沉重的《勺子》

人，又少了一个。去哪儿了？变成了勺（傻）子。勺（傻）子不是人吗？至少，勺（傻）子不是一个正常的人。

这就是电影《一个勺子》展现给我们的残酷社会现实。电影剧情并不复杂：男主人公拉条子去镇上找大头哥讨要被其忽悠去的五万块钱，钱没要到，却莫名其妙地被一个勺（傻）子缠上。在与勺（傻）子纠缠、相处的过程中，他和媳妇金枝子在善心的驱动下，逐渐接纳了勺（傻）子。谁料，此时，有人登门认亲，将勺（傻）子带走。更没想到的是，之后竟有两拨人上门要将勺（傻）子带走，并大肆指责他。拉条子有口莫辩，百思不解：为什么一个勺（傻）子，竟然惹得这么多人抢来抢去？没有人回答他，却都指责他就是个勺（傻）子……

人，为什么又少了一个？沉重的人性使然。

一

骗子的贪婪，三哥的麻木，杨警官的懒政，金枝子的怯懦，大头哥的虚伪，这些沉重的人性，共同将拉条子变成了勺（傻）子。

（一）贪婪

骗子的贪婪，是拉条子变成勺（傻）子首当其冲的罪魁祸首。

当勺（傻）子被带走后，首先登门的是一对口罩男女。当被告知勺（傻）子已经被带走，特别是当拉条子把大旺留下的钱拿出来作证明时，口罩男立刻教训拉条是非不分。同时，一边收钱，一边威胁要让拉条子吃官司。第二次登门，更是把两口子都教训了。而当拉条子两口子把借来用于息事宁人的五千块钱放在两人面前时，口罩男一边把钱装进兜里，一边警告拉条子，应该一次性把所有卖勺（傻）子的钱全部拿出来……

接着登门骗人的是一对头盔男。一个头盔男听说勺（傻）子已经被别人带走后，立刻火冒三丈，诬蔑拉条子跟那些人是一伙的，而当拉条子提出让他们住下，跟上拨人当面对质时，头盔男则驴唇不对马嘴地威胁拉条子，不把那勺（傻）子哥哥找回来，便跟拉条子没完……

一个勺（傻）子被抢来抢去，到底为什么？金枝子的话给出了提示：有些人把他们弄到黑煤窑去，光干活不给钱；有些人把他们杀了，卖器官赚钱；还有些人，把他们弄成残疾，让他们沿街乞讨，据说利润大得很……说到底，都是为了钱！

骗子的贪婪，是拉条子变成勺（傻）子的开始。

（二）麻木

三哥的麻木，加快了拉条子变成勺（傻）子的进程。

当拉条子向他求解勺（傻）子的问题时，他告诉拉条子，他都搞不明白的事情，拉条子怎么可能搞明白？有些事情想不明白，就不要去想，人生就是这样。如果弄不明白，还愣是要去问，那才是最大的勺（傻）子。不幸的是，拉条子偏偏问个没完……

在变成勺（傻）子的路上，拉条子迈进了一步。

（三）懒政

杨警官的懒政，也加快了拉条子变成勺（傻）子的进程。

当拉条子带着勺（傻）子找到杨警官，希望她给寻个安定的居所的时候，她明确表示不想因此把饭碗砸掉。当拉条子担心勺（傻）子会冻死时，她则反问他，之前人家不也过得挺好？后来，当她发现他关心勺（傻）子胜过关心儿子时，便安慰他，时间久了就没事了。可惜的是，杨警官这种“美意”，拉条子始终没能领会。

在变成勺（傻）子的路上，拉条子又迈进了一步。

（四）怯懦

金枝子的怯懦，客观上起了推波助澜的作用。

金枝子本身也是受害者。面对一拨又一拨登门者，她只能做两件事：去小卖部赊账买招呼客人的酒、食品；战战兢兢，在恐惧中度日。

当第一拨骗子离开后，病重的金枝子为了息事宁人，苦苦哀求拉条子张罗了五千块钱。当第二拨骗子怒气冲冲地骑着摩托车，从刚买回招呼客人礼品的金枝子身边呼啸而过时，她甚至被小便失禁……经过二十天的煎熬，她终于崩溃了，她向拉条子咆哮：做好人有什么用……

这下，拉条子向勺（傻）子迈进了一大步。

（五）虚伪

大头哥的虚伪，直接将拉条子推进了勺（傻）子的队伍。

其实，从一开始，大头哥就是虚伪的。先是吹嘘花五万块钱，可以帮拉条子的儿子减刑一年。而当拉条子真的带钱来时，他却光拿钱，不办事，从初一躲到十五。被拉条子堵见了，又百般推诿。当拉条子表示那五万块钱不要了，只求能解决勺（傻）子的问题时，大头哥却像被脱了新装的皇帝，恼羞成怒，拿出所谓的他自己的五万块钱，动手把拉条子打了一顿，大骂拉条子是勺（傻）子。善于偽装的大头哥，在拉条子心目中手眼通天，是他最后的希望所在。然而，他给予拉条子的，却是遮羞布被扯开之后的一顿暴打。正是这顿暴打，彻底摧毁了拉条子最后的防线。

于是，拉条子彻底变成了勺（傻）子。

二

怎么办？

第一，最为直接和简便的，是加大各项法律、规章、制度的建设、执行与宣传。

没有规矩，不成方圆。党的十五大再次明确强调把依法治国作为国家的基本方略，强调有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。与本片相关的法律法规主要有：与诈骗犯罪有关的法律条文，与服刑人员有关的法律条文，《中华人民共和国人民警察条例》，《中华人民共和国村民委员会组织法》， 《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》等。非常明显，从影片来看，至少，在甘肃的某些乡村地区，这些法律的执行和宣传，是很不到位的。

试想：如果有关诈骗犯罪的法律条文能够落到实处，这些骗子还敢光天化日之下，堂而皇之地登门诈骗吗？如果有关服刑人员的法律条文得到了贯彻与落实，拉条子还至于四处借钱，终至上当受骗吗？如果《中华人民共和国人民警察条例》、 《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》《中华人民共和国村民委员会组织法》等这几部法令条文得到了彻底落实，那么，村长早就应该在拉条子找到他时，迅速开出证明，甚至陪同拉条子一起，将勺（傻）子送去县上的福利部门；而杨警官也应该按照条例的规定，将勺（傻）子按照《救助办法》的规定，将勺（傻）子送去一个合适的地方，还至于造成后面的一系列风波吗？

第二，也是最为根本的，就是应当加强人的思想道德层面的建设。

自古道高一尺，魔高一丈，单纯依靠法律法规来建设文明社会，实现伟大民族复兴，是远远不够的。法律法规的制定、出台，总是事后，而要防患于未然，则必须依靠人的思想层面的建设。当然，人的核心价值观体系的建设，是一个全方位、多维度、长时期的复杂工程。单就《一个勺（傻）子》而言，我们不难发现，正是在各种沉重人性的驱使下，众人一起将拉条子推进了勺（傻）子的队伍。所以，面对那些沉重的人性，我们必须做出改变。

例如，改变贪婪。荀子之所以信奉“性恶说”，是因为他清醒地意识到，人生来就有无穷的欲望，如果任其肆无忌惮，就是贪婪，如果贪婪成灾，必然引起整个社会动荡。所以，荀子主张用礼节制人的贪婪。礼再进一步发展，就是法制，就是以法治国。当然，如果能从自我出发，主动节制贪念，就人像老子所言，知足不辱，知止不殆，可以长久，真能如此的话，人的贪婪必将得到极大的遏制。

又如，改变麻木。麻木是中国人长久以来形成的根深蒂固的国民性，这种国民性在鲁迅先生的笔下，曾被刻画得入木三分。可是，“事不关己，高高挂起”，依然是三哥这一类人生活的信条。更艰难的是，这又无法用法律来改变，只能依靠人思想道德层面的建设，依靠每个人素质的提高，依靠每个人主人翁意识的觉醒，来一点一点地做出改变。很明显，这将是一个非常艰难，甚至是痛苦的过程，但是，我们必须相信：星星之火，可以燎原。

再如，改变懒政，改变怯懦，改变虚伪……我们应该改变的，还有很多……

其实，我们不得不承认的是，《一个勺（傻）子》给我们揭开的，只是这个社会疮疤的冰山一角，甚至还有些犹抱琵琶半遮面的味道；更大尺度、更为直白揭露的，或许当推贾樟珂导演的作品《天注定》。看过《一个勺（傻）子》后，有的观众感觉这部影片太冷了，冷得有些讓人受不了，公开提出批评，写下了这样的评论：“坐在影厅中，犹如坐在旷野的寒冬，大片的雪花被嘶吼的北风卷起，抽打着软嫩的脸庞，生疼生疼！”我不晓得的是，当这样的观众观看了《天注定》之后，会写下何许评论？笔者想说的是，正如鲁迅先生所言，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们只有具有敢于面对这些社会疮疤的勇气，才有可能去揭开、医治好这些疮疤，否则，这些疮疤会一直留在那里，僵化，凝固，，直至满目疮痍……

或许，只有这样，人，才会，多一个，又多一个……

而人性，也不再沉重。

（作者单位：牡丹江师范学院文学院）