书与收藏

朱文杰

喜爱收藏或者专门搞收藏的人，不可不读书。书是前人的经验总结，它帮助后来者洞悉收藏之道，体会藏品优劣，把握藏品年代，起着引路人的作用。

然而，搞收藏的人也不可做书的奴隶，按图索骥式地到市场上购买藏品，先不说买到的是不是赝品，单按照书上的标价购买藏品，也往往当个冤大头、吃亏上当。每年在书店里，都能见到许许多多古钱目录之类的书，其藏品标价各不相同，它们的标价都带有极大的随意性，普通钱标出天价，珍稀币又标价极低。“鉴赏”、“指南”这类的书，则太多太滥，多系摘编之作，编写过程中常常错误百出。这类书，有不如无。古人说“开卷有益”，看来也不尽然。

名家以及那些正规出版的经典的书可信度极高，收藏者从中获益，往往终身受用。但也不可匍匐在名人脚下，名人也有疏漏，也有因能力所及而妄下定论的。在介绍收藏青花瓷的书中，英国人哈里·加纳写的《东方的青花瓷器》，被推为青花瓷研究的“世界经典”，我也经常读这本书。但就在这部经典里，作者对酱釉口瓷器是这样表述的：“许多过渡期瓷器的边沿上都有个褐色的修饰，这是十七世纪青花瓷器中的一个流行的特征。假如在青花瓷器上存在如此的修饰，表明它不会早于十七世纪，这个看法差不多是可以肯定的。”在这里，哈里·加纳作为中国青花瓷的研究权威，显然搞错了。

据考证，所谓过渡期，是指1620年至1662年，即泰昌至康熙元年的42余年的这一段时间，经历天启、崇祯、顺治三朝，其间明清交替，官窑停烧。过渡期青花瓷器，确实是有不少带有酱釉口，但并非带有酱釉口的青花瓷器都是过渡时期的，正如牡丹花是红色的，并非红花都是牡丹一样。从收藏实践看，十五世纪早期的永乐、宣德青花瓷器就有酱釉口，后期的正统、成化，十六世纪的正德、嘉靖也不乏此种瓷器，它们都早于十七世纪，因而下个“不会早于十七世纪”的定论显然以偏概全。

又比如，当今出版的书上介绍鉴别明清瓷器的秘诀，说明代瓷器有火石斑，清代瓷器没有火石斑。这显然也是片面的，实际上，许多明代瓷器并无火石斑，瓷胎雪白如新。许多清代后期瓷器，特别是同治、光绪时期，往往带有鲜红的火石斑，或断断续续，或连接成片。就连民国早期的一些瓷器上如帽筒、笔筒、碗盘的底部，也有斑驳陆离的火石红斑。

总之，收藏之书，不可不读，亦不可全信。