《世间之路》的叙事陌生化解读

2016-04-21 13:00幸小梅
青年文学家 2016年12期
关键词:叙事陌生化

摘 要:奈保尔在《世间之路》中对非线性叙事、元叙述等叙事技巧的娴熟运用使作品产生陌生化效果,并以此重构特立尼达历史,展现殖民地人们流散身份认同。本文将从陌生化理论、相关叙事学理论出发,对文章中的叙事陌生化进行研究。

关键词:陌生化;叙事;《世间之路》

作者简介:幸小梅(1991-),女,汉族,广西岑溪人,硕士研究生,现就读陕西师范大学外国语学院英语语言文学专业,研究方向:英美文学。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-12--01

一、引言

作为对主导历史的重写,《世间之路》不仅在内在主题上对主导叙事下的殖民地历史进行颠覆,还在作品表现形式上对其进行解构,以独特叙事形式,打造陌生化的效果。对奈保尔而言,这种叙事陌生化既是他对霸权话语的挑战,也是包括他在内的后殖民主体流散身份的客观象征。

二、非线性叙事

杨世真认为,传统的文学创作多以线性时间为参照,强调文本的连贯性、封闭性,其背后包含着对世界的秩序感和确定性的信念和诉求;而非线性叙事却恰恰相反。

《世间之路》凡九章,讲述或真实或虚构的故事,其时间观念较模糊,叙事时而断续,缺乏连贯性。全文没有明确“开头-高潮-结局”的划分,每个故事如碎片般独立开来,由叙述者“我”的旅游经历、反思等拼贴成文。正如周敏所言,《世间之路》存在着“表面碎片化的叙述与内在主题一气呵成的张力场”,奈保尔使用碎片化、非线性叙事技巧表现殖民地历史,在一定程度上体现了后殖民地区的无秩序、不确定性。

因行文跳出时空的限制,奈保尔笔下的人物得以在不同时空中穿梭。经仔细观察,这九章内容虽表面独立,实则暗存玄机:“我”与Blair在第二章相识,在最后一章又重遇,“我”结交英国作家Foster Morris发现他曾接触Lebrun;“我”曾读过Lebrun所著的关于Miranda的书……如此环环相扣,揭示了殖民历史的宿命感,也呈现出碎片化殖民地历史。

此外,奈保爾善于利用“空白”,在主要故事与“我”的插叙之间进行间隔,跳跃到另一时空进行叙事。通过行文的间隔,文章整体呈现出碎片化、间断性的效果,这些行文的“断层”可看作特立尼达以及特立尼达人历史断层、破裂的客观对应物。

通过非线性叙事,奈保尔使作品的故事情节纷繁复杂,时空交错,体现出其作品的杂糅性。然形式即内容,小说表面的不连贯性和破碎性蕴藏着作者的巧思:由非线性、非进步的历史,呈现出多重人物与多层次叙事,形成一个开放性文本,表明特立尼达人在殖民历史中不断位移,形成历史断层,处在流散状态中。

三、元叙述

在普林斯(Prince)看来,“元叙述(meta-narrative)是以叙述作为叙述的主题”。与传统叙述藏匿文本虚构性的做法相反,元叙述“始终寻找表露,揭穿整个叙述所构成的阴谋,及一切技术手段。”以达到“自我指涉”效果。

纵观《世间之路》全文,奈保尔使用元叙述进行“祛魅”的手法尤以第三章最为炉火纯青。该章以“我”的写作意图开始,以“我”与读者对话的形式将背景设置、叙述者身份选定、故事构建等叙述技巧一一呈现,在叙述当中对叙述本身进行解构,时刻提醒读者故事是虚构的。

此外,《世间之路》还通过复调叙事促进作者与读者间交流,达到解构叙述效果。除故事人物的叙述声音外,叙述者“我”的声音环绕于全文,赋予文章以多声部的特点:“我”时而作为同故事叙述者,时而充当异故事叙述者出现,在开篇或主要故事讲述的同时突然闯入,造成叙述中断。如此“先声夺人”,让作者直接与读者进行交流,在叙述中进行自我指涉,达到对小说的创作进行“祛魅”的作用。

作为自我解构的艺术,元叙述是对文学创作的祛魅。陈国女指出,在小说创作之初,文学和史学总是交织在一起。因而对小说虚构性的暴露就是对历史虚构性的暗示。奈保尔采用元叙述手法在历史书写中解构历史,不仅使作品表现形式复杂化,增加阅读难度;而且对主导历史文本进行戏仿,重新建构一个奈保尔式历史。

四、总结

通过以上分析我们可以看到,《世间之路》是奈保尔对帝国主义主导叙事的颠覆与重构,是奈保尔小说书写形式的新尝试。通过运用非线性叙事以及元叙述等手法,奈保尔对特立尼达历史事件进行陌生化处理,以这种“破坏式”写作揭露了历史的虚构性,成功地改变了人们对待历史的思维定势,延长人们的思考时间,引导他们打破思想固化,在对文本进行“重新建构”的阅读中参与陌生化创造,了解到历史文本只是作家的文字游戏和艺术方法的狂欢。

通过陌生化效果,奈保尔在《世间之路》里为读者描绘了与帝国主义视角下“新大陆”迥然不同的特立尼达历史画卷,重构特立尼达殖民地历史,展现出殖民地人们流散的身份认同。

参考文献:

[1]杨世真.重估线性叙事的价值[M].杭州: 浙江大学出版社,2007.

[2]周敏.流散身份认同——读V.S.奈保尔的《世间之路》[J].当代外国文学,2009(4):5-11

[3]Prince, G. A dictionary of narratology [M].University of Nebraska Press.Lincoln&London.1987: 51.

[4]刘恪.先锋小说技巧讲堂[M].天津:百花文艺出版社,2007:147.

[5]陈国女. 中西小说中的元叙述[D].南昌:江西师范大学.2009年.

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