瓷上蝉意浓

王雪梅

“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”诗人笔下的蝉，高洁清雅，饶有韵味。而在古瓷之上，蝉意也是清新怡人，姿态万千。

为清乾隆蝉形鼻烟壶。鼻烟壶，就是盛装鼻烟的容器，鼻烟原为西洋之物，明末清初自欧洲传入我国后，吸闻鼻烟渐成风尚，鼻烟盒也渐渐融入了中国的艺术风格，发展出独具东方特色的各式鼻烟壶。这件清乾隆蝉形鼻烟壶，长7厘米，宽3厘米，厚2厘米，通体黑褐相间，腹部纹理清晰，两只眼睛炯炯有神，四片薄翼宛如晨雾，惟妙惟肖，栩栩如生，似在一声声地呼唤：“知了，知了……”提醒着人们，夏天来了。

为民国蝉图印盒。印盒又称印奁，是盛放印泥的文房用具，形状多扁圆形，材质上有铜、瓷、玛瑙、象牙、玉等，尤以瓷质为最佳。印盒年代久远，起始年代不可考，以清代传世品居多。民国在制瓷技术上已具备了较高品质，其艺术表现力也并不逊色于前朝，以彩料纯度高，颜色鲜嫩有光泽，釉面光润，细若凝脂，以手弹之，其声音清脆而有余韵闻名。此盒直径7.6厘米，高2.5厘米，釉面均匀明净，光亮柔和不刺眼，色彩明丽，画面清新，活灵活现，树叶婆娑，飒飒轻响，怡然自得的蝉儿，静挂于树梢之上，吸风饮露，自在逍遥。

为民国墨彩蝉声聒耳香筒。香筒又名香插，是古代用于净化空气的一种室内用品，也是常见的祭祀供具之一。造型与古时汉族民间使用的筷笼相似，由于是放置祀神敬祖的香枝，做工装饰很有讲究，多以各种吉祥图案装饰，以表达对于神明祖先的虔诚敬意。蝉在中国古代象征复活和永生，蝉的形象出现在香筒之上，便也不足为奇了。这对墨彩蝉声聒耳香筒，高20.5厘米，外筒直径6厘米，画面浓淡相宜，墨竹秀逸有神，纤细柔美，蝉儿站立在竹枝之上，似在聆听，似在幽鸣，蝉配竹韵，相得益彰。

为浅绛彩瓷温酒盅。“青梅煮酒论英雄”，温酒在中国古代并不鲜见，明清时期，虽然封建社会整体衰落，但是酒具，温酒器却空前发展，温酒器形制繁多，材质更是多样，除温酒壶、温酒炉、温酒罐外，温酒盅也开始应运而生。这是一件晚清民国时期流行的温酒盅，高9.4厘米，直径8.2厘米，底座中盛好热水，放入酒杯，盖上盖子，便可以温酒。此盅温婉大气，胎釉上乘，器身与盖子上分别绘着一只蝉，图案相仿，一枝红叶从石峰间探出头来，写意率真，石上伏着一只小蝉，墨韵十足，清旷灵动。