旧时镇江的“洗三”习俗

潘春华

旧时，镇江“洗三”习俗具有很浓的情趣。《镇江风俗》《江苏乡土志》等书，对此多有描述。

所谓“洗三”，就是婴儿出生后第三日，会集亲友为婴儿祝吉消灾所举行的沐浴仪式。“洗三”也叫“三朝洗儿”，是旧时镇江婴儿诞生礼仪中的大吉仪式。据说，这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢，使之今生平安吉利。同时，也有着为婴儿洁身防病的实际意义。旧时，镇江人认为“洗三”是人生中的一件大事，因此对这一仪式极为重视。

“洗三”当天，接生婆把早已准备好的陈皮、艾叶、花椒、金银花和益母草用清水熬成药水给婴儿洗澡。据说，这五种中草药分别有风、安神、除秽、化毒、解瘀之功效。洗澡前，把澡盆放在床沿旁，试好水温，澡盆内放些葱、桂圆、长生果，意在祈愿婴儿将来聪明、折桂、长寿。

接着，解开襁褓中的婴儿，取一块软布，由接生婆或儿女双全的老太婆为婴儿用配好的药水洗浴去污。家中长辈在旁边帮忙，一边洗，一边说吉语喜话：“娃娃洗了三，身体壮如山！娃娃洗了澡，越长越乖巧！”有的还说：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈更比一辈高。”洗浴过程中，一定要把婴儿的两个奶头挤一挤以为婴儿长大后不患奶疾，女孩长大后不“瞎奶”，奶头大；男孩长大后，奶盘不发痒。然后再捏一捏婴儿的鼻梁，以为这样婴儿将来就会鼻正目秀，相貌俊美。

洗浴后，用艾烟熏灼剪掉的脐带口，以消毒杀菌。再用鸡蛋清涂抹婴儿脸部额头，认为可使皮肤白嫩，不生疮疖。随后，用梳子象征性地给婴儿梳梳头发，用葱在婴儿头上轻轻敲三下，这叫“打聪”，因“葱”“聪”同音，取意越打越聪明。以上几道程序完毕后，由婴儿的奶奶或外婆将早已缝制好的“毛衫”，给婴儿穿上。毛衫是圆圆的和尚领，衣襟开在体侧，不用纽扣，用红布带扎系，里外均是毛边。这除了方便穿脱外，还有许多祈祝内涵：毛边即无边，祝小儿无拘无束，长得更快；和尚领及衣衫大襟犹如僧衣，象征小儿得到神佛护佑。

婴儿穿好毛衫，垫好尿布，再用包被将小儿包裹好，并用红布带将婴儿的手臂和双腿捆绑好，要不紧不松，使之四肢端正，不让婴儿在包被内乱动，固定三天三夜不放松，此举叫“打衣包”。到第四天再根据婴儿的发育情况，决定继续捆绑还是松开。听老年人讲，这样做是让小儿日后肩直腿正，防止长成罗圈腿和背锅腰，不致畸形。民间还有一种说法是：小儿“打衣包”，是让婴儿从小受点规矩，长大后不致坐立无相，指手画脚，能够成才。

镇江旧俗，生儿育女需向亲友及邻里报喜。生男孩报喜讯时送红蛋，生女孩则送馒头或什么也不送。送红蛋有三、五、九个之分，送三个报喜，送五个需还礼，送九个是关系密切的，暗示孩子过满月或“百露”“抓周”，要请对方赴宴。红蛋用苏木和红花将蛋壳染成红色。苏木是一种植物，别名戈梅芳、苏枋，中药店里能够买到。“洗三”之日，通常只有近亲来贺，大多送给产妇一些麻油馓子、京江脐儿、鸡蛋、红糖等食品，或者送些小孩所用的衣服、鞋、袜等作为礼品。

新中国成立后，随着科学的昌明，妇女们生育多到医院，既文明、卫生又安全，很少再用接生婆接生。所以，婴儿“洗三”仪式也就逐渐淡化了，但“生子送蛋”的习俗仍延续了下来。