谈生命教育在阅读教学中的渗透

朱惠珍 韩林孝

【关键词】 生命教育；内涵；教学；目的；个性化

【中图分类号】 G630 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2016）16—0043—01

传统的教学忽视了学生作为个体生命的存在，忽视了他们的自尊心、上进心，更忽视了对他们人生观、价值观的教育培养。结果他们精神匮乏，性格扭曲，人生迷惘，生命意识越来越淡薄，心理承受力越来越脆弱。为此，重新审视我们的教学中对生命教育的重视势在必行。

一、教学中的生命教育内涵

什么是生命教育，生命教育的核心是“生命”，所谓生命，不同学科领域对其的理解也不尽相同，可谓“仁者见仁，智者见智”，何况诗人的“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”已说明活着不是目的，最宝贵的是精神永存。

“自我更新与发展”是生命的本质，苏霍姆林斯基说：“教育首先就是人学。”人本主义教育者也认为，“教育的职能不是培养，塑造人，而是开启人的灵魂、开发人的潜能。”

“生命教育”就是一切为了“人”的发展的教育，它重在开启人的心智，让人认识到自我生命的存在，自我生命的存在价值，从而将自我立足于一个发展中的人，注重自我生命的开发，自我潜能的挖掘，获得内在自我的自我改变和提升。

可见，“生命教育”就是精神境界的教育，是精神美育，是对人的一种终极关怀。这正是当前中国教育所力争达到的目标。为实现这一教育目标，需将“生命教育”渗透于具体的学科教育实践中去，而语文教学特别是阅读教学以其自身的优势，将处于一个特殊而核心的地位，是对人进行生命教育的主阵地。

在阅读教学中实施“生命教育”，就是教师根据教学目标有目的、有计划地去挖掘经典名篇中所蕴含的生命因素，然后据学生的心理、经验、兴趣爱好、心理承受力等去进行创造性的设计，再循序渐进地引导学生用心去倾听哲人的心声和教诲，用心去体验、感悟他们内心真挚的情感，用心去汲取先人的聪明才智。如我们从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中可读出一个爱国者的赤胆忠心。从“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”中可以看到周敦颐的纯洁高雅、正直澄净。从而使学生能主动地审视自己的人生价值追求，逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。

二、实施生命教育应注意的问题

1. 明确学生学习的目的。在市场经济体制下，在物欲横流的社会里，人人皆为“利”来，皆为“利”去，忙忙碌碌，而一旦空闲下来，却觉得空虚、无聊，享受不到人生的快乐。这是人们长期忽视内在精神自我建构的结果。可见唤醒人们对内在精神自我的挖掘会改变人的人生观、价值观，改变人的人生追求，人生发展。

在阅读教学中渗透生命教育，应首先让学生明确学习目的，让学生明白，学习不是单纯的获取知识、技能的过程，更是一个愉悦自我，净化自我，甚至寻找自我，超越自我的过程。明确了这一点，学生就会摆脱学习的盲目性，枯燥性，以一种崭新的心境自动投入到学习中去，去阅读、去欣赏、去沉思、去想象，从而一展自己的天性，穿越时空，自由驰骋，获得一个充实的精神生活，一个健康的内在自我。

2. 明确个性化、多元化的生命诠释。作为教师，应改变分数至上的观念，以一种开放的阅读教学观来指导教学，鼓励学生结合自己的情感、经验，以自己的视角去体验文本，吸取丰富的生命营养来充盈自己的生命；鼓励学生大胆地以自我方式对文学作品中的意义空白做自我、多元化的诠释，让文本焕发生命，让自我焕发生命，回到自我生命的最本真。

3. 注意生命诠释的积极、正确性。现代阅读理论崇尚开放性教学，这无疑为学生展示自我、实现自我提供了平台，学生在自由、开放的课堂氛围中，可以结合自己的人生经验、审美能力、鉴赏能力对作品做个性化、多元化的人生解读，获得自我化的生命感悟。

但教学中教师应注意，由于大部分学生年龄、经历、鉴赏能力、是非评价标准等相对于教师来说还不太成熟，可能因对作者所处的年代或作品背景了解不完整，会产生消极的、错误的情感体验、人生感悟，这会直接将学生带入情感误区，不利于学生身心健康发展。教学中教师若发现这种情况，不能听之任之，甚至赞美其所谓的有“个性”的见解，应及时运用自己的教学机智引导学生走出误区，获得积极、正确的生命感悟。

总之，在教学中渗透“生命教育”可使学生自觉、自主、自发地成为“躯体、心智、感情、精神和心理力量融贯一体的人”，即具有独立人格、独立尊严的完整的人。促使学生一步步走向成熟，走向完整、全面的人生之路。这也正是阅读教学中渗透生命教育所追求的终极目标。

编辑：蔡扬宗