性若喜 真自来

2016-05-12 06:12冯培文延安中学高2016届25班陕西延安716000
新丝路(下旬) 2016年2期
关键词:朴素呼唤做人

冯培文(延安中学高2016届25班 陕西延安 716000)

性若喜 真自来

冯培文(延安中学高2016届25班 陕西延安 716000)

樊师贝,21岁,四川师范大学应届毕业生。她在网上发布了一篇题为《川师大女学生向社会借资200万以报答父母养育之恩》的帖子。她希望用这200万给父母买一套房子,外加装修和两份保险,让他们安度晚年。她承诺在15年内还清本金,利息则会用自己的青春和余生报答。

人们对樊师贝的做法众说纷纭,很多人质疑这究竟是孝女报恩还是另有所图?

我个人认为这并不是在真正的尽孝。孝道之所以备受推崇在于“孝”本质中的真实性和每个人力所能及的努力,成就专属于每个人的孝顺表达,进而保持了此种传统美德的延续与深化。然而,樊师贝这种借钱尽孝的做法,切不说她究竟是真心尽孝还是存心炒作,从社会真实的角度来说是有悖于“真”这个人性的。古人云:“百善孝为先”。“百善”,“孝为先”,因此,尽孝也要讲究说法,“善”是人的内心里一种美好的品质,其实,万事也应以善,以真为先。

对于樊师贝这种“卖身尽孝”的做法,就不择手段上的做法,又怎能称为孝女报恩呢?这完全有悖于做人唯真、做人为善这个理论,这哪里是“借钱尽孝”,分明是给父母添堵,甚至是败坏道德。

从这件事中我们可以总结到:“真”是一个人发自内心的呼唤;来自心里那份净土的呼唤。仿佛春天的风,吹绿了万千树头。虽然我们不可能每个人都成为一代伟人,但是我们应当有最起码的做人的原则和底线。一个人的灵魂深处如果没有了“真”,那么他和行尸走肉有何区别?如晋朝的琅琊,为了母亲最朴素的愿望,可以卧冰求鲤。春秋时期的闵损做到芦衣顺母,不怨晚娘,兄弟免寒。他的故事流传万古、永照千秋。请问,他们二人哪一位是用金钱来显现自己的孝道?相反的是他们用的是自己的“真”和“善”。

而生活在当今社会里,大到整个社会,小到家庭与朋友之间,“真”和“善“都是人际关系中不可或缺的一味良剂。如果没有了“真”,人类将会是什么模样;如果没有了“善”,世界将会是什么模样?

人不“真”于一时,则不“真”于一世,而对于我们而言,对于我们中华民族源远流长的文化而言,“真”和“善”都是弥足珍贵的,就像人的血和肉一样,以此来铸就我们的机体。

不经意间,冥冥之中仿佛有一只手指,悄悄探入我的心,拨动心底那根往日里不被触及的弦儿,奏出一连串的颤音:仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶;仿佛贝多芬的交响曲在无边的黑暗中奏鸣;仿佛聆听来自深海的呼吸,那就是我们心中最诚实、最朴素的“真”和”善”。

正是这一刻,我如醍醐灌顶,恍然大悟,人生路上,与“真”同行,其情益深,与善同行,其孝更切!

老师评语:

题目新颖,立意准确,文章结构合理,语言基本功深厚,个别词语应用上还需仔细斟酌,希望今后在素材积累方面多留心,以充实文章内容。

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.02.071

摄影柴进

摄影柴进

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