摘 要:《平家物语》是日本军记文学的杰作,生动展现了中世日本源平两大武士集团的权利角逐和权力交迭。作为源平两大势力斗争的重要一战,《平家物语》对富士川会战进行了详细的记述。本论文立足觉一本《平家物语》的原文,结合《平家物语》的其他版本和历史史料,探讨富士川会战出征前赐予大将军的驿铃对出征大将军维盛作为平家嫡流的悲剧命运的预示性。
关键词:富士川会战;驿铃;预示性;嫡流;悲剧命运
作者简介:张姗姗(1992-),女,河南省孟州市人,天津外国语大学研究生,研究方向:日本文学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2016)-06-0-01
一、《平家物语》富士川会战前大将军领受驿铃
富士川会战是源氏和平氏权利斗争的重要节点,在《平家物语》中占据着重要位置。富士川会战不仅关系着源平两大武士集团的利益,对朝廷而言也是一场至关重要的战役。这样一场重要的战役出征前,朝廷没有按照惯例赐予大将军维盛节刀,而是赐予了驿铃。
昔は朝敵をたひらげに、外土へむかふ将軍は、まづ参内して、節刀を給はる。(中略)今度は讃岐守平の正盛が前対馬守源義親追討のために、出雲国へ下向せし例とて、鈴ばかり給はッて、皮の袋にいれて、雑色が頸にかけさせてぞくだられける。(『平家物語』巻第五 富士川)
在古代日本,战争出征前朝廷会举行仪式,向出征大将军和副将军赐予节刀。但是富士川会战前并没有效仿惯例,而是效仿正盛追讨源义亲的先例,赐予大将军和副将军驿铃。『国語大辞典』作了如下解释:「節刀は天皇から特命の大使の標として遣唐使や出征の将軍に下賜された刀」(节刀作为特使的标志,由天皇赐予遣唐使和出征将军)。也就是说,节刀非常重要,可以说是出征大将军的身份象征。对驿铃作了如下注释:「特に駅使のしるしとして賜った鈴と解釈している」(象征驿使身份赐予驿使的铃铛)。对驿铃的解释中丝毫没有提到驿铃和出征的关系。与节刀相比,驿铃称不上正式,而且不符合惯例。那么,受到朝廷上下重视的富士川会战在出征前赐予大将军驿铃这件事是否符合史实呢。『玉葉』、『山槐記』中都没提到这件事,只有『百錬抄』提到了赐予驿铃。但是,目前还没有证据可以证明《平家物语》在成立阶段参考了『百錬抄』。所以,无法判断赐予驿铃是否是事实。
《平家物语》如此具体详细地记述赐予驿铃这件事具有重要意义。水原一指出:「「鈴」ばかりを賜る将軍にこそ前途の不安が象徴されているというべきであろう」(领受驿铃象征出征将军前途的不安)。水原一指出了赐予将军驿铃象征了将军不安的前途。但是,赐予驿铃和出征大将军的命运的具体关系又是如何呢。下面通过考察出征大将军的具体描写,探究赐予驿铃和大将军命运的具体关系,揭示驿铃的预示性。
二、富士川会战出征大将军的描写与驿铃的预示性
面对在东国举兵,扩大势力的源氏,清盛的嫡孙维盛奉命率领大军追讨源氏。
大将軍維盛は生年廿三、容儀体拝絵にかくとも筆も及びがたし。重代の鎧唐皮といふ着背長をば、唐櫃にいれてかかせらる。(『平家物語』巻第五 富士川)
《平家物语》在描写富士川会战大将军维盛出征的场面时,不仅描写了维盛的容貌体态,还特别提到了维盛带着铠甲唐皮上战场这件事。唐皮从平贞盛开始代代相传给平家嫡子,是平家嫡流的象征。《玉叶》和《山槐记》没有记述维盛带着唐皮奔赴战场这件事。维盛带着唐皮奔赴战场的描写很可能不符合史实。并且《平家物语》的其他主要版本延庆本、源平盛衰记、长门本、屋代本中都没有提到唐皮的下落。尤其是被视为读本系《平家物语》最古的版本延庆本和唱本系《平家物语》最古的版本屋代本都没有提到唐皮。可以说在《平家物语》成立之初,并没有大将军维盛让人抬唐皮这一情节,维盛带着唐皮出征这件事极有可能是觉一本后来添加的情节。唐皮是平家嫡流的象征。因此,觉一本设置维盛带着唐皮奔赴战场的情节,强调了维盛作为平家嫡流的身份。
《平家物语》中关于维盛的描写集中在维盛离京和维盛之死。这两段描写将维盛刻画为一个悲剧的平家嫡流。笔者认为在富士川会战的描写,维盛作为平家嫡流的悲剧命运已经得到了预示。
水原一指出赐予驿铃预示着出征大将军不安的前途。觉一本描写出征大将军维盛时特意设置维盛带着平家嫡流象征唐皮出征的情节,将维盛的身份具体化,强调了大将军维盛作为平家嫡流的身份。将二者联系起来不难发现,大将军维盛出征前领受驿铃预示着他作为平家嫡流的悲剧命运。
三、结语
本文通过对觉一本《平家物语》富士川会战出征前赐予大将军维盛驿铃的考察,揭示驿铃的预示性。出征前,大将军维盛领受不能象征将军身份的驿铃。并且,出征时带着平家嫡流的象征唐皮。两个情节联系起来可以发现被作者刻画为一个悲剧的平家嫡流的维盛在富士川会战时,悲剧命运已经被预示。
参考文献:
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