廉与德

徐晓

古人说，“修身洁行，言必由绳墨”。此中“修身”为提高自己的品德修养；“绳墨”乃言行所依照的准则。若想提高自身的品德修养，就要经常检查反思自己的言行是否合乎准则规范，只有合乎准则规范的言行，才能提升自身的优良品德。德为修身，是内化于心的廉；廉为绳墨，是外化于行的德。由此可知，廉是德的行踪，德是廉的境界，德寓于廉中才能得到升华，廉融入德中才能得到彰显。无廉便无德，失德即失廉，二者互为一体，缺一不可。失去其一，终将酿成大祸。

“廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。”廉者即有德之人，贪者即不廉之徒。有德之人为官，一心为民，造福于民，惠及于民，唯獨心中没有自己。不廉之徒为官，大肆收敛钱财，劳民伤财，只为升官发财。前者，会用自己的毕生精力与心血，镌刻人民心中的清廉丰碑与历史丰碑；后者，祸国殃民，害人害己，其灵魂只能永远被钉在历史的耻辱柱上。廉德并行，才能铸就为政者的品格。德之初即廉之始，廉之失即德之毁。