论民主与自由

董岱澂

【摘要】在这个物欲横流的社会，人们越来越关心的是自己的社会地位，生活水平，似乎大家都忽略了自己本身对追求更高层次的生活追求，真的是这样吗？我看不见得。关于民主与自由的问题无论是在国际上还是社会上依然不绝于耳，数千年来有许多人致力于追求民主与自由，在公元前6世纪末雅典就产生了民主政治，随着历史的发展许多国家曾为实现民主而发起过一系列的斗争甚至不惜爆发战争。从古至今民主也常作为很重要的一部分出现在许多国家的宪法之中，如美国宪法就将司法、立法与行政三权分立以实现民主，在中国，新一届的中央领导集体也提出了民族复兴中国梦，走民主政治路线的重大战略思想，这也是党和国家未来发展的政治宣言，因此在当代生活中我们也应该对它们有较深入的了解。本文将深入探讨什么是民主，什么又是自由以及两者之间的关系。

【关键词】民主；自由；制度；政治；人民

首先，什么是民主？民主一词源于希腊字“demos”，意指人民，其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。“民主”的定义在各个时期都不同，美国现今的政治制度为“representative democracy”，即代议制民主，而独立战争时期的民主即大众政治，是政治体系中的一般成员对这些政治对象的认知、情感、价值取向和态度。西方所谓“自由”及“民主”，都是抽象的观念，务必要透过每一个国家的地理及历史上的因素，才行得通。英国式的民主，即不可能与日本式的民主相同，而法国的自由也和美国的自由有差别。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力下放分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应；民主政府知道其首要职能是保护言论和宗教自由等基本人权，保护法律面前人人平等的权利，保护人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的机会。民主国家定期举行全体公民参与的自由和公正的选举。民主国家的选举不会成为独裁者或单一政党的门面装饰，而是争取人民支持的真正角逐。民主使政府遵循法制，确保全体公民获得平等的法律保护，其权利受到司法体制的保护。民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点。决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式。在民主国家，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。民主国家认识到，达成共识需要妥协，而且时常无法达成共识。用圣雄甘地的话说：“不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。”

其次，什么又是自由？根据马克思主义的解释，自由是不受压迫和剥削的状态；是不被生存奴役的状态；是除了公共秩序需要遵守之外可以任由行动不受追究的状态；是在物质需要得到基本满足的情况下，人的一切发展创造潜能迸发而个性张扬的状态。是冲破了私有制下诸如家庭婚姻，监狱法律，产权关系等文化枷锁束缚的全新文明状态。从法律意义上来讲自由也是指公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利，哪怕是政府。例如，政府以立法去规范人民的想法是否正确？在我看来，自由是每个人都应该拥有的基本权利，也就是说每个人都可以享受到自由。但是完全的自由是不存在的，文明是对个人利益最大化有节制。疯子、偏激分子、边缘人，这是民主政治不可避免的附带产物，正如色情刊物是言论自由不可避免的附带产物。最后对民主造成最大威胁的不是疯子，历史一再证明民主的最大威胁是政府对公民无限制的滥权，而这种滥权往往是以保障民主为名。

那么民主和自由间又存在着什么样的关系呢？自由与民主本来是互为制约与补充的宪政两翼，相辅相成、缺一不可；没有民主的自由只能走向专制，没有自由的民主则只能走向愚昧与极权。“民主”是政治意义上的词汇意指人民当家作主，因此只有在一个民主法制的国家中人民才能在民主的制度下享受到充分的自由，可以说更多的真话，有更多的机会做自己想做的事，也就是说，民主与自由两者是相辅相成，相生相克的，民主能够促进自由，自由也能够促进民主，但同时对自由的无限追求又会影响到民主，对民主社会产生不利的影响，因此在民主国家中的自由是要受到民主的制度与法律的制约的。

可是如何去实现民主，又如何去追求自由呢？实现民主的道路很长很艰难，真正的民主是政权为民所用，要让人民去当家作主。政治哲学中有两个核心东西：一是如果赋予人民更多的权利去掌控他们自己的生活，如果给予人民更多的选择，你便能创建一个更强大更美好的社会。二是应该顺应人类的天性。政治和政治家们只有真正地了解人民自己真实的想法来对待人民，而不是以政治家的想法希望人民要怎樣来对待他们，这才能够成功。我们经历了地方掌控的世界，然后我们进入到中央掌控的世界，现在我们正处于在人民掌控的世界。而在目前虽然各国政府都宣称权为民所用，但顶多只是为部分人民所用并不能做到让每个人都能去使用政权。在中国要实现真正的民主，只有到了社会主义的高级阶段才能实现。因此想要实现民主是需要国家政府做出一下努力和改革的，政府要在透明度、问责制上做出改进，同时给予人民更多的选择。最近美国情报局的“棱镜项目”事件引发了人们对自由的反思，白宫是否可以为了保障国家安全而使用监视手段。1787年，美国起草宪法的人他们对于自己的自由并没有丝毫疑问，法案是来规定其中最重要的权利，而不是去限制其他权利。1787年有一大批代表原本极力反对法案，一名佐治亚州代表提出反对声明：“如果我们列出一些权利，未来会有愚蠢的人声称人们只享有法案中修列出来的权利，其他权利一概没有。”有关未来二十年，20及30年代是政府主导的年代，50及60年代是民权的年代，下两个年代将会是隐私权时代。一个以自由意志为根本而诞生的国家还有什么比这个更重要。另外，自由则是要靠每一个公民去努力实现的，坚持追求自由的希望不放弃，那么即使是在极其不自由的环境之中也是能够争取到自由的。所以要实现民主与自由不能只靠国家政府或者人民单方面的努力，而要相互配合，相互协助即国家给予人民充分的自由，人民通过参政来帮助国家实现民主化。

吕思勉先生说过，政治制度是没有绝对的好坏的，要视乎其运用之如何。中国的民主政治不可能去迎合西方的舆论，中国的民主与自由之路注定是一条不平坦的康庄大道，而民主与自由事业是值得每一个人去奋斗实现的，身为当代的大学生我们要为国家的民主和自由事业做出自己的一份贡献。

【参考文献】

[1] 吕思勉. 讲中国政治[M]. 九州出版社， 2008，7，1.