西方“新闻自由”对我国意识形态安全的挑战

张皖豫，秦自强

（四川农业大学马克思主义学院，四川省 雅安市 625000）

西方“新闻自由”对我国意识形态安全的挑战

张皖豫，秦自强

（四川农业大学马克思主义学院，四川省 雅安市 625000）

西方“新闻自由”从本质上讲是为了维护政府和资本家的利益，它不仅是西方价值观的载体，更是西方国家干涉他国内政的手段。正确认识西方“新闻自由”的本质及其对我国意识形态的影响，通过确保党对新闻媒体的领导权、坚持新闻媒体的人民性、增强主流意识形态宣传的艺术性等路径保障我国意识形态安全。

西方“新闻自由”；本质；意识形态安全

新闻媒体等作为影响意识形态的重要工具，一直深受西方国家的关注，如何影响、控制、甚至摧毁社会主义国家的新闻媒体是西方国家长期以来进行意识观念渗透的终极目的，其摧毁社会主义国家意识形态武装最重要的手段就是宣扬所谓的“新闻自由”、言论自由等观念。如何正确认识西方“新闻自由”的本质，迎接其挑战并维护我国的意识形态安全具有重要的理论意义和现实意义。

一、西方“新闻自由”的由来

“新闻自由，亦即出版自由，属公民民主权利中的一种，是宪法所规定的言论、出版自由在新闻传播活动中的体现和运用”[1]。“新闻自由”是资产阶级政治家、思想家在反对封建统治阶级的斗争中提出的口号。17世纪，“天赋人权”的思想在英国资产阶级革命中迅速传播，“出版自由”逐渐成为人们进行革命的口号，1644约翰·弥尔顿最早提出了言论自由和出版自由是人民生而就有的权利。1789年3月在革命斗士托马斯·杰斐逊起草的 《独立宣言》中，强调公民的宗教、出版自由不容侵犯，并第一次使用了“新闻自由”的概念；同年8月法国资产阶级革命通过的《人权宣言》中再次提出：“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由”。“新闻自由”的口号在资产阶级的革命中发挥了巨大的作用，它获得了人民的认同，很好的把人民团结在革命的队伍中，为历史的发展和社会的进步做出了巨大的贡献。但这并不能掩盖西方“新闻自由”是新兴的资产阶级为自己争取权益而提出的口号的本质，它必定是为资产阶级服务的。

二、西方“新闻自由”的实质

“新闻自由作为一种社会现象，一开始便具有阶级性，当资产阶级掌握政权以后，新闻自由就直接为西方资产阶级政治服务，也是为资产阶级保护其政治利益和经济利益服务的一种手段”[2]。

（一）宣扬西方价值观的载体

西方国家一直称自己是民主、自由、人权的国家，其民主、自由、人权的重要指标就在于“新闻自由”。新闻自由一直以来被视为西方政治民主的重要表现，它是西方国家在全球范围内传播其价值观的核心载体，也是西方国家影响、控制他国尤其是广大发展中国家意识形态的关键手段。西方国家往往一边打着新闻自由的旗号，一边对他国的事情进行丑化、弯曲报道，在牵扯到其经济、政治利益时，所谓的“新闻自由”常常失去了新闻报道事实的本真而成为西方国家达到目的的工具和手段。为了实现西方资本主义国家统治世界和摧毁社会主义国家的目的，载着西方文化价值观的“新闻自由”的船只正在逐步渗透到世界的各个角落。如向亚洲、非洲等地传播以西方新闻自由观点为代表的西方价值观，并不断在这些落后的国家或地区宣扬其所谓的“民主化改造”，其实质都是为了实现西方价值观的同化。西方“新闻自由”由此成为宣扬西方价值观的隐形载体。

（二）干涉别国政治的借口

西方国家总是喜欢打着“新闻自由”的大旗批评一些发展中国家和社会主义国家信息不公开、人民活在黑暗之中，实质不过是为自己干涉别国内政找借口。无论在任何时间、地点，当他国发生事件时，西方国家的政治家和媒体总不忘批评其信息不公开，没有“新闻自由”，而具有讽刺性的是，像美国、英国这些标榜新闻自由的国家并没有 《新闻法》，也没有“新闻自由”的概念，他们也只是在出版法中解释了“出版自由”的模糊概念。那西方国家的政客们为什么会喋喋不休的指责别国没有“新闻自由”呢？原因很简单，西方国家不过是想用这种虚幻的口号来博得大众的认同，以干涉别国尤其是他们不喜欢的国家的内政，颠覆别国的政权，而他们所谓的 “新闻自由”，在自己国家也绝对是实现不了的。2009年，美国的宿敌——伊朗进行总统选举时发生动乱，在伊朗选举中失势的反对派方对选举结果不满意并广泛利用“推特”等网络媒介传播虚假信息。而此时刚好遇到这一社交网络因为系统升级而暂定服务。美国知晓后就用延缓“推特”升级来助力伊朗反对派进行舆论造势。然而，当伊朗察觉此事并中断联网服务时，美国又开始抨击伊朗没有新闻自由。试想美国为什么可以操作网络以插足他国事物，却不能让他国反对这种干涉呢？可见，新闻自由不过是西发国家干涉别国政治的借口，而他们自己也是绝对做不到的。

（三）维护资本家和政府利益的手段

西方的“新闻自由”最终是为了维护资本家和政府利益的手段。首先，西方媒体大部分都是私有，由大财团和龙头企业操控，这些集团巨头创办媒体的直接目的就是为了帮助企业盈利、实现利润的最大化，新闻自由也必须保证这一目的的实现。其次，对政府而言，新闻自由是其实现政治目的的手段。以美国为例，从华盛顿起，就特别关注对新闻媒体的运用，在其之后的200余年中，对控制新闻媒体舆论的政策从来没有改变过。只是西方政府并不直接控制新闻媒体和舆论报道，而是通过政治压力、政策倾斜、利益交换及公关活动等方式影响新闻媒体及其老板。最后，政府和财团往往是密切联系的。现如今的西方民主已经成为一种烧钱的政治，这其中新闻媒体的作用“功不可没”。西方国家的总统选举都是要依靠有能力的超级财团、资本家的支持，才有了舆论造势的资本，才能使他们不断出现在新闻里，出现在人们的视线中，从而保证竞选的成功。

三、西方“新闻自由”对我国意识形态安全的影响

（一）马克思主义信仰缺失

对马克思主义坚定不移的信仰是我们社会主义革命和建设事业取得胜利的法宝。靠着这种坚定地信仰，我们建立了中国共产党，打败了日本法西斯，击退了美帝国主义，建立了新中国，实现了人民当家作主，取得了和平稳定的国际环境和改革开放的伟大成就等等。然而，在西方“新闻自由”所编制的绝对自由的美梦下，部分群体开始怀疑、厌烦马克思主义关于自由相对性的论述；在“新闻自由”所带来的自由、平等、博爱等的文化冲击下，越来越多的人开始怀疑需要多年奋斗才能达到的共同富裕的社会主义怀疑目标。我们逐渐被权力、利益驱使下的西方媒体的炒作、造势所吸引，而对马克思主义所宣扬的保持新闻媒体的政治性、发挥好新闻媒体的宣传作用等观点表示怀疑。这种虚幻的口号不仅是对人们的精神污染，更不利于社会主义事业的发展壮大，因此，我们必须坚守马克思主义信仰，巩固马克思主义的主导地位，帮助人们树立正确的理想信念。

（二）质疑“党管媒体”的新闻管理制度

我国新闻界有些人盲目崇拜西方所谓的“新闻自由”，却对社会主义制度下广大人民群众普遍享有的言论自由的权利不满。一些人认为我国党管媒体的制度严重违背了新闻自由，我们的新闻报道严重失真，都是党和国家过滤后的产物。甚至有人认为，我国并没有新闻自由，他们宁愿相信西方报道的虚假信息，也不愿相信党管媒体下的事实阐述。常常羡慕西方媒体可以自由的对国家领导人进行评论和监督，殊不知这不过是利益团体争夺利益、领导人成王败寇的结果；我们向往西方媒体的私有化，认为只有私有化才能更加充分的体现民意，表达人民的意愿，殊不知西方媒体私有化只是有钱人玩的游戏，那些最底层人的疾苦又有谁去关注；我们总是被西方宣扬的新闻应当绝对自由的口号所迷惑，殊不知那只是西方想要干涉他国内政的双重标准。我们应充分认识到，党管媒体、党管舆论，是历史和人民的选择，是我们的国情决定的，也是我们的一大政治优势。

（三）盲目崇尚西方的“新闻自由”

在西方“新闻自由”的渗透下，越来越多的人开启了对自由的向往，而且其中更多的是人们对绝对自由的向往。这让很多不了解西方“新闻自由”本质的人误认为只有西方的新闻才是可信的，才是客观真实的，以至于有一部分人热衷于研究“翻墙”软件去了解西方的世界，去了解西方新闻所陈述的“真相”。目前，有些人认为中国没有“新闻自由”，认为中国不存在话语权，因为中国阻止了脸书、推特的应用，这是中国在话语权方面的专制。但却不知道，所谓的脸书、推特是谁在掌控的，它所体现的话语权会维护社会主义吗？还有一部分人经常拿谷歌和百度对抗的失利大造声势，谷歌不反思自己经营策略及模式存在的问题，反倒想利用政治手段通过不正当竞争来谋求商业利益。这样一个缺乏基本职业底线的公司，我们凭什么相信其提供的搜索内容不带任何偏见？虽然西方的“新闻自由”激起了人们对自由的向往，增强了人们的权利意识，但是西方“新闻自由”的欺骗性和虚伪性又造成了人们对西方“新闻自由”的盲目崇拜，这不仅是对我国价值观的入侵，更是对中国政策的挑战，我们必须予以重视。

四、加强我国意识形态安全的几点思考

（一）确保党对新闻媒体的领导权

邓小平曾强调说:“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。报刊、广播、电视都要把促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟，作为自己的一项经常性的、基本的任务”[3]。这也体现出党管媒体的必要性。首先，世界上没有绝对的自由，任何自由都是相对的。“新闻自由”也是如此，它作为意识形态领域的重要影响力量，更要受到所处时代、阶级、历史条件等的限制。西方国家也从来没有完全不受限制的“新闻自由”。我们必须把意识形态工作的领导权牢牢掌握在自己手中，任何时候不能假以他人之手，否则就会犯无法挽回的错误，苏共的亡党亡国就是血的教训。其次，在阶级社会里，新闻媒体作为政党和财团的喉舌，它代表一定的阶级并为自己的阶级发声。由此，管好新闻工作是我们党义不容辞的责任。最后，以史为鉴，通过对苏共亡党亡国历史的研究，特别是苏共在西方国家怂恿下《新闻出版法》的推出，大肆鼓吹所谓的“公开性”而造成的历史虚无主义的泛滥，导致最终脱离大众，失去政权。苏共亡党亡国的教训更是告诫我们要坚持党管新闻。

（二）新闻媒体要坚持为人民服务的原则

共产党人立党为公，执政为民，坚持人民利益高于一切，一切相信人民，一切依靠人民，从群众中来到群众中去，这不仅是党性的体现，也是“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”的价值追求。江泽民同志曾提出:[4]“党报、党刊、国家通讯社和电台、电视台都要积极宣传党的主张，在正确引导舆论中发挥主干作用”，做好“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的工作，真正做好党、政府和人民的喉舌。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，作为我们社会主义国家的新闻媒体也要守住为人民服务这一底线，多了解人民的动态，倾听人民的声音，关心人民的生活，通过积极健康的新闻媒体工作，为广大人民排忧解难，让党的纲领、政策更多的为人民所熟悉和了解，让人民感受到党和国家的关怀，让党和国家深切认识到人民生活的提高和幸福指数的攀升。坚持为人民服务的原则就是坚持新闻媒体党性和人民性的统一，新闻媒体要做好国家和人民的媒介，更好的为党服务，为人民发声。

（三）增强主流意识形态宣传的艺术性

纵观西方新闻媒体在“占领华尔街”运动和“窃听门”事件中的表现，我们可以知道，西方新闻媒体也不过是政府和财团的喉舌。它以一定的手段掩藏了原本的目的，而为更多的大众群体所接受。中国的媒体工作、宣传工作也应加强对群众心里、群众需求的分析和深入研究，注重提高新闻媒体调控的艺术性。习近平强调：“宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线”[5]。我们的新闻媒体既要敢于评判、揭露各种不良现象，抨击各种违法行为和不道德行为，也要及时报道维护国家安全正义的行为，弘扬中华名族的优良传统。新闻媒体要从党和国家的大局及整体利益出发，注重新闻批评的时机和效果，不能任意行事，搞不负责任的批评报道。

[1]冯健.中国新闻实用大辞典[M].北京，新华出版社，1996.

[2]叶皓.西方新闻自由吗?——从西藏3·14事件看西方媒体的真实属性[J].现代传播，2008.03.

[3]邓小平.邓小平文选，第2卷[M].北京，人民出版社，1994.

[4]江泽民.在全国宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报，1994-03-06.

[5]习近平.胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报，2013-08-21.

编辑：林军

Challenges of Western Press Freedom to China’s Ideology Security

ZHANG Wanyu，QIN Ziqiang
（College of Marxism Sichuan Agricultural University，Yaan Sichuan 625000）

Essentially speaking,western press freedom is to protect the governmental and capitalist interests, it is not only the carrier for western value,but also the means for western countries intervening other countries internal affairs.Proper understanding the essence of western press freedom,and analyzing the influence to China’s ideology security,we can protect the China’s ideology security by guaranteeing the communist party of China leadership to press,upholding press servicing the people,and enhancing the propagating artistry of dominant ideology.

western press freedom;the essence;ideology security

D64

：A

：2095-7327（2016）-09-0108-04

张皖豫（1990-），女，河南焦作人，四川农业大学马克思主义学院硕士研究生。秦自强（1956-），男，四川雅安人，四川农业大学教授，硕士生导师，研究方向：思想政治教育研究。