进入现代性审美体验的“陌生化”——评杨向荣《西方诗学话语中的陌生化》

谭善明

（淮阴师范学院，江苏 淮安223300）

进入现代性审美体验的“陌生化”
——评杨向荣《西方诗学话语中的陌生化》

谭善明

（淮阴师范学院，江苏 淮安223300）

近日，浙江传媒学院博士生导师杨向荣教授的《西方诗学话语中的陌生化》（中国社会科学出版社，2016年）一书出版。该书从现代性的视野出发，对陌生化诗学的理论批判维度和审美体验维度进行了深入地整理和分析，对齐美尔、奥尔特加、马尔库塞、阿多诺、本雅明、比格尔、伯曼、布尔迪厄、弗里斯比等学者理论中的陌生化内蕴进行了全面考察，建立了一个系统的现代性的陌生化诗学谱系，实现了一次陌生化诗学理论的“陌生化”。

本书的特色之一正是全面展示了陌生化这一诗学问题的经典性与现代性。作者在书中回溯了陌生化诗学的滥觞：新奇诗论，这条理论线索始自亚里士多德，经由朗吉弩斯、马佐尼、缪越陀里、贺加斯、黑格尔和浪漫主义诗人的发展，最后成熟于什克洛夫斯基与布莱希特，这就表明陌生化这一思维模式贯穿整个西方文论史。作者从现代性这一维度出发，阐释陌生化所蕴含的现代性价值追求，即对现代日常生活意识形态的中断、批判和超越，将审美之维扩散到日常生活之中，从个体体验的角度对日常生活的刻板模式进行了批判和超越。这一部分内容是本书一大亮点，充实和延伸了陌生化的理论内涵，同时又增添了陌生化的审美实践属性。

本书的特色之二是梳理出陌生化理论发展的两条线索：“陌生化-现当代艺术-生存体验”和“布莱希特-法兰克福学派”，紧紧围绕这两条线索对陌生化的“批判性”主题进行探讨。从第一条线索来看，文学艺术与现实生活的距离并非导致文艺的固步自封和人的生存的退缩，而是开启了突破虚假意识形态围困、实现个体的自我救赎之路，陌生化思维模式通过与平庸的日常生活拉开距离以审美的方式造就新的生活状态。从第二条线索来看，陌生化不仅是通过批判更新个体的生活体验，还与某种社会解放相联系。在现代性语境下，陌生化理论就不仅是关于个体解放的审美话语，也是关于社会解放的批判武器。作者的这一问题意识和当下关怀是值得肯定的。

本书的特色之三是从文学、艺术、社会学、哲学的多维视角对陌生化理论进行了非常全面的阐释和分析。通常的研究都是将陌生化放在文学艺术的视野中进行探讨，理论来源也往往集中于俄国形式主义和布莱希特，而本书则汇集了一大批看似与陌生化相距甚远的理论家，作者从社会学美学的角度介绍了齐美尔和韦伯“陌生化-距离”概念，从批判哲学的角度对奥尔特加、马尔库塞、阿多诺等学者思想及其与陌生化诗学内在关联展开分析和讨论。本书紧紧抓住“诗学话语”这一关键词，对陌生化在文学艺术内部、个体体验领域、社会批判层面的美学效应进行系统论述，将陌生化的现代性审美品格发挥得淋漓尽致。

本书的特色之四是从历时和共时相结合的角度对陌生化理论的来龙去脉和深刻内蕴呈现出来。从历时的角度看，从新奇到陌生化再到距离，是陌生化理论发展的一条清晰路径；从共时的角度看，文艺活动、个体体验、社会批判，构成了陌生化理论在现代性视域中的三个主要指向。作者将两个角度相结合，陌生化既是文学问题，也是哲学问题；既涉及创作模式，更关乎思维模式；既是精神世界的感受问题，也是现实生活的生存问题。这使读者对陌生化理论有了更加全面而深刻的了解。

总体上看，本书对陌生化理论的介绍和阐释全面系统，不乏新意。至于书中所涉及的诸多问题是否都能容纳于陌生化诗学话语之中当然是值得进一步商榷的，而这并非本书的不足，而是未定之处，期待更深入的学术对话。

(谭善明（1979- ），男，安徽来安人 ，淮阴师范学院副教授，博士，主要研究方向为西方文论与修辞美学。)