同质叠加 ，定点突破

刘广文

【佳作片段】

实践使创造永不停息。纵观全球，智慧的结晶无一不为实践所得。司马迁亲自考察史料，分门筛选，终成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》；李白游历大唐江山，才创作了一首首优美的山水诗篇；巴尔扎克笔耕不辍，终完成《人间喜剧》；卢瑟福历经多次粒子对撞实验，才确定了原子绕核运动的模型；毛泽东秋收起义后“以农村包围城市”，开辟了井冈山革命根据地；邓小平改革开放，造就了今日中国的富强……通过实践，人们可以把自己头脑中的观念存在变为现实存在。精通的目的全在于应用，而实践的目的在于创造。

——2015年高考安徽卷作文《绝知此事要躬行》

【技法借鉴】

上面的这个论述文段，一口气摆出六个论据来论证文中的一个分论点，涵盖古今，容纳中外，文章材料显得极其丰富，内容格外充实，血肉特别丰满。这样写，自然也增强了文章的论证力量。只这一处，便为自己赢得了发展等级分。我们的考场作文，无疑就要追求这样的亮点。

从作文技法上来讲，这就是同质素材的叠加运用。所谓同质素材，就是一下子摆出大量性质、内涵相近或类似的材料，为自己的中心服务，以此使文章内容丰赡，中心突出，富有力量。

【片段佳作】

综上所述，他们身上无不体现出大李这种投身科研的精神。他们用热爱与热情走出了一条极具价值的科研之路，为国为民作出了杰出贡献。这样的人生，不是熠熠闪光、风光无限吗？

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情，走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！

——2015年高考全国卷Ⅱ作文《潜心于学术，造福于未来》

可以看到，这样的表达效果更强，内容更充实了，论证更有力了。同质素材叠加法，显然是我们写作考场作文时的一个良好技法，值得我们学习借鉴。

那么，如何较好地使用这种素材运用技法呢？

【备考指导】

使用这种技法，应特别注意：宜紧扣中心选材，不可繁杂堆砌；宜选点突破，不可面面俱到，内容冗长；宜有序展开，不可随意铺陈。

第一点，一下子摆出大量的素材固然可以使文章内容丰赡、材料丰富，但是也容易出现繁杂堆砌的毛病。如果相关不相关的材料，随意拈来，虽然很多，却不能明确集中地为中心服务，也就弄巧成拙了。下面这个文段，就紧紧围绕中心选材，效果很好：

学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。

——《学然后知不足》

这个文段，为了论证“只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取”的分论点，一连引用了三条名人名言，但都是紧扣着这个论点选择的，而且第一条从正面说，第二条从反面说，第三条从具体做法、注意的问题说，层层递进地在论证中心，为论点服务。所以，虽然一下引用了三条名人名言作为道理论据，却毫不给人堆砌之感。

第二点，因为一下子摆出较多论据，就容易出现冗长的毛病，怎么避免？这就需要我们提炼、剪裁素材，选点突破，而不是面面俱到，全面引述。比如下面这个文段就做得很好：

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山；林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

——《稳中求胜》

这段的分论点是“沉稳从志而来”，采用同质素材叠加法运用论据时，就特别注意了选点突破，那就是每个材料都紧扣人物之“志”与“行事沉稳”来概述，班超“志在报国”怎样沉稳，林则徐“志在禁烟”怎样沉稳，而将其他无关中心的内容统统略去，一字不提。一个文段虽然使用了不止一个论据，但是并不冗长，而是简明有力，中心突出。这就有效避免了因为铺陈大量论据而内容臃肿冗长的弊端。

当然，这里更关键处在于选好论据使用的点，明确选用的点。所谓选点，其实就是找准材料和中心的联系点，论述时只紧扣住这一点展开。比如下面这个文段：

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因伶人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，溃败千里，死不瞑目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

——《勿以好恶论断之》

三个“自不会”，显示出作者紧紧抓住了三个论据中人物以个人感情好恶而为，最终酿成恶果的逻辑联系，这就找准了材料和“勿以好恶论断之”这个中心论点的联系点，使诸论据都为论证中心论点发挥力量。论据因此多而不杂，多而不乱，多而有力。

第三点，这么多素材叠加使用，陈述时自然要按一定顺序，不可随意，否则也会因多而乱。可以像前面的所说到的《学然后知不足》那个文段引用名人名言那样按逻辑顺序展开，也可以按照外在的时间或空间顺序展开。比如下面这个文段：

如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是毛泽东亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开间，寻得自然的真谛。

——2015年高考广东卷作文《感受自然需躬行》

这个文段，李白、苏轼、毛泽东三个同质素材，运用时就是按照时间先后的顺序展开，这就保证了其有序性。同时这个文段也将论据和论证分析结合得很好，确实提炼出了它们共同的质——亲临自然，才能得自然之真谛。另外，这个文段还给我们一个启示，就是同质素材叠加运用时，和排比、反问的修辞结合起来，能够鲜明地增强论证的力量，大大提升表达效果，这也是我们应该借鉴学习的。

编辑/李跃