民族性，它体现的是我国传统民俗文化的精髓。

第二，杂技艺术传播了中华文化。杂技艺术历经千年。已经成为中华传统文化艺术的结晶，以及重要的组成部分，其自产生之处就体现着中华传统文化的内涵，将中国的文化以及文明尽可能的展现在世界舞台上。

第三，杂技艺术传递了心情的愉悦。杂技艺术来源于民间生活，是一种随着人类的生产生活的发展而不断完善、不断发展的艺术。其艺术不但挑战着人类体能的极限，还给开拓了人类的大脑，给人们带来了无限想象的空间，杂技艺术在展示体能的同时，也在对外展示着艺术的智慧和魅力。杂技艺术在中国是重要的娱乐形式之一，它的特点是乐人，所以，欣赏杂技对中国的基层群众来说是一种最好的休闲方式。

五、清丰驯兽艺术传承保护工作的对策及建议

在国家非物质文化遗产大发展、大繁荣的良好机遇期，清丰驯兽艺术的传承保护工作应顺势而上，借梯登高，要从以下几个方面着手，尽全力推进清丰驯兽艺术的传承和保护。

（一）宣传引导，增强保护意识

大力宣传非物质文化遗产之一的清丰驯兽艺术的传承和保护的重要性，提高全社会对非物质文化遗产保护的自觉性。充分利用各种平台，推介优秀的非物质文化遗产，融入人们的日常生活，并优化非物质文化遗产传承、发展的文化生态环境。

（二）政府主导，完善工作机制

要设立专门的工作机构，配备专门工作人员和设施设备，来服务非物质文化遗产的传承保护工作。由政府出面协调沟通相关部门，建立有效传承机制。其次，鼓励和支持传承人开展经常性的民间传统文化传习活动，使优秀民间传统文化薪火相传，后继有人。第三，在继承传统的基础上，要合理利用，大胆创新，要融入时代，融入社会生活，要融入一些现代元素，真正使民间传统文化遗产焕发勃勃生机，与时俱进地延续其生命力。

（三）加大对产业的投入

建议各级政府和财政部门设立非物质文化遗产保护专项资金，纳入财政预算，并逐年增加。确保清丰驯兽艺术的传承、保护工作正常开展。并更大范围的对清丰驯兽艺术的传承和文化资源进行整合，提高经营能力，将清丰驯兽艺术的资源优势转换为经济优势，使之成为新的经济增长点。

六、总结

清丰驯兽艺术发展到今天，已经迎来了一个新的时代，相信，清丰驯兽艺术只有在新的时代条件下才能得到传承，得到保护，得到创新，得到弘扬。清丰驯兽艺术只有被传播了，被弘扬，被创新，才能得到更好的传承和保护。

[1]赵毅.中院民间非物质文化遗产的传播与发展研究[J].黄河之声，2012（17）.

[2]任静.当代杂技艺术的发展与创新[J].杂技与魔术，2014（2）.