回族“踏脚”的文化特征与社会功能

宁夏泾源在西北有一定的知名度，不仅是因为这里贫困，也与其当地的自然环境有关，特别是泾源县境内六盘山地区被列为国家级自然保护区、国家级森林公园和中国第一个旅游扶贫开发试验区。更出名的是泾源“回族”踏脚，多年来的发展已经使“踏脚”形成了颇具回族特点的民族性与地域性。踏脚作为非物质文化遗产，最大的特点就是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。本文旨在从回族踏脚的发展现状剖析其文化特征与社会功能。

1.回族踏脚的发展现状

2004年，宁夏回族自治区申报的“回族踏脚舞”被成功列为第二批“中国民族民间文化保护工程”试点项目。2007年2月，银川市开始组织改编回族传统舞蹈“踏脚舞”，使之成为该市群众喜闻乐见的一种集体健身舞，并在社区推广。2007年4月，泾源县制定出台了《回族踏脚舞保护工程实施方案》和《非物质文化遗产保护办法》，泾源县旅游文化局提出对现有高龄“踏脚”舞传承人以民政救助的方式发放危房改造资金、生活费、扶贫牛、救济粮、购买医疗保险，并对70岁以上的老艺人进行不定时监测保护，以便发现困难及时解决，及时对其进行有限的保护。2007年6月，踏脚被评为宁夏自治区第一批自治区级非物质遗产文化名录。近10年来，关于回族踏脚的研究、保护及传承受到了社会各界的广泛关注。

2.回族踏脚与武、舞之间的联系

正如刘建在《思想与身体对象》一文中所述，“农耕化的中国回族素有武术习俗，其定居生活和贴近中原文化的内敛性使之将战争的攻击性转化为防御性，继而再转化为自律健身的实用性舞蹈。”踏脚与武术弹腿有一定的联系，动作形态上，“踏脚”的“平踏”、“撩腿”、“扫腿裹脚”、“雁式跳平踏”等四个动作与“弹腿”中的“侧瑞和蹬脚”、“弹踢”、“转身里合腿”、“跳起剪弹”等四个动作形态基本一致。

3.踏脚的基本动作

踏脚的基本动作有十种：平踏、后转、连环后转、连环高低转、跛脚、前踏后蹬、背脚、飞脚、顶脚、前踏后转。

平踏：身体侧立，双手自然下垂，进攻时外侧腿向前侧跨一步同时迅速抬起靠近对方的一条腿踏向对手，上半身向外侧倾斜，保持身体平衡。

后转：身体侧立向对方，向对方侧进一步，以靠近对方的一条腿作为支点，另一条腿抬起随身体迅速后转，扫向对方，双手伸开平衡身体。

连环后转：基本方法和后转相同，只需将后转连续重复，需要动作流畅，衔接自然，双臂平衡身体，防止摔倒。

连环高低转：身体侧向对方，以靠近对方的一条腿作为支点，另一条腿抬起随身体的向后转，扫向对方上身部位完成该动作后，身体迅速下蹲，双手撑地，以靠近对方的一条腿做支点，另一条腿随身体向后转，扫向对方小腿以下部位。这两个动作需要衔接自然、流畅，一气呵成。连环高低转课连续重复多次，进攻对方。

跛脚：身体略侧向对方，将靠近对方的一条腿弯曲抬起，同侧手抱住该腿膝部，另一条臂向上伸，手指握拳进攻时，着地的一条腿向对方跳跃前进，同时抬起的那条腿迅速伸直，脚尖向回勾，脚掌平踏向对方。该动作可连续重复，也可两条腿调换、交替连续进攻。

前踏后蹬：该动作是面对两名对手时使用。以一条腿作为支点，抬起另一条腿直踏向面前对手，上半身略向前，同时该腿迅速向后蹬出，攻击背后对手，做该动作时，一定要眼随脚走，双手辅助身体平衡。

背脚：背向对手，用一条腿做支点，另一条腿向后侧甩出，用脚跟攻击对方，同时上半身前倾，保持自身平衡。

飞脚：与对手有一定距离，紧跑几步后，迅速跃起，飞起一条腿，侧踏向对方，双臂伸开，协调身体平衡。

顶脚：双方对面相立，抬脚对踏，脚掌相顶，身体向外侧倾斜。

前踏后转：这是平踏和后转的组合动作，侧腿平踏向对方，紧接着迅速一个后转。要求两个动作衔接流畅，一气呵成。

踏脚没有固定的套路模式，习武者可以学会踏脚的十个基本动作后，自由的、创造性的编排套路。

4.踏脚的文化特征

4.1表演性与娱乐性。

泾源回族踏脚不仅颇具回族特点的民族性与地域性，更具有表演性与娱乐性。表演性是民族传统体育活动能够长久流传、传承的重要原因。泾源县的民间广为流传的传统体育活动有很多，如踏脚、赶牛、方棋、木球等等，但数踏脚的表演性最为上乘。由“弹脚”演变而来的踏脚，以其以独特的形式、鲜明的节奏、强烈的动感、特有的民族服饰组成了极具表演观赏性的一种民族体育活动，美学观赏价值很高。回族踏脚由于动作幅度大、肢体平衡性高、竞技性强，具有比较浓郁的回族民间艺术特色。表演过程中，白衣青年和绿衣女子阵列整齐、你踏我闪、你攻我守，好不热闹。如逢开斋节、圣纪节、古尔邦节等大型回去传统节日，通过表演踏脚来庆祝，更能够将体育寓于娱乐之中，充分展现出了踏脚本身的表演性与娱乐性。

4.2交融性与发展性。

传统民族文化的传承与发扬，离不开其赖以生存的社会土壤；传统民族文化的交流与融合，更是各民族共同繁荣进步的重要推动力。多种民族传统文化方式交融、渗透、相互融合，形成双向结合，又是多种民族文化形式借助体育运动作为外在的表现形式，形成一种综合性的民族文化，极大地丰富了民族传统体育的内涵。泾源回族踏脚舞融民俗、体育、音乐为一体，是民俗、体育、艺术的和谐统一。回族踏脚由弹腿演变而来，充分说明了其具有明显的发展性。泾源回族踏脚作为回族体育内容与音乐舞蹈艺术共生共存的产物，它不仅具有表演的艺术功能，更具有多元化的深层文化特征，传承与发扬泾源回族踏脚，对健身娱乐、感化教育，促进民族团结与交流，培养民族情感等都具有非常重要的意义。

5.踏脚的社会功能

5.1健身功能

回族民众几百年来一直保持着良好的民族传统及生活习俗，这是回族人民骨子里对强身健体、修心养性与延年益寿等健康理念最深刻的认识和体会。“踏脚”中”踢、踹、踏、蹬”各种有力的动作，对于培养人们速度、力量、耐力有明显的作用，而且能够培养人们的协调性、柔韧性及灵敏性。特别是上世纪70、80年代，踏脚在径源县的园子村一带风靡一时，几乎人人都会，每天吃完晚饭，村民们都成群结队到各个生产队里比赛。而且在农闲时节及田间小憩等多种场合，均能随处见到人们“踏脚”的身影。当时的踏脚具有很强的群众基础，可以说是当时园子村村民茶余饭后的一项重要的娱乐活动期健身活动。使得“踏脚”这项“运足为舞”的传统民族体育活动成为了泾源当地回族人民暖身驱寒、强身健体的良好选择。

5.2民俗功能

民俗是在人类社会长期发展中形成的，与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是一种文化的积淀。民俗不仅仅是一种民间自我传承的文化事象，还是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。民俗本身具有鲜明的符号功能，从符号学观点看，民俗作为一种独特的社会文化现象，它反映着一定社会、民族的经济、政治、宗教等文化形态，蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗以及整个价值体系的起源。泾源回族踏脚，以其特有的民俗活动方式像人们展示了其独有的魅力，更通过在穆斯林“古尔邦”节等重大假日的展示，为其本人增添了氛围、内容及活力。“踏脚”，也因其独特的民俗性以及深厚的民族内涵，生动地展现出了径源回族群众的文化特征，展示出了径源回族群众的共同的价值观及审美情趣。通过这种群体性的活动，增加了彼此之间接触、沟通、交流的机会，深化了友谊，凝聚了力量，培养了泾源回族群众的合作意识。

6.结束语

回族踏脚源远流长，体现出了其较强的民族性、地域性、集体性、表演性、娱乐性、交融性、发展性等文化特征，更体现了回族人民同心协力、同舟共济、团结奋进、拼搏进取的时代精神。回族踏脚的健身功能、娱乐功能及民俗功能值得我们深入研究。

课题名称：回族“踏脚”舞改编成小学生健身操的应用性研究

课题类别：一般课题

课题批准号：YJKG15-110

（作者单位：宁夏银川市兴庆区第二小学）