修剪你的欲望

马志国

泰国曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。

原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形。僧侣们不知住持意欲何为，问索提那克法师，法师却笑而不答。

这天，寺院来了一个不速之客。来人衣着光鲜，气宇不凡。法师接待了他，寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在在修车，他进寺院来看看。法师陪来客四处转悠。

行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”

索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“请随我来！”

他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。法师把剪子交给客人，说：“只要能经常像我这样反复修剪一棵树，你的欲望就会消除。”

客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，“咔嚓咔嚓”地剪了起来。一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑说：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望，好像并没有放下。”法师颔首道：“刚开始是这样的，经常修剪，就好了。”

来客走的时候，跟法师约定他10天后再来。法师不知道，来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨，近来他遇到了从未经历过的生意上的难题。

10天后，大亨来了；16天后，大亨又来了……

3个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。”法师笑而不言。当大亨的鸟完全成型之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。

这次，法师对大亨说：“你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望它完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑陋不堪。但如果经常修剪，这些灌水就能成为一道悦目的风景。”大亨大悟。

此后，随着越来越多的香客到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。

人生的痛苦哪里来？就是因为我们所欲无限，而我们所能有限。即便你是盖世英雄或贵为王侯，一样有许多事情做不来，一样有许多欲望达不到。怎么解脱这种痛苦呢？出路只有一条：修剪你自己的欲望，收回自己的心。欲望本身不是罪过。人的欲望很难不滋长，人的心很难不攀缘。你可以探索，可以拓展，可以进取，可以开创，可以拼搏向上，可以坚忍不拔，甚至可以不达目的誓不罢休。

但是，如果有的景色还是看不见，就只能收回你的目光；如果有的地方还是走不到，就只能收回你的脚步；如果有的东西还是够不着，就只能收回你的双手。一句话，如果有的欲望还是满足不了，就只能收回你的心。真的，只要你不放任欲望疯长，只要你到时候能收回自己的心，你的心反而获得了无限的自由。

其实，随遇而安的这个“遇”，往往说的是不好的境遇，而欲望不能满足的境遇，都是不称心不如意的境遇。境遇不好了，还要想心“安”，怎么办？修剪欲望，收收自己的心，由此我们才有了随遇而安。