董亚芳
摘 要:《金猴献瑞套组》,壶身形体饱满敦厚,壶嘴从壶身胥出,壶把饰以猴子形状,壶钮饰以寿桃形状,寓意吉祥,以桃为钮,使人垂涎欲滴。壶身曲折有度,栩栩如生,形意相合。整体看来,作品敦厚饱满,曲张有致,气度浑朴大方,雕刻工艺娴熟。小套杯与茶盘的造型相似,杯廓丰肥饱满,杯柄饰以猴子形状,与茶壶柄相互协调,自然为形,意气风发。
关键词:金猴献瑞套祖;紫砂陶艺;花货
1 前言
紫砂陶艺是一门综合性的艺术, 集审美、工艺和功能为一体, 充分展示了劳动人民的智慧结晶。一把艺、色、形均绝的壶艺, 受到人们欢迎, 是因为砂壶能够陶冶人们的性情, 因而砂壶在自我成长的过程中, 完善并形成了其艺术、功能, 在众多的陶瓷艺术品中, 砂壶有着一定的历史地位和文化基础。
2 《金猴献瑞套组》的吉祥涵义
宜兴最为著名的紫砂壶艺流传了数百年, 历史悠久, 在其中匠心独运者辈出, 各显其能, 独领风骚数百年。紫砂艺术的发展不仅要着重于其本身的创新变化,更要博采众长。紫砂的创作形式有多种, 所要表达的创作理念也有所区别,传统的紫砂艺术形式, 有的以象征的形式, 有的以内涵的形式, 有的以寓意的形式, 有的以吉祥的含义, 有的以形象来诠释某种理念和概念。
紫砂陶艺是一门综合性的艺术, 集审美、工艺和功能为一体, 充分展示了劳动人民的智慧结晶。一把艺、色、形均绝的壶艺, 受到人们欢迎, 是因为砂壶能够陶冶人们的性情, 因而砂壶在自我成长的过程中, 完善并形成了其艺术、功能, 在众多的陶瓷艺术品中, 砂壶有着一定的历史地位和文化基础。
《金猴献瑞套组》,壶身形体饱满敦厚,壶嘴从壶身胥出,壶把饰以猴子形状,壶钮饰以寿桃形状,寓意吉祥,以桃为钮,使人垂涎欲滴。壶身曲折有度,栩栩如生,形意相合。整体看来,作品敦厚饱满,曲张有致,气度浑朴大方,雕刻工艺娴熟。小套杯与茶盘的造型相似,杯廓丰肥饱满,杯柄饰以猴子形状,与茶壶柄相互协调,自然为形,意气风发。桃花春天开放,于夏天结果,桃之夭夭,灼灼其华,果实累累,一派繁荣景象,通过紫砂艺术的诠释,使得桃树、桃子都幻化成生活中艺术的形象,使之成为人们日用的茶具。这就是典型的源于生活又高于生活,体会“结庐在人境,而无车马喧”的美好境界。
好的紫砂壶选泥上乘,窑火适中,在沏茶功能上能同不好的壶泾谓分明区别开来。一把壶的落款是否大小合适、位置适中、深浅合适,也是一个重要的参考。此外,最会被忽略的一点是,壶身内壁流嘴的接口以及壶块面的接缝是否还残留有施工泥屑,内壁、内底是否收拾干净……这些细微的小细节都足以看得出制作者的制作态度是否十分的严谨。
紫砂壶在造型上具有整体艺术美,整体与各部分比例的配合,如平衡、对称、变化、整齐等,给欣赏者以美感,同时在造型上又强调美与善的统一,美与善的结合就使壶艺者在制壶时不能一味地追求美的造型而有损于它的使用功能,处理好神与形的关系,处理不当就只可见形而缺少神韵和生活的趣味,抽象化处理要形神兼备,这也是考验一位壶艺者的水平的重要标准,一把骨肉分明的紫砂壶才算得上是一把造型良好的紫砂壶。《金猴献瑞套祖》便是这样一把好壶。笔者创作紫砂向来都喜欢将传统文化转化成艺术加入紫砂的创作中,不管是带有吉祥意义的传统文化还有带有其他意义和文化象征的动植物,亦或是仿照其他工艺品制成的器物,《金猴献瑞套祖》就是来自大自然的灵感,从自然界的桃子,神话传说中的蟠桃引发联想。花货的美感往往来源于它的形,大自然的奇妙赋予了它神奇的属性,而神话传说故事则给人天马行空的想象力,二者结合,更有意蕴。
紫砂因生活需要而产生,生活也因紫砂而变得丰富多彩。紫砂是多元化的艺术,它是顺应生产生活,在艺术的形式中诞生的,它的存在体现了社会对紫砂的需求。现代人的审美特点也是时刻影响着紫砂艺术,紫砂艺术也在时刻随着潮流而变动,以贴合人心的设计,多变的艺术形式,丰富的艺术语言,与人们的生活相互融合,贴近现代人的生活理念。
3 总结
宜兴紫砂壶不浮华, 不虚饰, 带着一种情到深处的淡定, 一种绚烂之极的朴素, 静静地处在寻常生活中, 实用而典雅。它体现了做人的本分, 淡定从容, 大智若愚;更体现了一座城市的底色, 淳朴自然, 厚重内敛。虽然历经岁月变迁, 依然不改本来色泽。