走出道德的纪德

朱其林　（华北科技学院　065201）



走出道德的纪德

朱其林（华北科技学院065201）

摘要：纪德笔下的道德是爱的囚笼，道德限制我们的爱，限制爱的多姿多彩。然而在纪德的迷宫中，我们往往琢磨不透，究竟爱与道德是何种依存关系？依我所见，纪德世界的道德是被控诉的，他为了爱的神圣尽其所能约束和反抗道德，声讨道德对其权利的滥用。

关键词：纪德；道德；背德；爱欲

在纪德追求快乐和幸福的三部曲中，纪德通过交织于人间爱欲的故事，一步一步认清了道德并大胆跨越了道德的台阶。《背德者》中纪德初步走出了道德的阴影，大胆地观望道德之外的世界；《窄门》是一个清心寡欲的世界，主人公为了美德却相约在上帝那儿相见，而世人应该在尘世幸福、快乐啊，道德究竟是否真正为了人类的爱在此遭到了纪德最严厉的质问；《田园交响曲》纪德最终勇敢地跨越了道德的底线，长久徘徊于道德之外，不理会世人的评价与蜚语。由此带来所必然的结局纪德自会清楚的知道，因而这些无谓的挣扎注定是要不幸的。可是这又何妨？正如巴黎公社的失败才会有十月革命的果实。纪德敢于做第一人，并力图达到全欲的境地。全欲是无所不为的是违道德的，正如李玉民所言：“全欲，意味着他这一生，一生的创作，完全以自己的激情、欲望为导向，不放过任何可能性，永远探索，永远冒险。”

《背德者》代替纪德说话的主人公米歇尔在人生的最初阶段是老老实实的学院派，同他周围的学贯古今的巨擘一样，以人类共同认同的价值和道德而活。一场突如其来的大病彻底改变了他，他从病痛中体味了人世生存的价值。“在被死神的羽翼拂过的人看来，原先重要的事物失去了重要性，另外一些不重要的变得重要了……”历史以及废墟在此时对他而言变成了不值一提的东西，他在向往孩童的健康的同时也渴望着自己的健康，同时有意无意的萌生了恋童的愿望。甚至一反过去端端正正的样子，学着农民在岩石上裸露肌肤，充分接受阳光的照耀。从此，米歇尔迈出了与过去迥然不同的第一步，他剃掉了胡子，留起了头发开始享受他新生命的旅程。在莫里尼埃尔庄园是米歇尔嬗变的过程，不仅彻底与那些学院派的高尚人士决裂，又初尝了违背道德的喜悦感，学着管家儿子下套捕捉违禁猎物。也许正因为米歇尔和妻子的结合并非因为爱情，缺失了这一神圣的借口，他便可理直气壮的开始厌恶这个病怏怏的人。他妻子生病的过程则是他对过去完全的解构，他已经开始大言不惭告诉自己：“……我模糊地意识到文化、礼仪和道德所遮盖、掩藏和遏制的完好的财富，而这种模糊的意识在我身上日益增强。”纪德开始大胆背德了，曾经的一切是多么可怜，他开始鄙夷违心的一切，跨越了道德的大门，享受着道德所禁止的爱与欲。

《窄门》乍看起来是个一丝不苟的宗教道德故事，青梅竹马的阿莉莎和罗杰姆是深受宗教影响的一对恋人，他们追求柏拉图式的爱情，试图通过窄门在天堂高尚的美德中重遇。原本相爱的恋人，没有门第的不符，没有家长的反对理应顺顺利利在一起。然而，来自阿莉莎母亲背弃道德的深深刺激，读《圣经》长大的她为了主无尚的美德，她竭力避免这种事在自己身上发生。于是，她越是接近罗杰姆越是爱罗杰姆便越感痛苦。尽管她知道罗杰姆喜欢的是自己，她也知道她的妹妹朱丽叶已然把罗杰姆当成了挚爱。在难言的日日夜夜，她无法解答自己的问题，她终于决定用不着救赎自己。为了罗杰姆，为了朱丽叶和为了品德，她选择了礼让爱情。而朱丽叶拒绝做这份爱情中的坏人，她不愿意轻易牺牲姐姐的幸福，在近乎无情无义的状态下她选择了比自己大将近半个世纪的人。朱丽叶做出了选择，罗杰姆发现他和阿莉莎之间的障碍更难以打破了，阿莉莎尽最大努力克制着爱情，她对于罗杰姆而言成为了一种永恒般而无法抵达的存在。纪德虽然没有直接告诉我们如何反抗道德对爱的禁锢，却在主人公的一言一行中渗透尽安然信仰道德的悲剧，我们想方设法挣扎，尽一切努力破茧。于是，他有理由背叛了。

《田园交响曲》是纪德终于领悟了什么是全欲，他可以毫不犹豫为了爱而冲破道德的底线。李玉民说：“全欲，就意味全方位地体验人生，全方位地思索探求，在追求快乐和幸福的同时，也不惜品尝心酸和苦涩、失望和惨痛。”一种近乎天父般慈祥的爱启蒙着一个未开化的盲女，“我带回迷途的羔羊”主人公牧师高兴地说。的确，每个有良知的人都会尽心尽力哺育这个孩子的成长，盲女视这感激之情为爱。可是，当盲女懂得爱情的时候也是他的儿子雅克爱上盲女的时候。此时，他义无反顾背德了。盲女知道这是有罪责的：“我觉得您给我的全部幸福，是建立在无知上面。”他可以顺理成章拿来《圣经》的段落来为自己寻找恰当的理由。“罪过，就是遮蔽灵魂的东西，就是阻碍快乐的东西。”既然为了快乐，何必在乎是否背德呢？他已经站在这个道德外的世界沾沾自喜了，道德于他来说几乎形同虚设。而他又明白全欲所带来的代价，道德视察着人类终要送来审判。

最终，纪德开始重新审视道德。从《背德者》开始品尝了道德的难言之乐，到《窄门》的无限禁欲的悲，最后全权任由自己畅游于无道德的世界。是的，短暂的幸福和快乐后，就要为此付出代价了。他不禁埋怨：“从前没有法律，我就那么活着；后来有了戒律，罪孽复活，我却死了。”纵观纪德这追求快乐和幸福的旅程，对他而言，似乎无论如何都不能尽善尽美，都不能达到他理想的快乐和幸福境界。于是就干脆不要这些烦恼，任由内心的欲念的膨胀感受着人间彻底的快乐和幸福。

参考文献：

［1］李玉民译.纪德.纪德小说选［M］.人民文学出版社，2006.

［2］李玉民，老高放译.纪德.背德者·窄门［M］.上海译文出版社，2015.

［3］纪德.李玉民译.田园交响曲［M］.上海译文出版社，2015.

作者简介：

朱其林，安徽省宿州市灵璧县，本科，汉华北科技学院学生，机械设计。