砚田勤耕秋为收

和煦

程砚秋（1904～1958），著名京剧表演艺术家，满族人，最早的官名是承麟（lín），后来，他的恩师罗惇曧（róng）先生把他的“承”改为汉姓“程”。

程砚秋最初的艺名是菊侬，1918年改为艳秋，字玉霜，后改御霜，取意于“艳于秋者厥（jué）为菊”，后改艺名为程砚秋，取意“砚田勤耕秋为收”。程砚秋是京剧的“四大名旦”之一，也是京剧青衣程派创始人 。

瘿（yǐng）公赎身 兰芳收徒

在程砚秋的努力下，他的京剧演出才艺也得到了长足的进步，13岁时便在师傅的安排下，到天桥东大市浙慈会馆和丹桂茶园边学戏，边“借台演出”。由于程砚秋多年的刻苦学戏，厚积薄发，用心演出，登台后不久便声名鹊起，戏约不断。

但此时，逐渐走红的程砚秋的训练和演出档期实在是安排得太满了，让他有点吃不消。那时候的程砚秋常常是这样的：早晨照常去练功，中午到浙慈会馆去唱戏，晚上还要到丹桂园去演出，尤其是作为手把徒弟，空闲时候，程砚秋还要继续给荣先生家里做事。他一天到晚地持续工作，结果就把嗓子唱坏了。

那一天，程砚秋白天在浙慈会馆唱了一出《祭塔》，晚上在丹桂园又唱了一出《武家坡》后，实在是累坏了，嗓子就给唱倒了—人站在舞台上，无论怎么努力，都发不出正常的唱腔。按照梨园惯例，倒嗓后的演员是不应该再登台唱戏的，应该休息好一阵子才能恢复正常的嗓音。可是这时候，上海的许少卿偏偏来到荣先生这里，点名请程砚秋去上海演出，答应每月给剧班600银元。荣先生看到获利丰厚，自然主张让程砚秋去上海表演。可是，王瑶卿先生、罗瘿公先生认为，程砚秋应该养好嗓子，目前正处在倒嗓期的他坚决不能去演出。这样，他们的主张与荣先生的想法发生了分歧。诗人、剧作家罗瘿公正义感很强，他慧眼识珠，认定程砚秋是个难得的京剧人才，如果倒嗓期继续唱戏，必会毁掉程砚秋在以后京剧舞台上的锦绣前程。由于程砚秋是手把弟子，按照约定，即使变嗓，仍须听从师父的演出安排。但罗瘿公得知后，毅然借700银元为程砚秋赎身，使他能提前两年出师。之后，热心的罗瘿公又帮助程砚秋调养嗓子，学习文化，拜谒（yè）名师，对程砚秋的指导可谓是培育英才，不遗余力。这样，不到7年，程砚秋就算出师了。

离开荣先生后，程砚秋听从罗瘿公的安排，分别拜梅兰芳及梅兰芳的老师王瑶卿为师。罗瘿公和王瑶卿是好朋友，程砚秋嗓音条件并不好，但是在王瑶卿的指点下，发展成了婉转深沉的程派唱腔。1922年，18岁的程砚秋首次到上海演出，就引起了轰动。罗瘿公可谓是程砚秋的第一个贵人。

除了演艺之路，在生活方面，罗瘿公和梅兰芳也极为关心贫苦出身的程砚秋。为了让程砚秋尽快地安定下来，梅兰芳的妻子王明华，撮合程砚秋与京剧艺人果湘琳的长女果秀英成婚，因此，成就了梨园里的一段佳话。婚后，果秀英全力支持丈夫的艺术事业，教子匡夫，持家谨慎，作出了不少贡献，而且以其清廉的品性、刚正的为人，受到文化界、戏曲界的尊重。

从1925年到1938年，身心顺畅的程砚秋步入他风华正茂的黄金时期和“程派”艺术的成熟期，此时程砚秋已经集创作、演出、导演于一身，成为颇具实力的艺术家。他同时受进步思想的影响，面对广大劳动人民水深火热的社会现实，满腔义愤，编创了许多爱国主义和民主主义思想的剧目，如《文姬归汉》《荒山泪》《春闺梦》《亡蜀鉴》等。这些经典剧目表达了广大群众反对战争、反对压迫、希望和平的强烈愿望，不仅在反封建反军阀内战、反对日本帝国主义侵略战争等不同时期引起观众强烈共鸣，还增强了他们的爱国热情。此后，他着力于悲剧的表演，继《青霜剑》《窦（dòu）娥冤》之后又有《碧玉簪（zān）》《梅妃》等一系列悲剧作品的上演，成功地塑造了一批悲剧人物形象，从此也奠定了他在京剧悲剧派的地位。当然，程砚秋也不是全演悲剧，《锁麟囊》就是他另一类型的代表作。

程砚秋没有辜负罗瘿公的苦心栽培，在艺术上敢于探索、勇于创新，形成了自己的艺术风格，世称“程派”。程砚秋与“梅派”创始人梅兰芳、“尚派”创始人尚小云、“荀派”创始人荀慧生并称“四大名旦”，名震京城，声播海外。