中日谚语中十二生肖形象的对比

孙巧慧

摘 要 谚语是人类语言和智慧的结晶，它用语通俗，修辞生动，言简意赅，寓意深刻。中日语言中关于十二生肖动物的谚语，既体现了两国人民心目中的动物形象的异同，也折射出中日两国在民族文化、地理环境等方面的差异。

关键词 谚语 十二生肖 形象 对比

中图分类号：I106.7；I0-03 文献标识码：A

十二生肖是一种颇具内涵的文化现象，它起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。其特点是以十二种动物——鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，配上十二地支，即形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

谚语是一种广为流传，言简意赅，富有艺术性和哲理性的较为定型的语句。汉语和日语中关于十二生肖动物的谚语，体现了中日两国生肖形象的异同。

1中日谚语中的十二生肖形象

1.1鼠

纵观古今，老鼠生就一副玲珑机灵的体态，喜欢上蹿下跳，善于夜间活动，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，即使它在十二生肖中位居第一，但因其品行不端，给人们留下了极不好的印象，令人咬牙切齿，这种深恶痛绝很自然地会反映到语言之中。在汉语里，以鼠为中心词的谚语大都为贬义。如：

老鼠眼睛寸寸光。形容目光短浅，只顾眼前利益而无视远大前景。

老鼠眼看天。比喻用狭窄的眼光看人，给看低了。

老鼠打枪，家贼难防。比喻家贼贼难防。

老鼠专拣窟窿钻。比喻坏人专门选择薄弱环节伺机破坏。

在日本，老鼠也是不受欢迎的动物，与老鼠相关的谚语，也大多为贬义。如：

鼠が猫の物を狙う：鼠胆包天、胆大妄为。

鼠を以って玉となす：名不副实、虚有其名。

鼠の逃ぐる如し：落荒而逃、抱头鼠窜。

鼠捕らず駆け歩く：装模做样、滥竽充数。

1.2牛

在农耕社会里，牛具有特别重要的地位，耕田犁地等主要靠的是牛。作为以农立国的中国，牛在农业社会中的重要地位是不言而喻的。牛憨厚、勤劳、吃苦、耐劳，“吃的是草，挤的是奶”，但因牛的外形过于憨实忠厚，因此牛也被认为有固执、愚蠢、木讷的特性。在中国，人们对牛的感情可以说是爱恨交错。如：

牛食如浇，羊食如烧。牛吃过的田中禾苗，会像浇过了水粪那样长得更加茂盛，羊吃过的却像火烧过的那样，难再生长。

黄牛犁地，有劲慢慢使。比喻把能力和才能逐渐发挥出来。

牛头不对马嘴。 比喻胡拉硬凑起来，比喻两者毫无关系。

牛不喝水硬按头。比喻强迫人家去做他不愿做的事。

日本作为岛国，四面环海，以渔业为主，对于牛在农业生活的重要性，不像中国那样有深切的体会，在日本人的心目中，牛是愚蠢、笨拙、缓慢的象征，因此日语中与牛相关的谚语几乎都是贬义的。

牛に経文，对牛弹琴。

牛に食らわる，上当受骗。

牛の歩み，行动缓慢。

牛の涎，漫长而单调。

1.3虎

虎是人们熟悉的珍贵动物之一，它威武勇猛，彪悍强健，令人畏惧崇敬。在中国，虎是“百兽之王”，它威猛、雄壮、阳刚、强大，同时它也是凶残、嗜血成性、狂妄、暴躁的象征。人们敬畏它，崇拜它，这种情感在谚语中也有充分的体现。如：

虎父无犬子。比喻父亲是英雄，儿子当然也不会是弱兵。

虎瘦雄心在。比喻有远大志向和抱负的人，即使身处逆境，也决不会气馁消沉。

老虎屁股摸不得。比喻不要去招惹那些自以为是或脾气暴躁的人，以免惹麻烦。

老虎戴佛珠。比喻坏人装出假慈悲的样子。

在日本，老虎也是勇猛、凶悍、残忍的象征，让人心生畏惧。如：

虎の尾を踏む：虎尾春冰。比喻非常危险。

虎の口：危险之地。

虎を野に放つ：放虎归山。遗患日后。

虎を養いて自ら患いを残す：养虎遗患。

1.4兔

在中国，兔子的形象是双重的，一方面，它寓意长寿、吉祥、温顺、可爱、敏捷；另一方面，它也被看成胆小怕事、狡猾的象征。汉语中关于兔的谚语，或褒或贬，或抑或扬。如：

兔子回头凶似虎。比喻弱小者被逼到绝路时，也会拼命反抗，凶猛异常。

兔子靠腿狼靠牙。比喻各有各的办法，各有各的生存之道。

兔子不吃窝边草。比喻人一般不会在自己生活或工作环境附近做坏事。

鸡肠兔子胆。比喻人肚量小，胆子小。

在日本，兔子的形象与中国大致相似，它是动作敏捷、胆小、狡猾的象征，日语中有关兔子的谚语也是或褒或贬。如：

脱兎の如く：势若脱兔。非常敏捷。

兎の登り坂：兔子爬坡，大显身手。

兎も七日なぶれば噛みつく：兔子急了也咬人。

狡兎三窟：狡兔三窟。

1.5龙

龙是我国神话传说中的神奇动物，是十二肖兽中唯一传说中的神物，虽然没有实体，但龙却深深地扎根和融化在华夏文化中，是中华民族的图腾。龙在中国传统文化中是权势、尊贵的象征，同时也是幸运和成功的标志。因此，汉语中有关龙的谚语中，总是流露出一种敬畏、敬仰、敬崇的心情。如：

龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草。 比喻只有知识广博有严厉的人才能识别优劣，才能识货。

龙龟沧海，虎入深山。比喻不同人才需在不同位置上发挥才能。

龙生龙，凤生凤，耗子的儿子会打洞。比喻父母的言传身教会直接影响其子女的人品和行为。

宁养一条龙，不养十个熊。比喻培养一个有志有为的人要远比培养十个无能之辈好。

受中国文化的影响，在日本，龙也具有中国龙的大部分特征和象征意义。如：

竜に翼を得たる如し：如虎添翼。

竜は一寸にして昇天の気あり：杰出人物自幼胸怀大志。

竜の鬚を蟻が狙う：蚂蚁想吃龙须，比喻自不量力。

竜の雲を得る如し：如龙得云升天。英雄豪杰际会风云，大展才能。

1.6蛇

蛇的外形令人毛骨悚然，它的特征让人不寒而栗，从整体来说，蛇给人们留下不舒服的感觉。由于蛇给人们的印象不佳，阴森森冷冰冰，所以汉语中关于蛇的谚语大都属于贬义的，用来做提醒、警示或概况一种事实之用，发人省醒。如：

蛇钻竹洞，曲心还在。 比喻坏的本性不可能改变。

蛇走无声，奸计无影。 比喻阴谋诡计常在暗处进行，不易被发现。

蛇无大小，毒性一般。比喻坏人对社会的危害性是一样的。

蛇在蛙遭殃。比喻坏人不灭，好人遭殃。

在日本，蛇也是阴险、毒辣、狡诈的象征，关于蛇的谚语也以贬义为主。如：

蛇に見込まれた蛙のよう：魂不附体。惊慌失措。

蛇の生殺し：折磨得半死不活。

蛇を遣う：游手好闲。

藪をつついて蛇を出す：自寻烦恼，自找苦吃。

1.7马

马是人类的忠实伙伴、亲密朋友、得力帮手，它为人类的生存、生活、生产立下了汗马功劳，在人类的历史长河中，马具有不可磨灭、难以取代的作用和地位，因此，人们用美好的语言来赞美马，褒扬马。如：

良马不窥鞭，侧耳知人意。比喻听其声而知其意。

好马不停蹄，好牛不停犁。比喻勤奋有为者不会放弃自己的奋斗目标。

老马不死，旧性犹存。比喻人虽老了，但雄心壮志还在。

老马识途。比喻经验丰富的人做事熟练效果好。

在日本，马作为一种交通工具，受到日本人的重视与喜爱。如：

馬が合う：情投意合。

馬を牛に乗り換える：舍好求次。

噛む馬はしまいまで噛む：禀性难移。

馬には乗って見よ人には添うて見よ：路遥知马力，日久见人心。

1.8羊

汉语中，“羊”与“祥”通用，自古以来，人们把羊视为“吉祥”的象征。羊与人类和睦相处，它吃的是草，奉献给人的却是羊奶、羊肉、羊毛、羊皮等，因此，人们非常爱护和喜欢羊。如：

人储二年粮，羊储三春草。比喻有计划有安排。

群雁依头雁，头羊领群羊。比喻一个集体必须要有领导人。

羊无碍口之草。比喻饮食不挑剔，很随便。

羊毛搓成绳，力量大千斤。比喻弱小者团结起来就是力量。

相反，在日本，因其气候潮湿，不适应羊的生存，所以羊在日本的数量并不多，这也使羊成为了日本人不太熟悉、与之关系不太亲密的一种动物。在日本人的心目中，羊是软弱、可怜的象征，而且日语中关于羊的谚语也非常少。如：

羊の歩み：釜底游鱼。临近死亡。

羊の屠所に赴くが如し：面对不幸无力抗争，唯有悲叹不已。

羊頭狗肉：挂羊头卖狗肉。

羊を亡いて牢を補う：亡羊补牢。

1.9猴

猴子生性机敏灵活，善于模仿，深得人们的喜爱。汉语中关于猴子的语言，多带有活泼俏皮之感，同时，猴子生性机灵，不甘于平淡无奇、无所作为，而敢于“惹是生非”，敢于“反其道而行之”。如：

猴子的屁股坐不住。比喻坐立不安，心神不定。或比喻不能自控。

花果山的猴子无法无天。比喻自由自在，为所欲为。

山上无老虎，猴子称大王。比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

猴子坐到旗杆上，唯我独尊。比喻自高自大，目空一切。

在日本，猴子虽然被视为聪明、善于模仿的动物，但日语里关于猴子的谚语却以贬义为主。如：

猿の人真似：猴子学人瞎模仿。东施效颦。

猿が仏を笑う：猴子笑佛，不识深浅。

猿の水練魚の木登り：猴儿游水鱼爬树，背道而驰。

猿の尻笑い：耻笑别人，不看自身。

1.10鸡

鸡是人类最熟悉的家禽之一，千百年来，它同人类的关系非常密切，因此在长期的共同生活中，人们从它的特性、习性中得到了一些感悟和灵感，并落于纸墨，以下谚语就是很好地写照。如：

鸡大飞不过墙。比喻办事要客观，不能盲目空想。

鸡毛撞钟钟不响。比喻以小击大，或人微言轻。

鸡司晨，犬警夜。比喻各司其事，各尽所能。

鸡飞蛋打一场空。比喻两头落空或彻底失败。

在日本，鸡被视为能驱除黑夜的灵鸟。日语谚语中关于鸡的谚语几乎都出自中国。如：

鶏犬相聞こゆ：鸡犬相闻。

野鶴群鶏に在り：鹤立鸡群。

鶏口となるも牛後となる勿れ：宁为鸡口 ，不为牛后。

鶏を割くにいずくんぞ牛刀を用いん：杀鸡焉用牛刀。

1.11狗

狗本来是人类的朋友和帮手，但在汉语中关于狗的词汇，褒义和中性者寥寥无几，而贬义者却不胜枚举，由此可见，在汉文化中，人们对狗的厌恶心理要大于对狗的溺爱心理。在汉语的谚语中，大多也都把狗用于贬责之列。如：

狗眼看人低。比喻势利之人所为。

狗嘴里吐不出象牙来。比喻满口污秽，满嘴脏话。

狗咬吕洞宾，不识好人心。比喻不识好歹。

狗咬狗，两嘴毛。比喻为私利互相争斗，都不是好东西。

在日本，狗是忠诚、机智、勇敢的象征，虽然日语中也有将狗用于贬义的词语，但相比汉语的词汇来说，它要宽容很多，不像汉语那么尖刻。同时，日本人更看重狗的忠诚，所以日语中不乏对狗的称赞之词。如：

犬と猿の：仲水火不容。

犬の遠吠え：虚张声势。

犬は三日飼えば、三年恩を忘れぬ：狗养三日，三年不忘恩。

犬は人に付き猫は家に付く：狗随人走，猫向食奔。

1.12猪

猪的外形丑陋，肥头大耳，形象笨拙愚蠢，邋里邋遢，由于它的这些特点，它成为了懒惰、愚蠢、贪婪、丑陋的代名词，汉语中有关猪的谚语，大都借助猪的这一形象去嬉笑怒骂，并带有深厚的贬义色彩。如：

人怕出名猪怕壮。比喻人出名后就会招致麻烦。

死猪不怕开水烫。比喻人横下心来，什么都不怕。

龙生一子定乾坤，猪生一窝拱墙根。比喻养育儿女不在多少，贵在成才。

猪羊走进屠宰家，一脚脚来寻死路。比喻自寻死路，自绝己路。

在日本，十二生肖中的猪演变为野猪，所以野猪的凶猛、危险、冒进在日谚中有所体现。如：

猪の手負い：比喻非常危险。

猪武者：鲁莽的人。

猪突猛進：莽撞冒失，鲁莽蛮干。

天然礫に猪を打つ：天上掉馅饼。

2结语

通过以上的分析与比较，可以发现中日谚语中十二生肖的形象，有基本相同的，如鼠、虎、兔、龙、蛇、马、鸡，也有存在差异的，如牛、羊、猴、狗、猪。这与中日两国在历史文化背景、地理环境、生活习惯等方面存在的差异有着不可忽视的关系，由于这些差异的存在，十二生肖动物在两国人民心目中的形象也就有所不同，并在谚语这种语言形式中得以充分的体现。

基金项目：本文为2013年度山东工商学院青年科研基金项目“中日十二生肖文化对比”（2013QN038）的部分研究成果。

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