双语教育中少数民族学生的文化传承现状分析

2016-05-30 22:05林洁
西江文艺 2016年10期
关键词:双语教育少数民族学生文化传承

林洁

【摘要】:双语教育是指一个国家里面对少数的民族群体时运用主流语言和少数民族语言的教育。随着双语教育的开展,少数民族学生的文化传承出现了少数民族学生的母语能力被削弱,文化基因被消除及价值取向被误导等问题。为此,笔者通过分析,认为出现这些问题的主要原因有以下几点。首先是双语教育的理论资源质量参差不齐;其次是双语教育的教学资源匮乏;最后是双语教育外界支持力量薄弱。因此,笔者认为在开展双语教育时,我们应该做到以下几点。第一点是加强双语教育理论资源的建设;第二点是注重双语教育人力的培养;第三点是外界应加强传统文化传承的重视。

【关键词】:双语教育;文化传承;少数民族学生

我国是一个拥有55个少数民族的国家。每一个民族的语言和文字都是珍宝,需要我们完好地一代一代传承下去。但是少数民族居民想要获得更好的发展,还需要了解、熟悉我们现在的主流文化。针对这一情况,国家的相关部门提出了运用“双语教育”来解决这一问题。希望通过这一举措可以促进各民族之间的沟通和交流,实现“民汉兼通”。但是,随着双语教育的开展,其实际取得的成效和其目标差之甚远,甚至双语教育下的少数民族学生的文化传承还出现了一些问题,由此引发了我的一些思考。

一、少数民族文化传承所出现的问题

(一)少数民族学生的母语能力被削弱。每一个民族的语言都代表着这个民族的文化,语言的消逝必然会导致文化的消亡。因此,民族语言对民族传统文化的重要性不亚于血液对于人的重要性。但是,当双语教育进入少数民族学校,他们的母语能力不仅没有随着学校的教育变得更好,反而因为长期被要求使用汉语而变差。最终导致了一种奇怪的现象:以“维护少数民族语言与文化的独特性”为目标之一的双语教育却让许多少数民族方言的语言功能被削弱,甚至放弃本民族语言从而使用另一种语言。

(二)少数民族学生的文化基因被消除。文化基因是文化的复制器和传承内核,依靠特定文化场域中的人、社会以及各种文化现象来传承。也就是说,文化基因是连接一代代少数民族文化传承的纽带。而双语教育虽然让学校的课程增加了一些民族元素,但收效甚微。所以,当少数民族学生进入学校,她待在特定文化场域的时间迅速减少。他们大部分时间都是在学习语文、数学等和其民族文化没有关系的知识。因此,在进行双语教育期间,少数民族的文化基因会被慢慢消除。

(三)少数民族学生的价值取向被误导。当很多少数民族学生在接受了现代文化的博大精深之后,他们转而会对自己的本民族文化产生一种轻视的态度。而且,很多少数民族學校的教师并非少数民族,他们会有意识或无意识地向学生传递他们的价值取向,这也会让学生的价值取向被误导。所以,他们不再热衷穿着传统的民族服装,也不想向别人表现自己一些具有民族特色的才艺,因为这些被那些具有“现代意识”的同学嘲笑很土。

二、双语教育下文化传承所出现问题的归因

笔者通过对这些问题进行深入分析,认为导致产生这些问题的原因主要有以下几点。

(一)双语教育的理论资源质量参差不齐。近年来,随着双语教育在少数民族学校的开展,研究者们对双语教育的研究也越来越多。然而,虽然理论资源数量多,但是质量却参差不齐。首先,双语教育的理论系统不健全。很多这方面的专家、学者都列出了双语教育应该达到一个什么样子的目标,怎样达到这个目标等。但是,因为大家的理解各不相同,而且研究者之间的交流不多,所以这些研究之间像一团散沙般关联性不强,并不能形成完整的系统。其次,很多的理论不切合实际。双语教育的很多研究者因为调研时间过少,对少数民族地区的办学条件了解不太深刻,所以,他们很多理论多要求的实施环境和学校实际环境的差异较大,这导致很多理论对于大部分少数民族地区并不适用。

(二)双语教育的教学资源匮乏。我们知道,双语教育的开展一般是在较为偏远的少数民族学校,而因为办学条件的原因,这些学校的教学资源都较为匮乏。首先,教师的综合素质不高,缺乏多元文化观。一般来说,在少数民族地区进行双语教育的教师师资水平都不高,使他们缺乏文化自觉,思想较为狭隘,再加上学校、政府的指导偏差,使很多教师也认为学习主流文化,学好科学文化知识,为未来的发展打下基础是最重要的。教师一向都对学生具有模范作用,教师的一言一行都会对学生产生影响。所以,老师的这种狭隘的文化观必定会对学生的文化观的作用形成影响,让很多学生的文化价值取向产生偏差。其次,双语教育的教材及拓展读物等质量差,使得教学内容严重匮乏。如果要良好的进行双语教育,那我们就必须要拥有高质量的双语教育的资源。但在现今情况下,有关教育者们对于少数民族的传统文化缺乏深入的挖掘,而对于主流文化则没有较好的和少数民族结合,致使其难度过大,导致符合同学们在学习的过程中可以利用的东西少之又少。

(三)双语教育外界支持力量薄弱。现在人们不仅过中国的传统节日,对国外的节日也比较重视。但是,很少有普通的汉族人过少数民族节日。这说明大部分人并没有意识到少数民族文化传承的重要性。而且对现在的少数民族人而言,要想让个人获得更好的发展,就必须要了解、熟知当今社会的主流文化,融入到现代文明之中,这必定会造成一部分少数民族人认为主流文化的价值高于少数民族文化,从而对主流文化投入的精力远远高于投入到少数民族文化上的精力。因此,外界对双语教育的支持也就非常微弱。例如:政府一味的追求升学率,以致学校不得不把发展少数民族文化的课程挪为学习主流文化;资金投入过少,让各学校经费捉襟见肘。

三、双语教育下文化传承所出现问题的解决措施

那么,我们应该采取一些什么样的措施来改进双语教育的发展呢?我觉得我们应该做到以下几点。

(一)加强双语教育理论资源的建设。任何实践的开展必须以理论为基础,双语教育也是如此,但现在双语教育的理论基础太过薄弱。所以,我们在进行双语教育时,必须要加强理论资源的建设。首先,我觉得应该有更多的专家关注双语教育。双语教育现在确实获得了一部分学者的关注,但更多的是学术水平不高的硕士生。其次,各研究者或研究团队之间应该互相沟通,增加交流,以建立完整的双语教育理论系统。

(二)注重双语教育教师的培养。提高教师的基本素养,树立多元文化观,培养其文化认同感。教师应该运用多元化的文化观进行教学,根据班级学生的实际情况恰当的处理教材,增加知识的深度和宽度。从而使学生科学的看待本民族的传统文化,树立民族自信心,把本民族优秀的传统文化融入到主流文化中。

(三)外界应加强传统文化传承的重视。对于双语教育中的传统文化继承,不仅仅学校、教师、学生应该积极主动,政府、社会等也应该对他们提供必要的支持,为之创造一个良好的社会环境。所以,我们应该加强对双语教育的关注。

费孝通教授曾说:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”这说明我们中华民族传统文化的多样性是保持其顽强生命力的法宝。而少数民族族群则是传承民族传统文化的活化石。所以,对于少数民族学生,我们不仅要传授其主流文化,让他们可以更好地适应现代社会;而且要帮助他们传承其优良的传统文化,让其民族永远具有其独特性。

参考文献:

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[3]李锦芳,曾宝芬,刘晓念. 人口较少民族双语教育与文化传承研究——以仡佬族为例[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版),2014,06:1-5.

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