《边城》中的翠翠形象分析

沈从文先生是我国现代文学史上独具风格、影响颇大的多产作家，写于1934年的中篇小说《边城》是其代表作。小说的女主人公翠翠，是作者怀着深深的挚爱着意塑造的优美的湘西少女形象。

一、翠翠是一个美丽的人

（1）外貌美。翠翠的外形是健美的，因为她是大自然的女儿——“翠翠在风日里养长着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子明净得如水晶。自然既养长她又教育她”。翠翠的神态是天真活泼的，她处处俨然如一只“小兽物。平时在渡船上遇陌生人时对她有所注意时，便把目光的眼睛瞅向那陌生人，做成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”。翠翠的心地是善良的，“从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”，从不离开勤劳淳朴的爷爷。

（2）性格美。作者用细腻的笔触，把一个纯若碧玉、洁似水晶的山村少女的青春觉醒、爱的萌动、爱的追求、爱的执著和爱的坚贞的情感历程，由朦胧到清晰，层次井然地表现了出来。随着年龄的增长，爱情开始悄悄地在她纯洁的心灵中萌发。她“喜欢看扑粉满脸的新嫁娘，喜欢述说关于新嫁娘的故事”，她还“喜欢听人唱歌，茶峒人的歌声，缠绵处她已经领略得出”。她遇到事会不自禁地脸红，有时还孤独地一人独坐在岩石上，凝眸注视天空的云彩和星星。祖父问她“想什么”，她答“翠翠不想什么”。实际上她在想，但的确不知道自己在想些什么；她隐隐地感到自己有一种感情需要，但不知道自己需要些什么。少女的这种若隐若现的细微的爱的渴求的心理变化，被作者敏锐地发觉并惟妙惟肖的表现出来。

二、翠翠的悲剧命运

（1）命运如何。翠翠的命运该如何呢？作者留给读者一个心悬的未知数，其中透出一种深沉无言的悲戚，让读者一同沉浸到这忧郁的氛围中和翠翠一起等待、思念……翠翠会不会像她那双双殉情的父母，也落个悲剧的结局呢？这一点，连她那达观的祖父也曾担心：“隐隐约约便感到这母女二人共同的命运。”尽管沈从文怀着对乡土的深沉的热爱，把湘西边城描绘成古朴秀美、人人相爱的世外桃源，但是“自然越是平静，‘自然人越显得悲哀：一个更大的命运影罩住他们的生存。这几乎是一个自然永久的原则：悲哀”。

（2）爱情悲剧原因。到底是什么造成了翠翠的爱情悲剧呢？小说中的人物都有淳朴、善良、美好的天性，悲剧的具体起因似乎是一连串的误解，由于翠翠的腼腆、羞怯的性格，使她不能很直接地表达自己的感情。到底爱哪个，只是藏在心里，连祖父也不告诉。所以，两兄弟难以确定翠翠究竟要选择谁，才有了天保善意的自动退出和离家外出，以致船毁人亡。老船夫本来最为操心，反被认为是弯弯曲曲……因为不凑巧而误会，结果只好是悲剧。正如沈从文先生说的关于《边城》的几句话：“一切充满了善，充满了完美高尚的希望，然而到处是不凑巧。不凑巧，因之朴素的善良与单纯的希望终难免产生悲剧”。

（3）人格理想。虽然翠翠的结局是个悲剧，但小说中翠翠的人物形象却在很大程度上体现了沈从文的人格理想。他把《边城》看成是一座供奉着人性的希腊小庙，而翠翠便是那个集中了作者“爱”与“美”的湘西女神。在这个理想人物的身上，闪耀着一种纯美和谐的神性之光，既体现了人性的庄严、美丽、健康与虔诚，又反映了沈从文个人的浪漫主义情怀。沈从文先生在谈及《边城》时说过：“我要表现的是一种‘人生形式，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。从这个意义上说，翠翠这一人物形象的塑造过程体现着作者对理想生存方式的追求。

三、翠翠形象的意义

“《边城》讲述的是翠翠母女的爱情悲剧，它在对传统文化下牧歌生活与人性之美的描述中，指出翠翠母亲的爱情悲剧根源是湘西民族文化与汉家传统儒家文化的矛盾冲突，而翠翠的爱情悲剧是传统文化与现代物质文明冲突的结果。”小说是以翠翠和船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，塑造了一个优美、健康、自然的少女形象，这是一个“来源于生活而又高于生活的理想女性形象”。这是一个爱情悲剧，也是一首悲情的牧歌。其实这是苗汉两种婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的根源，傩送走“马路”是苗族婚俗，天保走“车路”是汉族风俗，两种婚俗对立产生了爱情悲剧。

《边城》终不失为一部脍炙人口的作品，一首优美抒情的诗篇。它所提供的具有独特风格的湘西少女翠翠的形象，在我国现代文学的人物画廊中占有不容忽视的位置。

李玲，新疆阿克苏教育学院教师。