网络文学对古典文学的继承与创新

王姣

摘 要：随着社会的发展、科技的进步，我们迎来了网络时代。网络文学逐渐走进了我们的生活。它以快捷的获取方式、方便的阅读体验等特点使得越来越多的人都热衷于阅读网络文学作品。网络文学的快速发展，在一定程度上丰富了人们的精神生活。为什么网络文学在人群中这么受欢迎呢？我觉得应该是它通俗易懂的故事情节、令人愉悦的精神体验吧。当我们在阅读的时候会发现网络文学的内容并不是凭空出现的，它与我国古典文学有着千丝万缕的联系，可以说是对我国古典文学的继承与创新。

关键词：网络文学；古典文学；继承；创新

一、网络文学概述

（一）网络文学的概念

“网络文学”这个概念随着台湾作家蔡智恒的第一篇作品《第一次的亲密接触》的发表而声名鹊起。它就是以网络为载体而进行的文学创作，是一种阅读的新方式。

（二）网络文学的特点

与古典文学相比，它有两个特点。第一，创作的主体发生了改变。它的创作主体十分的大众化。第二，文学作品的发表更加随性自由。网络文学不需要繁琐的审查程序，任何人都可以在网络上抒发他对文字的热情并发表出来。

二、网络文学对古典文学的借鉴与创新

提及网络文学大部分人首先想到的就是其内容的搞笑、无厘头等。的确，在表面看来网络文学对待古典文学的态度是不严肃的、玩世不恭的。但深入了解后会发现，网络文学对古典文学的改编、搞笑仅是其中的一小部分，更多的是对其内容的有意识的模仿与肯定，并且还在借鉴其部分内容的基础上进行了创新。

接下来就以《悟空传》这一篇文章为例谈一谈网络文学对古典文学的继承与创新。

《悟空传》这部戏仿小说最早见于新浪网上的“金庸客栈”。它一面世就在网上广为流传，被誉为“网络第一书”。作者今何在，原名曾雨，是著名的网络作家。

《悟空传》是结合了《西游记》和《大话西游》这两部作品进行改编之后形成的。它的部分内容取材于传统经典“四大名著”中的《西游记》。同时，它也是对《西游记》内容的责问、改编以及对其传达的思想的颠覆。有的人认为《悟空传》的构思和周星驰的《大话西游》大相径庭。比如唐僧，他不再是《西游记》中那个一心只想取得真经造福百姓，不管前方是否有千难万阻依旧初心不改的形象。《大话西游》中的唐僧看到美丽的女妖精时，不是心如止水，抵制住诱惑，而是动情的称赞妖精的美貌： “正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空”。因为这样，人给它贴上了“荒诞”、“戏说”的标签。但我认为，今何在笔下的《悟空传》所具有的灵气或者说是灵魂是《大话西游》所不能匹及的。在我们看过这三本书后会发现，在这三本书中的孙悟空都具有反叛精神，但是，《悟空传》中的悟空更加具有反叛的精神，更加值得人们为它立传。在《悟空传》，神建立了秩序，划分了等级。在这本书里处于最高地位的是如来。唐僧本是如来座下的二弟子，在如来座下修行。然而，他偏要做不一样的那一个，例如，修行大乘佛法，修行圆满的境界等。他要依据自己的理解建立新的体系。所以，他说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心……”。再说孙悟空，它的梦想是“我想我飞起时，天也让开路，我入海时，水也分成两边……”还有猪八戒，它给人的形象就是好吃懒做、临阵退缩。每次唐僧被抓走，悟空不敌敌人的时候他就想着分了行李回高老庄。所以我们可以看出在师徒四人中，除了沙僧以外，其余的人都具有反叛的精神。这可以说是对《西游记》的创新。

接下来谈谈《悟空传》中继承《西游记》的部分。

《悟空传》中有大量我们耳熟能详的故事。如“大闹天宫”、“如来镇悟空”、“蟠桃盛宴”等等。其中写的最令人称赞的要数“真假美猴王”的故事。整篇文章以六耳猕猴杀死唐僧为线索，描写了孙悟空寻找自我的历程。他丧失了五百年前的记忆，所以他不断的寻问自己我是谁，我在哪，我从哪里来这三个问题，最终领悟到了“我就是我而不是其他的罢了”这时他发现他嚣张的大声喊的这句话“我要天下再无我战不胜之物”是五百年前少年时的理想。但这并没有成为他的悲剧结局。他有思想，有灵魂，他象征着民主和自由。所以，他毫不犹豫的反抗着命运的安排也因此失去了生命。孙悟空死了，却也由于这样使得如来不得不承认，孙悟空已经活出了自我并且保有了自己最为鲜活的灵魂。

将《悟空传》本身所体现出来的那种反叛的精神与鲜活的灵魂放置在当代大历史之下、安置在当代文学发展史之中也是十分恰当的。当其他的网络作家还在描写都市爱情故事时，今何在的《悟空传》则为网络文学注入了一股新鲜的活泉。它的反叛直接彰显了网络文学想要与传统文学争霸的雄心壮志。而《悟空传》本身所体现出来的那种鲜活的朝气也给网络文学增添了丰富精彩的内涵，改变了人们以往对于网络文学随意、荒诞的印象。

现代网络文学越来越流行，其形式和题材也在不断的创新。但需要指出的是网络文学对古典文学的继承与创新，在目前看来仍然是不全面的、不深刻的。像《悟空传》这样优秀的作品只是凤毛麟角。但我们要相信进步不是一蹴而就的而是积累而成的。如何在古典文学这巨大的资源库中提取到有用的材料并为自己所用，我想这正是当代网络文学作家应该首先思考的问题。

参考文献：

[1]欧阳友权.网络文学大事件[M].北京：中央编译出版社，2014，6.

[2]人民日报. 网络文学接续古典“文脉”[N]，2015，6.

[3] 欧阳友权. 网络文学概论[M].北京：北京大学出版社，2008，1.