赶路，看不看风景

王春雷

六年前的夏日，北京大学EMBA面试现场。面对主考官，我信心满满。

我简单介绍过公司情况后，主考官发问：“公司成立六年多了，为什么规模没有做大？”

我：“不想做大。”

主考官：“为什么不想做大？”

我：“我觉得做大了没有什么意义，我的人生信条是：赶路不忘看风景！”

十五分钟的面试转瞬即逝，主考官问最后一个问题：“通过这次面试，现在想把公司做大吗？”

我：“不想。王均瑶三十八岁留下三十八个亿毫无意义！”

其实当时我的公司已是当地期刊和会展广告界的NO.1，只是比起面试竞争对手动则上亿资产的“大咖”们相比不在一个重量级。既然北大的校训是“兼容并包，思想自由”，我何不另辟蹊径？

赶路，不看风景

面试结束，我去拜访好友陈海斌先生。听过我的面试过程，陈总说：“坏了！商学院要的不是赶路不忘看风景的人，而是创业疯子。因为商业领袖骨子里就应该充满着激情，事业永远在路上……”

我终于没有等来自己认为唾手可得的录取通知书。

“如果生命只剩下最后一天，你会选择创业吗？”我开始重新思考人为什么要创业。陈海斌说“想赚钱就别创业”，原来创业家就是创业疯子，他们以创业为乐，甚至不惜以生命为代价。创业是为了实现人生价值，永远没有终点。

我的眼前浮现出大禹治水三过家门而不入的画面：

第一次，他听到妻子分娩时的呻吟和婴儿的哇哇啼哭；第二次，他看到儿子依偎在母亲怀中向他招手；第三次，十多岁的儿子使劲把他往家里拉。每一次大禹都因为水未治平，放弃回家。

圣人可以为大家牺牲小家，放弃生命中很多风景，舜作为投资人看中的就是大禹这样的CEO。“三过家门而不入”无可厚非，但对妻子分娩、儿子招手和拖拽都无动于衷，未免太不尽人情了。我开始怀疑故事的真实性，直至有一天几乎一模一样的故事就发生在我身边：

那是1996年“五·一”节前的一个晚上，沈阳的夜晚春寒料峭。沈阳国际广告贸易公司李东总经理的办公室里，我约好的重要客户如期而至。从产品到市场，从媒体到策划，李总畅谈正酣，电话突然响起，里面传来女儿稚嫩的声音：“爸爸你什么时候回来呀？妈妈的手术要开始了！”李总拿起话筒，只有一句话：“爸爸忙呢，乖！”电话再次响起，稚嫩的声音加上了愤怒、无奈和习以为常：“爸爸你什么时候回来？什么时候回来？什么时候回来？”这次李总一言不发，内疚之情溢于言表，但还是缓缓地挂断了电话，回到市场营销和广告策划，刚刚的插曲看不出一丝痕迹……

五千年前的大禹和今天的李东都为了赶路不惜放弃最美丽的风景，这风景不仅是和家人的团聚，还有

那么多闲情逸致。

如果选择做个普通人，大禹和李东都可以悠闲地赶路，路边风景尽收眼底。但想成就一番事业，就不能兼得鱼和熊掌了。儒家的中流砥柱、道家的顺其自然、佛家的万法皆空，都在HR管理乃至企业一切经营活动中有用武之地，但对一个创业者来说，“顺其自然、无为而治”还不到时候，“万法皆空”更多体现在出世间法中，最直接最有效的还是“中流砥柱”精神：赶路，不看风景！

“中流砥柱”一词来自《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”文中的中流砥柱位于三门峡大坝下方的激流之中，相传砥柱是大禹治水时留下的镇河石柱，又说是一位黄河老艄公的化身，几千年来一直为过往船只指引航向……唐太宗李世民这样描述中流砥柱石：“仰临砥柱，北望龙门，茫茫禹迹，浩浩长春”，这不正是“赶路不看风景”那舍生取义、力挽狂澜的精神吗？

如果说大禹和李东不看风景是一种精神，那么王石不看风景则是一种智慧：

王石在他的自传《道路与梦想》中提到一个小故事：在他登顶珠峰的前一天傍晚，海拔8000米营地，帐篷外的风景异常美丽，犹如仙境。几乎所有人都不顾疲劳与危险，跑出去欣赏这可能是一生难得再见到的风景，并拍照留念。团队中最为热爱大自然且酷爱摄影的王石却在帐篷中养精蓄锐，准备第二天顺利完成登顶。王石登顶成功后接受采访时说：“自从第一脚踏上珠峰，我只有一个目标，就是登顶，与此无关的事情，我一概不做。”

我暗暗问自己：“如果再去EMBA面试，还会赶路不忘看风景吗？如果去企业应聘，HR希望的是赶路不忘看风景的人吗？”

赶路，不忘看风景

笔落此处，二十年前李东挂断女儿电话的场景历历在目，每次回忆起此事总是心生感慨。但一位朋友的问题让我浮想联翩：“如果拥有李总这样的事业而以身体健康为代价，你愿意吗？”

答案不言而喻：赶路和看风景最好相得益彰。

“王均瑶三十八岁留下三十八个亿毫无意义！”这是我EMBA面试时留下的结束语，但后来我才知道：原来我对王均瑶的误解这么深：

被认为“将生命的能量提前用尽”的王均瑶其实并不排斥“赶路不忘看风景”的人生哲学。他像陀螺一样永不停歇，但他还是说出了自己的心声：“我希望能够逐步从董事局退出来，用更多的时间来思考、来学习。”这思考和学习是促进赶路的风景。

有一次王均瑶病愈出院回到办公室，他长嘘了一口气，兴奋地说：“离开公司这么长时间，真是憋死人了，我要好好地感受办公室的气氛！”办公室就是他眼中最美的风景。身体是革命的本钱，但对于很多人来说，革命是身体的本钱。对王均瑶来说，赶路本身就是最美的风景。这道风景是工作与生活的合二为一、相得益彰。

赶路不忘看风景，前提是不耽误赶路。就像《庄子·逍遥游》中的许由，让自己发挥比治天下更大的作用。

尧让天下、许由不受的故事，表面上看，许由答复尧的理由是：第一，他认为尧已经把天下治理得挺好了，第二，天下对自己没有什么用处。

表面上看，许由太缺乏救世的精神了：天下治理得很好了，就不需要好上加好吗？天下对自己没什么好处就不受天下，哪有一点悲天悯人的情怀？为了看

风景不去赶路，许由真的是圣人吗？

也有观点认为：一方面，天下没到非许由亲自出手不可的地步，所以许由看自己的风景，让别人赶路；另一方面，“鼹鼠饮河，不过满腹”，做事何需“创业疯子”的精神，再多的财富有什么用处？

如果这样理解许由“赶路不忘看风景”，“看风景”未免显得太自私了。其实许由不受天下的理由在肩吾和连叔的对话中能体现出来：

庄子进一步借连叔之口道出了许由的思想：在遥远的姑射山上有位神人，他的德行与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当回事！那样的人，他所留下的尘埃及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣人君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢？许由才是王均瑶的理想：“德行与万事万物混同一起”就是工作与生活的合二为一、相得益彰，“不把管理万物当己任”，就是“逐步从董事局退出来，用更多时间来学习和思考”。许由不受天下，是让看风景促进赶路！尧赶的形而下的“路”，许由赶的是形而上的“道”。

许由的逍遥溢于言表，但不是每个人都有这样的资格看风景。赶路不忘看风景的前提是：先“赶路不看风景”，然后“看风景不耽误赶路”。EMBA面试时，如果我的企业规模和实力不输于竞争对手，然后再能“赶路不忘看风景”，那录取通知书就会花落我家了。到企业应聘时，如果让HR感觉你工作得心应手、生活毫不马虎、工作与生活相得益彰，应聘也就马到成功了。

赶路人，HR的风景

“你在看风景，看风景的人在看你。”公司里总有为了赶路不看风景的人，也有赶路不忘看风景的人。在HR眼里，他们都是一道风景。

老板和HR都希望企业里赶路不看风景的人多些，但往往是大多数人都想着幸福指数，工作是为了谋生，赶路是为了看到更好的风景。于是，老板圈里总有人抱怨员工缺少主人翁精神，HR也抱怨员工总是更关心薪水和福利。

有朋友问我企业里的主人翁是谁？我说按字面意思应该是企业主了。我一下子豁然开朗：我们没有理由让所有人赶路不看风景！ 企业就是看风景和不看风景的人的集合体，正如《孟子·公孙丑上》说的那样：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。”应用在企业管理中就是“贤者居上，能者居中，工者居下，智者居侧”。

居上的贤者是最高决策层，赶路不忘看风景。新希望集团的刘永好说，他的时间分成三个部份，三分之一用来处理企业重大的事情，三分之一和学者专家交流，三分之一用来思考。处理重大事项，难免影响家人团聚、闲情逸致这道风景；但交流与思考就是促进赶路的风景。

居中的能者是指中层干部一定要能干，不惜为赶路放弃很多风景。“大梦谁先觉，平生我自知”的诸葛亮，一旦进入中层干部的角色，也只能“鞠躬尽瘁，死而后已”。“鞠躬尽瘁”要有度，适当放弃闲情逸致、以工作为乐，赶路便成了风景。

居下的工者是各个部门的技术骨干、专业人才，还有工作在第一线的员工。“不想当元帅的士兵不是好士兵”，想当元帅就要不赶路耽误一些风景。但不想当元帅的士兵也不是坏士兵，做好本职工作，一边赶路一边看风景，只要不耽误赶路就行。《汉书·货殖列传》的“各安其居而乐其业，甘其食而美其服”是对普通百姓而言。一边赶路一边看风景，恰恰正是企业管理者要为员工打造的工作环境。

居侧的智者是企业“身外的大脑”，他们则将企业看成一道风景。“帝王之功，圣人之余事。”企业如果有这样的身外大脑，何愁不能基业常青？

贤者、能者、工者、智者，都是HR眼中的风景。作为企业里HR第一责任人的CEO，“只缘身上此山中”还不够，还要真正“识得庐山真面目”，选对、用好贤者、能者、工者和智者。

贤者、能者、工者、智者，扮演不同的角色，可到底赶路该不该看风景呢？《地藏菩萨本愿经》里有这样一则故事：

有两位国王为友，当时两国人民多造众恶。两位国王议计，广设方便，救拔罪苦众生。其中一位发愿自己先早成佛道，然后度化众生；另一位发愿，如果我不先度罪苦众生，令他们安乐，我就不成佛。佛说：那位发愿自己早成佛道的国王，就是一切智成就如来；那位发愿如果不先度罪苦众生、自己就不成佛的国王，就是地藏菩萨。

赶路不看风景，这是地藏王菩萨；赶路不忘看风景，这是一切智成就如来。 责编/齐向宇