走向衰落的身体

张丰

核心提示：我们必须去寻找疼痛，以便让麻木的身体重新敏锐起来。

哲学家理查德·桑内特曾讲过一个故事，他和一位朋友在纽约郊区一家电影院看电影，这位朋友曾经参加过越战，一只手严重受伤，不得不截肢，安装了一只金属做的假手。这只假手，可以写字，也可以夹起雪茄，但是，它看上去总给人以很痛的感觉。

等待电影开始的空隙，他们在影院外面坐着聊天。从电影院出来的人们，从他们旁边经过。这些人刚看了一场战争题材的电影，影片中的战争场面非常逼真，把人炸得血肉横飞。他们注意到身边坐着的这个人和他的假手，大多数人没什么反应，面带冷漠地走过。这是现实世界的疼痛，这是真实战争所留下的伤痕，可是人们却熟视无睹。或许，电影中刺激的镜头和惨叫已经满足了人们的需求，他们不再对疼痛感到不安。

我们这一代人的祖母，对穿着暴露的衣服还不习惯。而在现在，女孩们的衣服越来越短，裸露的部位越来越多，尺度也越来越大。有一次乘坐地铁，我发现对面和我这一排，一共有十一个人，七女四男，七位女性全部是超短裙之类的装扮，而男性只有一人穿短裤。事实上，自从比基尼发明以来，短裙就已成为正式而略带保守的服饰了。经济学家们甚至发现了一种所谓裙边理论：当妇女普遍穿着短裙，裙边向上收时，股市会上扬，而穿长裙则相反。为什么？因为穿短裙说明有一种普遍的乐观呀——这个理论到底是否合理暂且不论，但是它反映了一种普遍观念，短裙似乎和正面、进步、积极这些词语联系在一起。

但是，“女大学生”裸条借贷的新闻，击破了这种“穿短裙体现的进步”。据媒体调查，即使有了裸照作为抵押，大多数借款不过在500至1000元。她们之所以“铤而走险”，大多因为借遍周边朋友而无人可借，她们信用卡也已刷爆，甚至在贷款平台反复借款、利滚利大到吓人后，才被用提供裸照的方式，作为继续借款的抵押。涉事平台难以洗清责任，而那些女生的举动让人不可思议。

当她们脱光衣服，拍下自己的身体与身份证的合影时，她们在心理上就突破了底线。在此之前，她们与那些放贷者之间，存在一个共识：裸体对一个女孩来说是至关重要的，如果实名制的裸体被散播出去，对女孩来说不啻为灭顶之灾。在中国传统观念中，女性赤裸身体是一种仪式，她只对自己的丈夫敞开。而这些贷款的女孩，则向资本敞开。

裸条——用实名制裸照充当的借条，当然是一个法律事件。贷款者、放贷者和放贷平台该承担怎样的责任，这值得讨论。显而易见的是，“裸条”、“高利贷”皆不具备法律效力，散播裸照有可能触犯刑责。

但我更关心的是，这其实也是一个道德事件。这样讲，并不是要痛斥那些拍下照片的女孩子的“道德”和“智商”，而是这个社会某方面的道德滑坡现象实在严重。互联网时代，网上看一张女孩的裸体不是什么难事。她要么是色情的，要么是艺术的，但是，这些手持身份证的女大学生裸体，让人看到的却是“屈辱”。

她们对自己的身体近乎麻木，而社会也近乎麻木，在这背后，是整个人类的身体正在走向麻木的现实。在药物的帮助下，我们更加长寿，在机械的帮助下，我们更加强壮，但是在整体上，我们的身体却衰落了、麻木了。我们必须去寻找疼痛，以便让我们敏锐起来。