课本剧，让文言文教学充满趣味

唐芳

前段时间执教了六年级上册的一篇文言文课文《两小儿辩日》，对初接触文言文的小学生来说，确是一个难点，如何让文言文教学既生动又有趣？在分析故事情节的时候，萌生了使用课本剧表演的念头。

原文如下：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

这篇选自《列子·汤问》的文章篇幅不长，是一篇极具教育意义的寓言文言文。两个小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，辩斗无果，请教孔子，最后孔子不能判断谁是谁非。文中体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。那么，在读准字音、读出韵味之后，是按部就班地理解课文内容进而体会人物形象？还是让学生身临其境地进行辩论表演，锻炼他们的表达能力？我选择了后者。语文是一门实践性很强的课程，适时的课本剧编演，不仅能使学生主动学习，兴趣盎然，也是一种推敲课文语言文字、体会人物情感并将其“形诸于外”的理解手段。运用得好，它会帮助同学们全面理解把握文章的情节结构和人物的性格特点。这节课的课堂片段如下——

师：我们要想学好文言文课文《两小儿辩日》，首先要完成这个目标。（出示：读懂意思、读出韵味）你们有没有什么方法达到这两个目标？

引导学生交流学习方法。学生自主学习，教师巡视指导。

师：我们要想把文言文读出韵味，首先要把字音读正确。在刚才的学习中，大家遇到了哪些拿不准的字词？

生1：“为”在文中出现了很多次，应读wéi，还是wèi？

师：还有哪些同学被这个字难住了？（多数举手）那我们把有“为”的句子都划出来，我们来交流一下这个字的音应该怎么读？

出示：⑴此不为远者小而近者大乎？

⑵此不为近者热而远者凉乎？

⑶孰为汝多知乎？

生1：我觉得⑴⑵句中，应该读wéi，翻译为“是”的意思。当我们说一个事物是什么的时候，读作wéi。

生2：第三句在课下的注释里，是“以为、认为”的意思。所以应该读作wéi。

师：能根据意思猜字的读音，也是一种学习方法。接着来说，还有哪些字？

生1：“孰为汝多知乎？”中的“知”应该读zhī，可课下的注释里标注的是同“智”。究竟该读什么音？

生2：这个“知”是一个通假字，同“智”就应该读zhì。

师：大家通过交流，已经能正确地读准字音，怎样读出韵味呢？谁来试一试？

指名读。

师：观察这三句话，有什么相同之处？

生：前两句是反问句，第三句是疑问句。

指导学生读出疑问的口气。

师：我们来和同桌扮演一下文中的两小儿，看看他们争论的问题是什么？各自的观点、理由分别是什么？

学生展开激烈的讨论，分别扮演文中的两个小儿，进行辩斗。自主理解课文内容。

抽一组学生来表演。 （以原文对话）

师：两个温文尔雅的男孩，不急不躁，却又各不相让。我们还可以翻译过来，用白话文来表现他们的争辩？

（再指名一组学生表演）

师：一对急脾气，争辩得好激烈！到底谁对谁错，还得以理服人。老师也参与进来，来做孔子。我们再来一次。

又一组学生表演，教师扮演孔子。“孔子”答不上来，全班同学大笑。

师：两小儿留步，你们刚才笑话我，那你们知道我是谁吗？

二生齐说：孔子啊！

师：那你们对我有哪些了解，说来听听。

学生交流对孔子的了解。

师：既然孔子被称为孔圣人，博学多才。你们俩怎么敢笑话他呢？（二生笑）

转向多数学生，师：博学的孔子被两个小孩子提出的问题难倒了，坦白地告诉人家“自己不能决也”，你想对孔子说什么？

生1：我很佩服他，很诚实。

生2：他能实事求是，就像他说过的那样：知之为知之，不知为不知，是知也。

……

师：那他们两个究竟谁说得对呢？我们还得把这个故事演下去。

剧情发生了变化：一位现代少年穿越时空，来到古代，恰遇两小儿辩日，孔子不能决也。现代少年用自己掌握的科学知识解答了两小儿的问题，也表达了对孔子和两小儿的敬佩之情。那么，要想演好这一个剧集，我们要有哪些准备呢？

生：背诵课文，查找资料……

原本枯燥的一节文言文教学课，通过生动有效的课本剧表演，不仅调动了学生了积极性，还使学生全心研读课文，用心灵去触摸书中人物的情感世界。文中读懂字音、读出韵味的教学目标很容易就能达到，可是怎样体会文中出现的人物特征呢？通过老师的“演示”或学生的“表演”以促进了学生的积极感知，其效果也会大大优于老师的抽象讲解。

佐滕学在《静悄悄的革命》中提出“学习的三位一体论”，即学习的过程分为认识实践、交往实践、自我内在的实践。他提倡在教室中要实现活动的、合作的、反思的学习。显然，作为教学活动的课本剧，也应当符合以上特征。这节课中，教师的精力集中在提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见和发现，开展多样化地与学生的互动，让学习活动更为丰富，让学生的经验更深刻。但是，编演课本剧仅仅只是一种教学辅助手段，怎样才能为学习课文更好地服务呢？我觉得应该把握以下几点——

一、基于对文本原有的学习认知

演课本剧不能是一时心血来潮的，它应该建立在学生领悟课文内容的基础上。在这节课上，教师首先让学生阅读教材，借助自己的原来的学习认知读懂意思，读出韵味。首先要让学生对文本有一个整体的认知。儿童的认知是整体性的，不像成人，面对新知识，儿童会把新知作为整体，迅速地纳入他的认知体系。如果我们逐字逐句地进行讲解，就会丧失学生的兴趣。于永正老师对古诗文教学有一句话说得好：“粗知大意，背下来再说。”强调的也是文本的整体性，不是分解的字词，而是节奏和音律。接着，学生交流对孔子的简介，这检测的是学生对文化名人是否有足够的了解，能否将自己储存的关于孔子的信息，转化成自己的语言，为自己辩论所用。最后的环节，用自己掌握的科学知识解决两小儿的问题，需要查找资料，这不仅建立在对科学常识的基础上，同时将语文知识与生活认知结合起来。由此也可以看出学习的过程是客观世界的认知性、文化性实践。

二、促进课堂上学生的交往实践

真正有效的课堂交往，不应该只存在于师生之间，更多的应发生在学生之间。在以学为中心的教学中，学生之间的交往显得更为重要。每个儿童持有自己的观点互相探究、交流，进而有更多的启发。不仅实现学生的自主学习性，也促进学生之间的交往和语言表达。在这节课中，学生对文章的哪些地方没有读懂，让他们畅所其言，有什么问题尽管提出来，再通过其他同学的帮助来读懂课文。比如“为”字的读音，“为”是一个多音字，在这篇文中究竟怎么读？通过学生的交流来解答，要比教师单纯地讲解要记得更深刻。在编演课本剧的过程中，学生为了更好地表现，而去诵读文本。“书读百遍，其义自见”。鉴于小学生的年龄特征，表现欲比较强，他们会通过和同桌的配合，读懂人物的对话，及说话人的语气，这些都可以在“学生相互交往”的过程中得到解决。既梳理清楚课文的故事情节，也准确地把握了自己饰演人物的性格特征。

三、人物形象与自我内在的调整

在编演课本剧的过程中，学生会通过文本人物与自己有一个对话的过程。我即是文。《语文新课程标准》指出：阅读是一种个性化的行为，所谓学生个性化阅读，就是学生个体从书面语言中获得信息，并与非认知因素互为影响的活动。课本剧表演，学生要把人物读活了，在“演”这一过程当中才可以得心应手，唯妙唯肖地加以表现。每个学生在课文的阅读理解中都有自己独特的体会。进入表演之后，个人的创造性发挥达到巅峰，围绕剧情的推进和人物性格的表现，动作、表情、对话都达到高度的个性化。无意识中，学生会把塑造的形象与自我进行对照，进而去不断调整充实内在的自我，这比单纯地说教更具意义。

一节本枯燥的文言文课文，通过编演课本剧，调动学生的积极性，课堂生动活泼了许多。但表演只是解读文本的手段，怎样能更好地发挥它的价值，有待我们进一步去实践探讨。

（作者单位：河南鹤壁市山城区第九小学）

责任编辑 李 淳