“诚”与“成”

肖　凌

“诚”与“成”

肖凌

“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。明了和恪守“诚”与“成”的关系，不仅有助于求“成”方法的匡正，更有益于良好社会风气的倡导。

常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足败事有余，就是丢失信誉、断送根本。

孔子在多个场合提到“人无信不立”，《韩非子·说林上》说“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”，《孟子·离娄上》说“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守；“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”；人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。

一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、帮弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能出现一时无“成”的情况。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。

人与人相处，无处、无时、无事不需要“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人，真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。

（选自2015年第5期《思维与智慧》，本刊有改动）

鉴赏空间

“诚”与“成”，两个常见的字，同学们仔细想过它们之间的因果关系吗？这篇文章对“诚”和“成”做了准确的阐释，并阐述了两者间的内在联系：“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。作者重点阐述了“诚”对“成”的重要意义，从正反两个角度论述了这样的道理：人与人相处，无处、无时、无事不需要“诚”；只有做到了“诚”，才能收获“成”。

全文思路清晰，有条不紊，一气呵成，且综合运用多种论证方法，手法多变。语言既生动形象，又精练缜密，旁征博引，给人以启迪。

读有所思

1.文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

2.请任选一个角度，赏析文中的画线句。