武

武功今已立，文德愧前王。

——[唐]李隆基《平胡》

远在中国古代，师父传艺前都会指着“武”字对弟子讲解：“武，止戈也。”这句话的意思是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。换句话说，弟子要先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室。由此可见，“武”与战争是密切相关的。

下面，且看“武”字的演变过程：

观图可知，甲骨文的“武”为上下结构：上边是一个“戈”（表示武器），下边是一个“止”（表示脚印）。止戈会意，表示仗戈讨伐、武装示威的意思。示威讨伐者必有行动，所以“止”便有了行动的意思；威慑者须示以武器，因此“戈”的意思就是武器。金文的“武”字把“止”移到“戈”下，已经有了楷书的雏形。篆文的“武”则又回到了甲骨文的上下结构，但止戈会意的基本结构却并未发生改变，楷书则进一步演变成现在我们所见到的“武”。

在汉语中，“武”的本义是威猛、勇猛。许慎在《说文解字·戈部》中对“武”进行解释时，曾引用了这样一段话：“楚庄王曰：‘夫武，定功戟兵。故止戈为武。”“止戈为武”（这一成语出自《左传·宣公十二年》，楚庄王最早提出这一著名的论点。书中记载：潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王则告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。）在一定程度上反映了古代关于战争、武力的一种抽象道德观念。因为在古人看来。“善战、善胜、善于对待战争、善于制止战争”都可以称为武。

因此，“止戈为武”这一词语也从侧面反映了古人向往和平、幸福生活的情感。