冯友兰和梁漱溟共事多年,亦师亦友。“文革”期间,梁漱溟不愿迎合当时的思想潮流,屡遭批判。冯友兰却及时跟上时代而免受冲击,两人虽未明确表示断交,但已然志不同道不合。
北大哲学系校友会庆贺冯友兰90岁大寿,92岁的梁漱溟亦在受邀之列。他却给冯友兰写信说:“北京大学旧人只剩下你我二人,理当前去捧场,只因你当年多有谄媚之举,赴宴之事,就免了吧。”不过,梁漱溟还做了补充说明:“如果肯屈尊下驾光临敝舍,定然以礼相待。”冯友兰读信后,感叹道:“这显然与嗟来之食无异,表面上让我去他家,内心却是不屑和拒绝,嫉恶如仇之心有余,与人为善之心不足。”话虽这样说,但冯友兰却把羞辱弃置一旁,给梁漱溟回信道:“您直来直去的性格,即便是最贤德的古代圣人也不过如此。”言辞间显现出对梁漱溟的敬佩之情。
生日宴后,冯友兰决定重续友情,便把自己的著作《三松堂自序》寄给梁漱溟,希望“有一欢若生平之会,以为彼此暮年之一乐。”二十天后,梁漱溟回信说读过老朋友的大作,甚是欣慰,语气显然比上次友好很多,还声称欲登门拜谢。冯友兰想了想说:“还是我去看他为好!”二人再度相聚于梁家,不再纠结过去,双方交谈甚欢。度尽劫波情谊在,相逢一笑泯恩仇。
梁漱溟病逝时,冯友兰非常悲痛,发表悼念文章,并提挽联:“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。”高度赞赏梁漱溟把弘扬儒学为终生目标和敢于犯颜直谏的优良品质。