寻找“江州天书”

庞国翔

重庆市江津区文化委副主任、区作协主席

江津民间流传着这样一则故事：在江津县城（今重庆市江津区）长江对岸圣泉寺高耸的石壁上，藏有几十册“江州天书”，“天书”有

五六百年历史，内容不详；后来，“天书”被当地一个开山采石的石匠取走并卖掉；再后来，石匠将“天书”卖了几本给一个叫钟志海的文人……

藏匿“天书”的圣泉寺，位于双龙场附近，是古时著名的“江津八景”之一。圣泉寺毁于“文革”中，早前清幽宏阔的庙堂殿宇不见了，只留下断壁残垣，原有的亭台楼阁也成了一片废墟。好在这里的摩崖石刻、碑文大多还在。

30多年前，我参加全国第一次文物普查时，与几位同行一起，曾到圣泉寺攀崖寻访，结果一无所获。其实，圣泉寺的石匠早在“文革”中作古，寻“天书”的线索已断。12年后，我与江津市作家协会的几位作家一起，两次到圣泉寺及周边村落打探寻访，仍是失望而归。

1994年，时为江津川剧团编剧的钟志海写了一篇文章，回忆他在1968年初夏从县城去圣泉寺拓印碑文的事。文中说，他在离圣泉寺约2里的地方找到了石匠的家，石匠家人讲述了发现“天书”的经过：石匠在圣泉寺高崖上打石，发现一方诗文石刻，于是将其打碎。好家伙！只见石壁里嵌着一大团黑黢黢的东西，撬出来一看，原来是个密闭的长方形锡匣，石匠用铁錾划开锡皮，里面是包扎整齐的一叠线装书。石匠不识字，不几天就被获悉此事的亲友借走10本。家里最后剩下两本：《皇朝冠服志》和《治官记异》，石匠送给了钟志海。

我读到这篇文章时正在偏远的乡下工作。后来回到县城，特地去找钟志海，不想得到他已英年早逝的噩耗。于是，我联系到他的前妻和后妻，一人说不知此事，一人说他生前将许多书送给了一个姓李的朋友。“钟志海”这条线索又断了。

后来，我调到史志部门工作后，为寻“天书”，曾向多个省的图书馆发函征集和咨询，但全如泥牛入海。

2015年5月3日晚，江津区蔡家镇的谷天仁发来一封电子邮件，说有“新发现”。谷天仁发来的正是我苦寻的刻版“天书”，虽是影印件，但非常清晰。

其实，“江洲天书”真名叫《巴山七种》，不是一本，是一套。

《巴山七种》作者姓王，名侃，字迟土，四川省温江县人，生于乾隆乙卯年（1796年）。清同治年间进士，乡试中副榜，曾授官州判，但他弃官周游，后隐居以终。他是当时的一个大学问家，毕生著述有数十部之多。他一生怀才不遇，仕途坎坷，故自谓“孤愤之士”。

王侃在江津生活了较长时间。在任州判时，常游览圣泉寺，因为喜爱寺中古朴苍然的景色，所以，他仿圣泉寺内的“清栖书院”之名，自取号为“栖清山人”。后來，他在江津去世。

《巴山七种》里有作者的白描画像，有咸丰三年（1853年）赵葆燧和咸丰六年（1856年）王誌的序言。两序略述了作者生平与藏书圣泉寺的缘起：咸丰六年（1856年）初，王侃的第四子王誌（宁吾高）欲送其父杖履还乡，在离津前他遵父遗嘱，选取几种父亲的著作熔锡密封，藏于圣泉寺后的高崖石壁中，以期显姓扬名于后世。

《巴山七种》分为《皇朝冠服志》《治官记异》《放言》《衡言》

《江州笔谈》《白岩诗存》等共22卷。其中，《皇朝冠服志》《江州笔

谈》是王侃晚年客居江津，于咸丰三年写成的，脱稿后不久即病逝。《皇朝冠服志》详尽地记载了清朝的冠服制度，从皇帝、王妃、文臣、武爵到庶民百姓的各种衣冠样式、制料、装饰等；《江州笔谈》内多属单篇的聊斋体文言笔记小说，辑录的大多是川南各地的怪异故事。

原来，江津民间传言的“江州天书”是因《江州笔谈》而得名。

据悉，王侃所著“天书”深受周作人等人的热捧，周作人还曾以日记的形式多次对其进行段落摘录。