善假于物

陈静仪

阅读下面的材料，按要求作文。

语文课本纵横古今，视接万里，包罗万象。从《离骚》中，我们懂得了“人要有高尚的情操”；从《祝福》中，我们明白了“封建礼教的罪恶”；从《师说》中，我们明白了“从师学习的重要性”；《老人与海》教育我们 “不能被命运打败”；《咬文嚼字》告诉我们“语言要跟感情走”……你从课文中学到了什么？悟到了什么？认识了哪些人物？明白了哪些事理？请据此写一篇不少于800字的作文。

要求：①题目自拟；②立意自定；③文体不限；④不得抄袭、套作。

（特级教师陈军荐评）

大树没有周游世界的能力，却借助飞禽走兽闯遍天涯；鱼儿没有环游四海的体格，却借助季风洋流完成迁徙；花朵没有飞翔的翅膀，却借助缕缕清风芳香四野。人人都有梦想，但不是人人都有秉异天赋。当理想与现实之间隔着湍急的河流，善假于物则是飞架于两岸之间的桥梁，助你到达理想的彼岸。

荀子有云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人类从原始社会的钻木取火，经历石器时代、铁器时代，到现代社会的车水马龙、神舟飞天，我们都在借助各种各样的外物来满足我们的需求、实现我们的愿望。牛顿建立了经典力学体系扬名世界，但他也是站在了巨人的肩膀上。周瑜、诸葛亮草船借剑，巧借东风，就如杜牧所说；“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”善假于物，也是我们成功的必要条件之一。若你善于借助外物，就会如鱼得水，更加轻松地达到成功的彼岸。

借助外物，或许人人都会，但善于借助外物则不那么容易了。“不善”者有三，首先，不能明确自己的需要、了解自身的状况。比方说，若要渡河，你会选择船只。有了目标，善假于物才不会变成纸上谈兵。当你确定好目标，也就成功了一半。其二，不懂适当借助外物，变成了依赖。光有目标固然不够，脱离现实的理想主义是没有生命的，而善假于物是拥有理想的现实主义，可依靠外物绝不是依赖外物，借助外物也绝不是天上掉下的让人一劳永逸的馅饼。假借于物是对人生的主宰，而依赖意味着放弃自我主宰；失掉自我，那又谈何逐梦呢？若你一心只想借助外物来飞黄腾达，它反而会变成为你成功路上最大的一颗绊脚石。其三，没有发挥外物的最大作用。俗话说得好，好钢要用在刀刃上。我们应通过借助外物来获取最大利益，敢于用一个支点，来撬起整个地球！成功并不是专属财富，“君子生非异也，善假于物也”。

以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。善假于物，不仅仅可以帮你赢得理想的天空，也是你不断自省、修生养性的一道良方。尤其对于莘莘学子来说，我们没有丰富的人生阅历，善于借助他人的经验也可以使我们少走弯路，更加健康向上地走上人生的康庄大道！

善假于物，能够带你飞往理想的彼岸；善假于物，能够带你走出惨淡的低谷；善假于物，能够使你发掘更加完美的自己。人生需要善假于物，这是莫大的智慧，而我们所留下的经验，也将会成为后世借助的宝贵外物。

点评

本文以课本《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”这一观点演绎成一篇具有时代特征的议论文，特别突出一个“善”字，体现了作者活学活用教材的能力。首段以类比手法形象直观地阐述了“善假于物”，中间以大量例证论证“善假于物”，末段又以排比句式强调“善假于物”，使全文浑然一体。