中国传统造园手法及其在现代建筑景观中的应用

王思天

建筑与周围的各种景观要素是我们生活的承载体，而文化又被承载在环境景观的诸要素中，在传统与现代的交汇中，历朝历代的建造形式也不断变化，在各种新元素不断的冲击下，一些建筑造园中的老元素在人为的或是历史的作用下不断的退出，新的符号泛滥的同时，忽略了人心内的诉求，尤其是在文化层面上的危机，催生了许多带有地域文化符号的后现代风格的设计作品。

周围的各类建筑造园的景观归根到底上是以人本位的，传统与现代之间有兼容相通之处，旧元素在新时代背景下继续同新元素一起发挥作用，共同发展，使西化的建筑景观形式演变为地域化的新形式。

引言

在全球化的影响下，各族文化的正是在相互交融中张显特色，解决问题的关键即是：分析总结传统园林艺术的过程中，在中国意识形态下发展，反思，重构我们的建筑景观形态。

中国传统建筑造园精髓及其在现代设计中的影响

中国传统建筑造园形式和蕴含在其内的文化艺术思想在历史发展的进程中，形成了自身独特的形态。完全不同于西方造园的形式，这与中国历代人们的生活方式，自然条件审美意识，统治阶级的主流文化以及当时的科学技术水平的发展状况密不可分。

1.规划布局的整齐划一

《周礼 考工记》中记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨，右祖左社，面朝市。”其中所言的建造尺度和布局就描绘了一个方方正正的整齐划一的对称的规划肌理。

从文化上上讲，中国的建筑形式是与主流文化密不可分的，无论是万里长城，紫禁城，还是私家园林和三进院。都是围合的，封闭的空间，相对西方建筑园林来说缺少民主性，开放性。与现代潮流相悖。总体上讲是隔离的空间。现代生活中空间的多维性，和交往活动的复杂性是对的现代街区规划的新要求。

2.师法自然，顺应自然

顺应自然，依山傍水，因地制宜的建造方法是我国传统建筑园林的又一特色。在思维方式上，古代的造园是以自然为摹本的。强调的是归隐自然的情趣。在国画，山水园林的构图中追求“道”和“气”。是朴素，整体的思维观点，是对客观世界“玄之又玄”的直觉感受。即所谓“外师造化，中得心源”。在现代看来这是生态的设计观，在规划设计中就是对生态学，气候学，生物学的考虑。是和谐的可持续的规划观。美存在于广大的自然中，最终是要把其浓缩到园林设计中去。

而与之不同的是西方的建筑园林的布局方式，后者是科学分析的产物，更多强调的是利用自然，而不是天人合一，因此是将美概括成为科学规律，成为有“意味的形式”。这是现代高技派的始祖，也是现代工业发展的必然趋势。是传统的设计中没有涉及的。也是现代设计师应当思考的问题。

3.建造元素丰富

中国建筑有自身独特的建筑构件和符号，有些装饰被人称为中国的巴洛克风格。是最能体现中国特点的。比如斗拱这种建筑构件，本身是建筑力学构造的一部分，但随着结构的演变，有些逐渐变成建筑的装饰构件，失去了原来的作用。这是古代建筑师对待历史的作法，他们延续了历史，是由于经济技术发展的条件决定的。

传统景观元素与现代景观设计间的相互借鉴

中国传统园林文化在历史发展过程中，一气呵成，形成了许多独特、鲜明的特点，其中某些构成要素和表现方式具有极强的生命力和广阔的适应性，延续至今成为优良的传统，依旧在现代园林建设中继续发挥着他们的积极作用。

1.开放性思维

现代景观设计中最主要的一个特征就是它具有广大的包容性，这种包容，很大一部分都来源与历史，带有复古主义色彩。主张采用装饰手法来达到视觉上的观赏效果，提倡满足现代社会人们丰富的心理需求，而不仅仅是单调的功能主义。但不搞纯粹的复古主义，而是将各种历史文化背景下的素材和设计中的一些手法和细节，作为一种隐喻的词汇，采用折衷主义的处理手法。

2.环境意识

这表现在两方面，其一后现代设计将诗意重新带回我们的现实生活，将人们从简单、机械的枯燥生活中解救出来，重新回到真实的生活中，回到大自然之中，针对过分强调功能而使生活变得如同机器运转般毫无感情色彩而引发出的一种设计倾向。

现代化对传统的蚕食

进入工业化时代以来，资本的扩张使全球的文化格局也发生了改变，在后工业时代，大众传媒产业将相对强势的文化一方迅速的复制，并向全球推进。

重构地域文化的表现手法

重构地域文化是并不是指生搬硬套，也不是指要把中国的设计元素同外国的元素拼凑起来，成为戏谑的波谱建筑。这里所讲的重构是要讲一定的方法规律。

结语

我关注到周围的景观形式离传统的距离越来越远，浪费的现象预演愈烈，并缺少了对人的关怀，只是追求商业或政纪上的目标。现代生活的节奏较快，人们的压力也较大，《桃花源记》中记载的黄鬓垂髫各得其所的生活也同样是我们如今追求的生活状态，我希望能找到一个点，从这一点出发，扩展开来打开一个通向历史和未来的通道。将现代主义这条河在本土的文化中引一个支流，从而将现代的景观改造成中国式的景观形式。

（作者单位：沈阳化工大学）