欣赏古代诗歌传承优秀文化

荀娟娥

摘要：古代诗歌是优秀的文化遗产，对于传承中华民族悠久的历史文化至关重要。语文教学中应该高度重视古代诗歌教学，培养并提高学生对古代诗歌的欣赏水平和欣赏能力，激发学生的民族自豪感和爱国主义感情。

关键词：古代诗歌；欣赏

中图分类号：G633.5文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）04-0051-01

学习古代诗歌，是了解承传我国古代优秀文化的重要途径。初中语文教材中，增加了古代诗歌在教材中的比重，充分体现了古诗词在语文教学中的重要地位。

新课标对古诗歌教学的要求是：理解诗歌的内容和表达的思想感情，学习欣赏优美的诗句，熟读背诵。在此基础上，教学中应确定的具体目标是：（1）理解诗歌的内容和思想感情；（2）初步进行诗歌欣赏能力的训练；（3）培养反复吟诵诗歌的习惯，背诵诗歌。其中，理解是基础，培养初步欣赏能力是目的，而反复吟诵是达成目的的有效手段。

1.重视欣赏过程的各个环节

1.1必须立足于理解诗歌内容

1.1.1对诗歌的作者和与诗歌有关的背景作必要讲解，以有助于理解诗歌内容。由于古今语言表达的差异，历史变迁所形成的诗人与学生感情的距离，都造成了学生理解上的困难。因此，了解诗人其人以及写作诗歌时的社会时代生活背景，就能够缩减学生和诗人间的情感距离，填补诗中由于语言表达形式的限制而形成的许多空白，以帮助学生准确理解诗歌内容。在这个步骤中，可布置学生在课前自行搜集有关资料，在课堂上交流，这样既能够调动学生浓厚的学习兴趣，又能够培养其自学的能力。

1.1.2理解文字。诗歌教学中，词汇的积累虽不是主要任务，但一些有碍于疏通理解的文字还是要作精要讲解，以更好地理解诗歌内容。这些碍于疏通的文字的确定，应先让学生在自学了解诗歌内容的基础上提出疑问，交由小组或集体讨论，教师相机点拨，以加深学生记忆，也促使学生自主学习，为理解诗歌内容扫清文字障碍。

1.1.3抓住"诗眼"，理解诗歌表达的思想感情。"诗眼"，也就是诗歌当中集中流露和具体体现作者思想感情的词、句，是理解诗文的关键所在。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗，"诗眼"就是"呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！"，抓住这句作具体分析、理解，深入体会，就不难理解诗人推己及人、忧国忧民的思想感情了；《琵琶行》一诗，篇幅较长，诗眼就在"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"这两句上，抓住这两句就可以提挈全篇，理解作者的思想感情了。

1.2进行初步鉴赏能力的训练

1.2.1指导欣赏优美精彩的诗句。所谓优美精彩的诗句，主要指诗歌中的名句或是富有表现力的妙句。这些句子最能引发读者情思，余味无穷，又往往在全篇具有画龙点睛的作用。因此，在学习时，不能停留于理解诗句的意思，还要有更进一步的发掘。首先是重点分析优美诗句中富有表现力的字，也就是诗人在行文中的"炼"字，如"春风又绿江南岸"之"绿"，"国破山河在"之"破"，这些字，要分析其在表达上的准确性和含义上的巨大包容性。其次，就是分析诗句中的"妙语"，也就是诗歌中一些词语间的奇妙组合，如"风吹雨"（陆游《十一月四日风雨大作》）、"花溅泪"、"鸟惊心"（杜甫《春望》），这些词语组合到一起，往往包含着丰富而深刻的意蕴，要启发学生深入体会。

1.2.2欣赏艺术特色。欣赏应该遵循由局部到整体或整体到局部的认知规律。欣赏优美诗句是局部感知，欣赏艺术特色则是从整体表达上把握诗歌内容和思想感情。具体到每首诗中，主要从艺术手法和艺术构思入手，如《诗经》中所选诗歌的比兴手法和一咏三叹、重章迭句的表现形式；杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中层层推进、蓄势转笔的艺术构思，都是整体把握诗歌的钥匙，理解了这些艺术特色，可以使学生更好地感受诗歌的表达效果。

2.诗歌教学真正的目的传承的传统文化

2.1读出文采。中国传统文化重视诗文的文采，"言之无文，行而不远"，诗歌语言凝练，更能突出地体现语言的文采。历代诗人在创作中无不反复锤炼语言。阅读欣赏诗歌，典雅飘逸的语言，令人赏心悦目。诗歌教学应该利用这些传统文化精华，让学生感悟学习，以提高学生的语言水平。

炼字是诗歌文采的基础。"吟安一个字，捻断数茎须"，诗人在诗歌中用词之精确，令人叹为观止。"大漠孤烟直，长河落日圆"中的"直"和"圆"两字历来为人称道；"潮平两岸阔，风正一帆悬"中的"悬"字，平中见奇，令人叹服。诗歌中锤炼字句，言简意赅，往往一字包含着丰富的内容，读来回味无穷。炼字的功夫彰显诗人深厚的修养，文采自然飘逸。

修辞让语言更优美，是文采的又一主要表现。汉语修辞手法众多，使汉语成为最优美的语言。"月下飞天镜，云生结海楼"形象生动的比喻，"海日生残夜，江春入旧年"工整的对偶，"马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"的夸张，"零丁洋里叹零丁"的双关。修辞在诗歌中的广泛运用，使诗歌的语言精美、形象生动。

各种表现手法灵活运用，使诗歌的文采发挥得淋漓尽致。"燕然未勒归无计"的直抒胸臆，"帘卷西风，人比黄花瘦"的情景交融，"持节云中、何日遣冯唐"的巧用典故，"城春草木深"的渲染烘托。除此之外，象征、白描、托物言志、借景抒情、联想和想象、以小见大、抑扬结合、动静结合、虚实结合等手法，在诗歌中的运用也非常广泛。

2.2读出美德。中华礼仪之邦，以儒家思想为代表的传统文化崇尚礼仪、重视道德、注重修养。这些传统美德，在诗歌中有着鲜明的体现。"诗言志，歌永言"，诗歌重在表现诗人的思想感情，而诗人的思想感情，大多是中华传统美德的表现。

爱国主义是诗人表现得最多的情怀。在古代，爱国往往与建功立业、戍边卫国、歌咏自然等情感融合，苏轼的《江城子·密州出猎》、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、陆游的《十一月四日风雨大作》为其代表。

几千年的文化传承，形成了很多有价值的人生观、价值观：积极进取、乐观向上、充满豪情壮志是其中最有意义的内容。曹操的《观沧海》、《龟虽寿》，杜甫的《望岳》，李白的《行路难》，让我们看到，不管是顺境还是逆境，诗人们总是乐观向上的。儒家主张"穷则独善其身"，如陶渊明的《归园田居》、王维的《终南别业》，"达则兼济天下"，如李贺《雁门太守行》。

此外，杜甫《石壕吏》中忧国忧民的责任感，王湾《次北固山下》中的乡关之思，李商隐《夜雨寄北》中的爱情与亲情，孟浩然《过故人庄》中的友情，龚自珍《己亥杂诗》中的牺牲与奉献精神，都是传统文化的精华。