孤独的反抗者

刘佳佳

摘 要：《白鹿原》中的女性在古老而又封闭的原上演奏了一曲在奋斗中挣扎，在挣扎中走向毁灭的悲歌，给人以心灵的震撼。尤其是田小娥悲剧形象个性之丰满，性情之洒脱，命运之悲惨，精神之悲壮令人难以忘却。

关键词：《白鹿原》；田小娥；孤独的反抗；悲剧命运

《白鹿原》是一部以悲剧艺术在新时期长篇小说领域见长的文学作品。在白鹿两姓祖辈三代纠缠在财权利欲的无休止的谋算和争斗中，作者以细腻深沉的笔触，描绘出人物的命运的悲喜剧。文中塑造了诸多的女性形象，白鹿原上的女性作为男权社会中的一个弱势群体，往往桎梏在封建论理制度和社会政治斗争的枷锁中。在这个男权至上的封建宗法社会里，她们处于社会边缘地位，永远摆脱不了被侮辱，被损害，被毁灭的悲剧命运。她们生活在白鹿原这个男性霸权色彩十分浓重的圈子，人性受到压抑，她们最后的悲惨结局显示出巨大的悲剧精神。尤其是田小娥这个悲剧形象最令人反思。

在缺乏自我意识和个性的自觉的时候，对待传统文化和思想在外部表现上存在两种不同的形式：一是被动的适应，即在无法改变自身实际的行为的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境。二是主动反抗，即在与现实相违背的时候起来反抗。田小娥就是主动反抗者。但是田小娥还是死了。这说明处于社会弱势地位的女性，在强大的男性社会文化观的束缚与压制下，即使奋力反抗结果也逃脱不了悲剧的命运。

田小娥最大的悲剧就在于她无论是作为郭举人的妾，还是作为黑娃的妻，都只不过是一个被践踏在社会最底层，被侮辱，被损害的“玩物”。她是《白鹿原》中属于传统女性与新型女性之间过渡的女性。她纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑。她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她敢于把郭举人的“枣子”泡到自己的尿液里，以此来进行报复；她是整个《白鹿原》，女人，唯一一个打过男人耳光，唯一一个尿到鹿子霖鹿乡约脸上的女人。但是她这点反抗是不彻底的，她因为自己的反抗而招来了更大的灾难。

事实上，田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。她对黑娃说：“我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……”“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”就是在鹿子霖跟她睡完觉后要给她钱时，小娥还是突然缩回手：“不要不要不要！我成了啥人了嘛？”但是那个男权社会，却不给这个纯朴的女人任何机会。当她跟黑娃的事情败坏以后，她被郭举人扫地出门，赶回娘家；而父亲则气得病倒，只求“要尽快尽早地把这个丢脸丧德的女子打发出门，像用锹铲除在院庭里的一泡狗屎一样急切”；当黑娃带着田小娥回到白鹿原时，鹿三以断绝父子关系来威胁黑娃放弃田小娥，白嘉轩拒绝他们进祠堂完婚；直到黑娃出走后她的境况更是每况愈下，两次被绑到祠堂挨刺刷……直到最后她被鹿三杀死在炕上。田小娥的死是发人深思的。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿。

作为一个反抗者，田小娥也曾做过斗争，那就是和黑娃，鹿兆鹏等人在白鹿原上刮起了“风搅雪”，她做了妇女主任。提倡女人剪头发放大脚，禁烟砸烟枪；刀砍奸淫佃户妻女的三官庙老和尚，砸死在南原一带以糟蹋妇女著称的恶霸庞克恭……这一切都是妇女解放的前奏，也是小娥反抗这个男权社会的表现。

田小娥最后的失败——她被砖塔镇住，永不能出来兴风作浪，预示着男性文化始终对这一类女性充满了诅咒，表现了是男权至上的思想对女性生命力、女性自主精神的压抑。在我看来，小说作品无论是借谁的手杀害了田小娥，都不能遮蔽田小娥的真正死因：她是死在了传统文化，传统道德对任人性的泯灭，死在了这种文化建立起来的以男权为中心的霸道里。

面对生命难以承受之重，田小娥无奈却始终不愿低头，并表现出倔强的反抗和自我争取，但是，身处宗法制的背景下，田小娥的反抗是孤独的，她的反抗也最终导致了头破血流，灰飞烟灭的下场。传统伦理和封建秩序从她一出生就决定了她的悲惨命运，要么是本本分分传宗接代的工具，要么是人人得而诛之的婊子，但是田小娥不甘寂寞，不甘损害的性格，注定了她要做一个封建传统道德的背叛者。

其实，与田小娥有着悲惨命运的女性，在旧中国又何止她一个，作为封建传统文化的被害者，这个牺牲在传统伦理道德的屠刀下的妇女，其悲剧命运深刻昭示着传统道德文化非人性的一面，也传达出生命存在难以承受之重。而作为一个“善良而真实的女人”，田小娥的悲惨命运也给我们提供了一个参考系：一方面让我们认识到那个时代的道德境况与民族传统道德境界存在巨大的差异，又让我们意识到物质时代的道德失范精神困境与传统道德的荡然无存不无联系。

纵观整部小说，作者陈忠实正是通过塑造田小娥这样被损害被侮辱的不屈女性形象给作品涂上浓墨重彩的一笔，并让作者为之感到惊心动魄。

参考文献：

[1]李建军.宁静的丰收—陈忠实论[M].北京：华夏出版社，2000.

[2]罗瑞宁.田小娥形象塑造论[J].南宁师专学报，2000（1）.

[3]陈忠实.白鹿原[M].北京：人民文学出版社，1997.

[4]张金朔.被侮辱与被损害的叛逆者[J].语文学刊，2001（5）.

[5]陈忠实.《白鹿原》创作漫谈[J].当代作家评论，1993（4）.