景颇族织锦图案在现代设计中的创新应用

黄蓉 岳南

摘 要：景颇族织锦图案是景颇族文化中重要的部分，阐述景颇族图案的丰富多彩，多方位、多角度地展示景颇族灿烂的织锦图案文化。通过分析图案符号、图案网格，借用现代构成图案点、线、面的结构形式去诠释景颇族图案的魅力，研究归纳景颇族图案网格的四种形式，分析当代图案构成形式在现代设计中的应用。

关键词：景颇族图案；网格；构成；图案设计

在云南省景颇族聚集地，每天都会见到各种各样的图案，景颇族的图案运用十分丰富，服饰、建筑、祭祀品、节庆用品、日常用具等都明显能见到具有代表性的图案。在远古时代，图案最早产生时，仅仅是一种反映和表达生存与生活的视觉符号，景颇族图案当中有大量的图案造型表达，体现着景颇族的思想观念和情感，集中反映了景颇族世界观、宇宙观。正是这些图案造型蕴含的自然观念、审美观念和灵魂观念，使景颇族自身强烈感受到属于一个族群的历史渊源与传统文化。景颇族图案从生活场景中的运用到当代结合现代化审美需求的使用，可以看出景颇族图案伴随审美文化的发展和进步。景颇族图案使用在不同的材料中，针对的人群不同，传达的含义也不同，但使用的方法、规律、手法与表现形式是相通的。

工艺美术中的“图案”是指对形体的结构、色彩、纹饰的装饰美化。图案是实用与装饰相结合的一种造型形式，是由一种或多种图形组成的、按顺序和规律增添和排列的设计。当景颇族第一次试图在平面上或织锦上描绘刻画出一只螃蟹时，他们就在进行一种真正的创造性活动。所有的艺术，包括装饰艺术，都被缚于自然而不得解脱，都要以自然的范本为基础，不仅当它们与自然原型相似的时候是这样，甚至当创作它们的人为了实际需要或仅仅为了取乐大大改变了它们的时候，也还是这样。在创造过程中，直线就变成了三角形、方形、菱形、之字图案等等，而曲线则产生了圆形、波状线、螺旋线。这些都是我们熟悉的几何形状。在艺术史上它们被统称为几何图案。景颇族图案结合感性与理性认识，结合审美情趣及宗教崇拜的理解，由自然物中动物、植物，和日常生活用具等物中抽取出的简单几何纹样，构成了一个个鲜活的图形符号，再将这些单个的图形纹样按网格秩序组合、编织，形成了一个完整的图案集群，景颇族妇女将织锦的筒裙穿着在身上，瞬间这些图案符号仿佛有了魔力，叙说着一部景颇族灿烂文化的史诗。

在景颇族这些装饰纹样中，拿出任何一个单独的图案形態，如点或线，它都是没有任何的意义，只有点、线、面三者作为一种视觉语言通过构成的基本形式，产生了构成的形式美，或者由点、线、面组成一组组复杂的图案，才能传达出特定的内涵和信息。点、线、面作为视觉元素的使命，通过构成的结构方式，形成了一幅既有形式美感又有深意的织锦图案，整块的织锦可以看做一个大的面，是整体视觉效果的呈现，表达着图案纹样的整体形态和情感基调。

从点、线、面构成的角度去研究景颇族织锦装饰纹样，是一个全新的角度，目的是为了借用现代图案构成的基本手法去探寻景颇族织锦纹样的审美情感与内心表达。点是力的聚集，线是力的运动，面是力的扩张。这种力的聚集、散合、运动和扩张形成了一种完整的节奏形式。这种节奏形式又因点、线、面的组合构成，运用创造性的思维把景颇族的思想、情感、意图和对生活的体验借助于装饰图案给予形象化的表达出来。景颇族图案中的螃蟹纹、南瓜子纹、罂粟花纹、青蛙纹等也可以看做一个个点，点重复排列，线的交错穿插，产生网格装饰的韵律。网格具有直线、横竖线交错等基本形态，具有概括性强、适应性强的特点，其图形设计由经纬网格构成主要框架，抽象图案组成对称、均衡、重复、渐变等的变化，形成一定的韵律节奏。例如罂粟花纹，是一种细密、连续、规整的，带螺旋型的图案，富于装饰性而又适应性极强的纹饰，它可以独立地组成大面积的装饰面或竖条的装饰带，也可以配合主体花纹，做辅助纹饰。在独立使用的罂粟花纹中，线的单纯性使得画面整体效果非常统一，同时在整体统一中又看到了变化，在单一中体现了复杂，简中有繁，繁中有简。独立使用的罂粟花纹可以重复排列，组成多种形式的两方连续、四方连续图案，可做带状装饰和大面积独立装饰。画面会因罂粟花纹有节奏的，整齐有序的排列而使画面具有很强的律动感和韵律感，从而产生一种心理上的美感和舒适感。在有罂粟花纹的织锦中，罂粟花纹可以是一个点，均匀且更具有秩序和韵律，大面积的罂粟花纹可以是一个面，更为整体，从而与其他纹饰形成了虚与实的对比，使得效果更好。

景颇族妇女在织第一批织锦时是无意识的制作，仅仅是实用的需要指导。织布被认为是最古的机械技术，而直线的，几何的形体则是最古老的装饰艺术形式。景颇族的织锦是经纬线交错的技术工作，是那种只能产生线性装饰的工艺。线在景颇族织锦装饰纹样中运用很广，既作为经纬线纵横交错在织锦中，又作为各种图案和分割的网格线，用经纬线交织，通过X、Y两轴的相交关系，撑起一个具有横向、纵向的网格交错空间，经过景颇族妇女在不同形式网格的交织建构中，这些纹样将会生成不同的图形结构，从而呈现不同的组合形式，得到千变万化的图形，所以说景颇族的织锦图案体现了强烈的逻辑结构之美，网格交错之美。

在探寻景颇族织锦图案的过程中，一个个简单的图案符号经过重组、不断重复等形式手法，组成了令人着迷惊叹的图案之美。实际上任何形状或线条若充分重复使用，便会产生某种图案，是某种主题或单元重复的结果。开初我很喜欢一个个的图案符号，探寻这些简单的符号背后的复杂含义及景颇族文化的象征性，慢慢地我开始着迷于景颇族服饰、织锦上交错繁杂的网格，经过反复对比研究发现景颇族织锦中网格主要有这样的几类：

（1）方形网格：方形或矩形网格显然是水平和垂直线条或线带相交而成。方形或矩形网格作为图案的网格框架结构时，便可以达到相当程度的复杂性。

（2）砖形与半落形网格：砖形网格由水平的变化而来，半落形网格由垂直变化而来。方向性的韵律以及装饰物体的功能是设计者选择这些网格时的基本准则。砖形的排列在水平的造型上看来不错，半落形在垂直的造型上要适合得多。

（3）钻石形网格：钻石形网格时将方形从水平旋转四十五度而得来的网格，钻石和菱形的网格单元都具有轻快、细巧和急切律动的感觉。在景颇族筒裙中运用广泛，在采访景颇族妇女时，她们也表示最喜欢这种网格纹样。

（4）三角形网格：由于三角形均布图案，有一种最精确的感觉，是设计者在运用网格中最富于变化的一个。根据其相关比例，三角形可以彼此集合而产生方形、矩形、平行四边形、六角形、八角形乃至圆形，景颇族妇女的筒裙中三角形网格应用也非常广泛，甚至在景颇族男性的挎包中也经常使用。

织物网格是民间织物中的一种主要图形设计方式，其图形设计存在由经纬网格构成主要框架、图形抽象变化以及对称与反复、变化与韵律等图形构成规律；网格纹设计方法在现代图形设计中具有重要借鉴意义。如图6这件学生的毕业设计作品很好地利用了网格设计的原理，在设计好网格中，利用景颇族的太阳、月亮图案符号，将图案嵌入网格中，利用方形网格和钻石网格设计围巾，既有现代图案的节奏韵律，又具有景颇族文化符号特征，并且加入了景颇族古朴凝重的色彩体系，是景颇族图案在现代设计中很好的运用。在景颇族聚集地出售的女士挎包、雨伞、围巾、鞋子等日常物品，也体现了网格及图案的应用，这些特色鲜明的物品受到大家的喜爱，也是景颇族织锦图案在现代的创新应用。

在现代装饰艺术日益讲求概念化，求新求变的今天，装饰图案的范圍拓宽了，产生了多种多样的艺术语言，更强调与被装饰物的和谐统一与实用性。依然运用点、线、面的多种变异和排列组合，网格的运用，设计师加入了自己主观意识和自我需求概念，用装饰的手法把客观形象和色彩进行必要的归纳、变形、取舍、夸张，使设计语言更加单纯，形式更加多样，图案的视觉张力也强烈，也使这些基础设计元素再现出令人惊叹的艺术魅力。总之，景颇族图案元素这种抽象符号随历史的变迁，时间的推移，以及外来缅甸、印度景颇族文化的不断融合而延伸衍变，从而形成了景颇族特有装饰图案造型艺术体系。人们运用这些最为简单的设计元素，借助最丰富复杂的设计手段，设计出一件件艺术品，它所形成的简约、抽象的造型风格也印证了景颇族以及中国独特的民族审美心理。

参考文献

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