循“体”而教 顺势导“写”

张惠芬 俞翔

文体意识下的随文练笔，首先要有目标意识，不同的年段有不同的言语训练目标；其次要有儿童意识，不同的年龄就有不同的兴趣指向；再次，即要有“文体意识”，这也是与其他宽泛的随文练笔最大的区别所在。不同的文体就有不同的文体特征，其随文练笔就应有不同的言语训练指向和不同的言语训练形式。那么，在文体意识下，如何设计并实施“随文练笔”呢？

要义一：探究文本结体形式，考量文体宏观视域

所谓结体形式是指文本呈现在读者面前的组织架构和表现样式。相对于一般意义的文章，书信、采访录、剧本、诗歌等，都有约定俗成的显著的结体形式；而童话、寓言等其他文体同样也有并不昭彰但有迹可循的结体形式。其作为文体的重要特征之一，应该成为言语训练的要点。

譬如剧本《半截蜡烛》的教学，就可以从文本明显的结体形式或者说编排形式入手，直接以表演加以体验，在表演中师生共同提示、点拨或探讨，发现剧情背景和剧情主体之间的关系，发现对白和舞台指示（即人物神态、动作等）之间的关系。而后设计随文练笔，可以在文本情境下继续创编《半截蜡烛》，既是对文本内容的再次丰富和发展，也是尝试对剧本结体形式的实践感知；或者将前文《晏子使楚》改写成剧本，其作用也是不言而喻的。再如寓言《纪昌学射》，引导学生发现纪昌两次“练眼力”其实是重复了“提出要求—学习过程—学习结果”的叙述方式，设计续写“练臂力”，按同样的构段方式来练笔。这种“复沓”正是寓言、童话等文体常用的结体方式。《丑小鸭》如此，《卖火柴的小女孩》也是如此。正如孙绍振先生所说，即在重复中求统一，在统一中求变化，推动情节发展，揭示文本主旨。

由此可见，不同的文体有不同的结体形式，教师应引导学生从大处着眼，整体观照文本的结体形式，优化设计随文练笔，寻找适宜这一文体的阅读方式以接近文本、解读文本、接受或重构文本，从而提高阅读效率和品质。

要义二：探察主题表现范式，揭示文体内在逻辑

不同的文体有不同的文本结体形式，也有不同的主题表现范式。所谓主题表现范式，就是作者为达成写作目的，在某种文体中普遍采用的一种或几种相对程式化的表现手法。譬如诗歌以“意象”的组合来表达作者的情感；而寓言则通常是把深刻的道理寄寓在简单的故事中；诸如此类。主题表现范式是由作品内容和主旨表达的需要决定的，因而，通过随文练笔，探察不同文体的主题表现范式，不但可以揭示文体的内在逻辑，也可以提高学生的阅读能力。

比如教学创世神话《盘古开天地》，模仿盘古倒下后的“变化”扩写：“他的双目变成了—————，他的鼻梁变成了—————；他的骨骼变成了—————，他的筋脉变成了—————。”这既是对文本的丰富，进一步理解创世英雄盘古的伟力和神奇，同时也激发并梳理学生不羁但有序的想象力。因为神话是古代劳动人民对自然现象和文化现象的解释与想象，其原始的、神奇的“想象”正是神话最有代表性的表现范式。

再如小说是一种以塑造人物形象为中心，通过故事情节和环境描写来反映社会生活的文体。那么在小说文体的随文练笔中，便以习得塑造人物的言语能力为主。不同的选文，有不同的侧重，《小嘎子和胖墩儿摔跤》重在动作，《临死前的严监生》重在神态，而《“凤辣子”初见林黛玉》则主要集中在外貌和语言描写。篇幅较长的选文所展现的方法就丰富得多了。教学中，可以究其一端力求突破，也可以突出一点兼顾其余等。

总之，不同的文体有不同的主题表现范式，教学就应该抓住这些方面做重点探讨，避免“一视同仁”不加区分地开展随文练笔实践，这是揭示文本内在逻辑的必由之路。

要义三：探寻言语表达方式，叩问文体微观奥秘

自课程改革以来，言语表达虽然愈来愈为人重视，但诟病者也不在少数，认为割裂文本，支离破碎，哪来语言的美好？倘若在语文和言语表达方式之间架构一层“文体”概念，使纷繁复杂的言语表达方式各归其位、各入其“体”的话，那么，问题也就迎刃而解了。因为，不同的文体，除了有不同的文本结体形式和主题表现范式之外，还有不同的言语表达方式。可以说，微观的言语表达方式正是主题表现范式的具体化。在文体语境下开展随文练笔，便可以避免“碎片化”倾向。

站在说明文体的立场上，探讨列数据、举例子、打比方等说明方法，很好理解。那么环境描写呢？不同文体中的环境描写方法和作用一样吗？答案显然是不同的。譬如小说《凡卡》中对鞋铺的描写，散文《白杨》中对戈壁滩的描写以及说明文《各具特色的民居》中对傣家竹楼四周环境的描绘，都是有不同的表达目的的，方法自然也是不同的。要理解这些不同的表达目的和方法，就势必站在文体的立场上，才可以有所认知。同样描绘人物，散文《桃花心木》中对种树人的刻画，小说《景阳冈》中对武松的刻画和童话《丑小鸭》中对丑小鸭的刻画，言语表达方式是决然不同的。其不同，也正是取决于文体差异。所以，只有站定在文体的立场上，通过随文练笔，再行探寻文本微观的言语奥秘，是引导学生建构言语能力的依托和旨归，同时也回避了因不明所以的读写训练而导致一地鸡毛的尴尬困境。

随文练笔是言语实践的重要途径之一。综上所述，文体意识下的“随文练笔”，教师应站定在“文体”立场上，尊重儿童，尊重课程目标，从文本的结体形式、主题的表现范式和微观的言语表达方式等方面开展随文练笔，循“体”而教， 顺势导“写”，才能切实地提高学生的言语能力。