从杰姆斯•盖兹到杰伊•盖茨比

在美国从农业社会过渡到工业社会的过程之中，菲茨杰拉德所塑造的盖茨比是此过程中一个典型的自我身份建构者。本文拟采用布迪厄（Pierre Bourdieu）的资本理论从身份建构的角度重新分析这一角色，探究其身份建构方式及其失败之处，进而深化对人物的理解。

1.引言

赵一凡（1979）将作家菲茨杰拉德引入中国外国文学研究的视野。王义国（1980）随即拉开了中国对《了不起的盖茨比》批评的序幕。从20世纪80年代开始，国内对该小说的批评侧重于本文批评，即在小说自身文本范文之内对其主体思想和艺术特色进行研究探讨。进入20世纪90年代，国内对该小说的批评延续深入80年代的批评，更加开放地借鉴其它理论，走向了互文批评。而进入2000年，批评则呈现出多元化态势。（任虎军：2009）在各种批评之中，较为公认的是盖茨比反映了美国梦的破灭，并对其破灭原因给出多种解读。但是在此多元化批评态势之下，较少从身份建构的角度分析盖茨比这一人物。

2.身份建构与资本理论

作为对本质主义（Essentialism）的挑战，社会建构（Social Constructionism）认为人们在社会中的行动和变化是主要的。以此为哲学依据，“身份建构”是指一系列自我定义和对自我建构不断修正的过程。（项蕴华：2009）布迪厄（1986）将场域中的资本分为三个方面：以产权为制度化形式的经济资本（economic capital）、以学位为制度化形态的文化资本（cultural capital）和以社会规约为制度化形式的社会资本（social capital）。在三种资本之中，经济资本是文化资本和社会资本的根基，同时文化资本和社会资本可以转换为经济资本。盖茨比的身份建构过程就是不断获取三种资本进而改变自身阶层的过程。

3.对盖茨比身份建构的具体分析

3.1 经济资本方面的建构

布迪厄（1986）认为经济资本的主要形式是金钱，在小说中则表现为财富的积累。盖茨比的财富建构可大致分为三个阶段。

杰伊·盖茨比本名杰姆斯·盖兹，出生于北达科他州，白天“沿着苏必利尔湖南岸奔波”（菲茨杰拉德，2013：103）①，夜里则躺在床上任由“各种离奇怪诞的幻想纷至沓来”。他曾在对未来光荣的追求之下前往明尼苏达州南部路德教的小圣奥拉夫学院求学，但是出于对学院的失望和对勤杂工作的鄙视，最后还是回到了苏必利尔湖。此时乃是盖茨比对自身财富的第一次建构，以失败告终。

随着科迪驶入小姑娘湾，杰姆斯·盖兹开始了财富的第二次建构。他“抬头望着有栏杆围着的甲板”（104），看到了“世界上所有的美和魅力”（104），而露出的笑容则为盖兹提供了进入美丽世界的入场券。于是从姓名开始，杰姆斯·盖兹向杰伊·盖茨比转变。利用在科迪手下工作的机会，盖茨比从事各种职业，历练自身，学习了美国成功拓荒者的优秀品质，同时也避免其致命弱点。在科迪去世之时，“杰伊·盖茨比的模糊轮廓已经逐渐充实成为一个血肉丰满的人了。”（105）

此后盖茨比入伍，在和泰勒营军官的结识了黛西之后，盖茨比认识到不管将来他“有何等的锦绣前程，目前他只是一个默默无闻、一文不名的青年人”。（154）至此，盖茨比也开始了财富的第三次建构。他前往海外参战，在军队中一帆风顺地前行，而后进入牛津。得知黛西结婚之后，盖茨比走进“四十三号街怀恩勃兰纳开的弹子房找工作，”（175）在迈耶·沃尔夫山姆的指导下，盖茨比也开始迅速地聚敛财富，直到后来在西卵购置别墅并无偿举办各种聚会。至此，盖茨比完成了财富的建构。

3.2 文化资本方面的建构

布迪厄（1986）详细论述文化资本可进一步细分为身体化形态（the embodied state）、客观形态（the objectified state）和制度形态（the institutionalized state）。

3.2.1 身体化形态

身体化形态具体表现为知识、教养、趣味等文化修养。在小说之中，盖茨比第一次见到尼克时所展现出来的那种“极为罕见的笑容”（53），包含着“永久的善意的表情”（53），说话时表现出的那种文质彬彬和字斟句酌。在得知客人露西尔的衣服在椅子上撕破之后，盖茨比寄送全新的晚礼服。在客人参加完派对之后，盖茨比送别客人。以上待人接物都说明盖茨比在注重身体化方面的形态。而盖茨比父亲展示给尼克的旧书中关于演说、仪态方面的练习笔记更是显示出盖茨比在身体化形态方面的建构。

3.2.2 客观形态

客观形态具体表现为书籍、艺术等方面物质财富。在小说之中，客观形态方面的建构则主要表现对书籍、音乐和建筑等方面的关注。书籍方面，盖茨比的哥特式图书馆有一扇很神气的门，四壁镶的是英国雕花橡木，而书架之上则是摆满了一排排的书。音乐方面，在尼克参加的第一个盖茨比晚会之上，盖茨比曾要求乐队为大家演奏五月里曾在卡内基音乐厅引起关注的弗拉迪米尔·托斯托夫先生最新作品。在黛西第一次参观盖茨比的别墅之时，盖茨比也曾建议让克利普斯普林格弹奏钢琴。（99）建筑方面，当盖茨比领着黛西参

观其别墅之时，他早已建构了黑黝黝的中世纪城堡，其中有栽种着各式鲜花的花园，玛丽·安托万内特式的音乐厅，王政复辟时期式样的小客厅，一间间更衣室和弹子室。此外，还有庭园、游泳池、水上飞机等等。

3.2.3 制度形态

制度形态具体表现为正式承认并通过授予文凭和资格认定证书等。在小说中，制度形态方面的建构主要表现为盖茨比对战场经历和教育背景的陈述。盖茨比随身所携带的两个物件，一个是“一块系在一条缎带上的金属片”，而另一个则是一张照片。前者是嘉奖盖茨比在战场中的英勇表现，由门的内哥罗国王尼古拉斯所授予。后者则是牛津时期的纪念品，以三一学院校园为背景，盖茨比手持一根板球棒。

3.3 社会资本方面的建构

布迪厄（1986）认为社会资本主要体现为社会声望和社会头衔等，在小说之中则具体体现为盖茨比在社会关系方面所进行的建构。当汤姆和黛西一道参加盖茨比的晚会时，盖茨比提到“你一定看过许多你听见过的人物的面孔”，接着他指出了晚会上的许多大明星和导演。（110）在小说第四章，作者如点名一般道出了各行各业中盖茨比晚会的参与者。而在盖茨比被气急败坏的警察拦下之时，他亮出了一张警察局长的圣诞贺片。盖茨比甚至加入美国退伍军人协会。以上都显示出盖茨比在人际关系方面的建构。

4.对盖茨比身份建构失败的原因分析

在经济资本方面，汤姆猜出盖茨比这样的暴发户都是大私酒贩子（113），道出了其不合法的方式；在文化资本方面，对于教育，汤姆直言盖茨比不可能是牛津大学毕业生，因为“他穿一套粉红色衣服”（126），一下揭去了盖茨比的“外衣”；而对于书籍，带猫头鹰式眼镜的人指出盖茨比“知道见好就收----并没裁开纸页。”（51）在社会资本方面，最后盖茨比葬礼上参加者的稀缺表明了其失败。正如盖茨比举办无数晚会，但是他自己总是“单独一个人站在大理石台阶上面，用满意的目光从这一群人看到那一群人。”（55）一样，盖茨比为了赢回黛西而欲建构一个中产阶级的自己。正如黛西没有被吸引到盖茨比的晚会之中，盖茨比不成功的身份建构也未能为其赢回黛西。

5.结语

本文借助布迪厄资本理论从身份建构的角度重新分析了盖茨比在力图融入黛西所在阶级的建构方式及其失败之处，从而为盖茨比美国梦破碎寻找到一个新的分析切入点。以后研究可以对小说中另外一个寻求身份建构的典型人物----汤姆的情妇威尔逊太太进行分析。

（作者单位：湖北工业大学外国语学院）