文学视角下《黄河大合唱》的审美价值

肖琼

[摘要]《黄河大合唱》诞生于抗日时期，是老百姓耳熟能详的一部大型声乐作品，主题是抗战、爱国，它的词作者是诗人光未然。本文试图从作品形式的多样与和谐、情感的真挚与丰富、语言的通俗与形象三个方面浅谈《黄河大合唱》的文学审美价值。

[关键词]《黄河大合唱》；审美价值；形式；情感；语言

[中图分类号]J64 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）07-0188-02

茅盾在其回忆录《延安行》中，曾激动不已地回忆欣赏《黄河大合唱》时的感受：“《黄河大合唱》使我大开眼界，使我感动，使我这个音乐的门外汉老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。”

一、《黄河大合唱》的诞生

《黄河大合唱》是诗人光未然创作的一首组诗。全面抗日战争爆发的第二年，光未然经过山西宜川的黄河边开赴延安。他亲眼目睹黄河岸边的船工与惊涛骇浪的黄河奋力搏击的场景，心潮澎湃，萌生创作的想法。1939年回到延安的光未然抓住创作的灵感，组诗《黄河吟》应运而生。作曲家冼星海听后激动难抑，不顾病痛，苦战六天为此谱曲，改名为《黄河大合唱》。大诗人郭沫若为其作序，赞誉她“音节雄壮而多变化，使原有富于情感的辞句，就像风暴中的浪涛一样，震撼人心。”

二、关于《黄河大合唱》

《黄河大合唱》以奔腾不已的母亲河——黄河为背景，包含八个部分，分别是“黄河船夫曲”、“黄河颂”、“黄河之水天上来”、“黄水谣”、“河边对口曲”、“黄河怨”、“保卫黄河”、“怒吼吧！黄河”。作品讲述发生在黄河岸边的故事，展现那段血雨腥风的历史。一方面揭露敌人的凶残，另一方面颂扬中华民族博大精深的历史文化，歌颂中华儿女勇敢不屈的伟大品质。

三、《黄河大合唱》的文学审美价值

音乐与文学密不可分，《黄河大合唱》是音乐，也是诗歌。笔者从文学视角探求《黄河大合唱》的审美价值。

（一）内容的多样与和谐

《黄河大合唱》由八个部分组成。

首章《黄河船夫曲》是对船夫们合力与奔腾不息的黄河搏击场面的再现，现实感强：漫天乌云，倾盆大雨随即降临；黄河之水汹涌奔腾，惊涛拍岸，浪花四溅。船夫们在风雨中搏战：“不怕那千丈波涛高如山，行船好比上火线，团结一心冲上前，登上了岸”……恶劣的天气环境反衬出船夫们的坚毅。

第二章《黄河颂》诗人毫不掩饰自己的赞美之情，诗人把黄河比作“摇篮”、“巨人”、“屏障”、“臂膀”，通过一系列的形象，把对母亲河的赞美凸显渲染，这是对黄河的赞美更是对中华民族的赞美。

《黄河之水天上来》是黄河哺育的子孙面对母亲的哭诉：“饥饿”、“死亡”、“血战”、“白骨”、“鲜血”，显现着民族正遭受的灾难；民族灾难中，“千百万民族英雄”“洒尽他们的热血”唱响“胜利的凯歌”。

《黄水谣》、《河边对口曲》、《黄河怨》让人听到“河东民众痛苦的呻吟”、“黄河边上”“两个老乡的对唱”、沦陷区“一个妇人悲惨的歌声”，这是实景式描绘，让我们真真切切地看到日寇侵略下的人们的生活和苦难。

《保卫黄河》道出了人们迫不及待的震天呼声。在“万山丛中”，“青纱帐里”，四处都兴起了复仇的巨浪。对日本鬼子仇恨的游击队员“端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛”，喊出了“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”，亿万军民奋起杀敌的场景随处可寻，唱出了所有抗日军民的心声。

《怒吼吧！黄河》是组诗的尾声，诗人不吝笔墨，再一次极力刻写黄河怒吼咆哮的形象。黄河“掀起”了“怒涛”，“发出”了“狂叫”，那是“战斗的警号…‘新中国已经破晓”，“民众已经团结起来，誓死同把国土保”。唱出了是那个时代的最强音。

一首诗八个部分，内容各有侧重。但内容的多样并没有造成诗歌的混乱，反而让人感觉精彩纷呈的同时浑然天成。整首诗紧紧扣住“黄河”，讲述景、人、物、事……“黄河”是诗之眼、诗之魂，使得看似独立的篇章紧密相连。

（二）情感的真挚与丰富

诗歌是主情的艺术。王国维《人间词话》中说道：“能写真景物、真感情谓之有境界”。

《黄河大合唱》的创作浸染着词作者光未然的真挚情感。1984年初冬，光未然被问及《黄河大合唱》歌词的创作来源时说“那时我们祖国年战乱后，又遭日本侵略，我多次去到壶口边，有时也登高远望黄河，看到奔流不息的壶口巨浪，心中确实受到启发，浮想联翩。从那后，酝酿着，一定要写一个有关黄河的诗篇，后来终于写成了。”1939年，日本的侵略打破了中国的宁静、破坏了人民和平生活，昔日的平和被随之而来的家破人亡的恐慌与痛苦所填充。作品的出现恰好表达出民众的呼声，激发他们的抗战、爱国之情。

在抗战、爱国之情的统帅下，诗歌的情感跌宕起伏、富于变化。诗歌由黄河边的船夫引入，逼真地再现了船夫们与惊涛骇浪搏斗的场面。船夫们经历重重凶险到达黄河彼岸，象征着中国人民必将胜利的光明前景，流露自豪感。由黄河之人引发对黄河壮景的描写、对黄河历史的回顾，赞美之情溢于言表。紧接着由黄河的自然灾难联想到现实的灾难，表明必胜的决心，此处感受到悲壮之情绪。如果前面出现更多的是中国人民的群体形象，而后连续出现的则是个体形象——“河东民众”、“两个老乡”、“一个妇人”，他们的哭诉与对话“悲”但“不哀”。他们的遭遇引发中国人民的“咆哮”——保卫黄河、保卫全中国，透露出反抗与必胜的情绪。最后黄河在怒吼、人民在怒吼，情感达到最高潮、势不可挡。

在抗战、爱国的情感之下包含着自豪、赞美、悲壮、悲愤、反抗、自信……情感真挚而又丰富。

（三）语言的通俗与形象

《黄河大合唱》语言通俗亲切。

《黄河船夫曲》中“伙伴啊，睁开眼！舵手啊，把住腕！当心啊，别偷懒！担心啊，莫胆寒！”这是劳动号子般的语言。

此外第二章“于是黄河两岸，遭到可怕的灾殃：它吞食了两岸的人民，削平了数百里外的村庄，使千百万同胞扶老携幼，流亡他乡，挣扎在饥饿线上，死亡线上！”第三章“自从鬼子来，百姓遭了殃！奸淫烧杀，一片凄凉，（凄凉）扶老携幼，四处逃亡，（逃亡）丢掉了爹娘，回不了家乡！”第五章“命啊，这样苦！生活啊，这样难！鬼子啊，你这样没心肝！宝贝啊，你死得这样惨！”诗句用民众的日常用语，明白如话，听者感同身受。

最有创意之处是第四章“河边对口曲”：“张老三，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在山西，过河还有三百里。我问你，在家里，种田还是做生意？拿锄头，耕田地，种的高粱和小米。为什么，到此地，河边流浪受孤凄？……”完全是两个家破人亡的普通老百姓的对话，他们就是千千万万的“我们”中的一个。

“通俗化”的语言体现作者现实主义的追求，而同时作品也显现出浪漫主义色彩。浪漫主义色彩通过“形象化”的语言渲染出来，修辞手法的运用是语言形象的重要原因。

比喻的运用。“波涛啊，高如山！”“红日高照，水上金光迸裂。月出东山，河面银光似雪。它震动着，跳跃着，像一条飞龙”“它是一匹疯狂的猛兽，发起怒来，赛过千万条毒蟒，它要作浪兴波，冲破人间的堤防”……这样的语言让我们似乎看到了黄河的波涛汹涌，听到了黄河的奔腾怒嚎。

拟人的运用。作品中将“黄河”比作“巨人”，希望用她“那英雄的体魄筑成我们民族的屏障”，“伸出千万条铁的臂膀”，“怒吼着，叫啸着，向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！”希望“风啊，你不要叫喊！云啊，你不要躲闪！黄河啊，你不要呜咽！”所有的自然之物已经与人息息相关，心意相通！

夸张的运用。这是饱含情感的诗篇，是爱与恨交织碰撞的诗篇。在大悲大喜、大起大落中，似乎只有夸张手法的运用足以表现这一切。“万丈狂澜”“劈”、“使人肝胆破裂…‘日行千里”“发出十万万匹马力，冲散了天上的乌云”“赛过千万条毒蟒”……黄河的力量冲破一切，这实际象征着中国人消灭敌人的力量、决心、信心冲破一切。

由此，《黄河大合唱》在语言呈现出通俗与形象的特点，从而也成就了这一现实主义与浪漫主义相结合的典范诗篇。

四、结语

《黄河大合唱》诞生七十多年经久不衰，散发强大的生命力，她唱出了那个特定时代下人们的心声。她应运而生，激发了中华儿女的爱国之情，鼓舞了军民抗战的勇气，激励着全国人民同日本侵略者殊死搏斗。更重要的是作品本身在曲和词上的特色，她是一部具有激奋人心旋律的音乐，更是文学史上不朽的诗篇。

今天我们再唱《黄河大合唱》更添了一份现实意义——不要忘记历史，不要忘记苦难，再听《黄河大合唱》仍然如茅盾先生所说“老觉得有什么东西在心里抓”。那是什么？那就是我们的民族情感、民族精神。时至今日，这部作品仍然可以激励民族情感和民族精神，仍然可以发挥其爱国教育和审美教育的作用。正如指挥《黄河大合唱》的著名指挥家严良塑所言，“《黄河大合唱》是取之不尽的源泉，是永恒的跨世纪的鸣响，‘黄河人海流，流入每个炎黄子孙的心中。”

（责任编辑：封丽萍）