小议“以人为镜”

文迅

在人类发展的过程中，人与他人、与自己的关系，也可以作一些有趣的概括，比如先是单纯的“鸡犬相闻，老死不相往来”，后来是社会演变成一个硕大的名利场，来来往往的只有姓“利”和姓“害”的二个人。在城市逐渐取代乡村的今天，人们在聚集的同时也在疏离，一方面是现实好像又回到了小国寡民的时期，人与人之间互不干涉，也互不关心，有一种接近冷漠的淡漠，好像周围的人都无关紧要；另一方面，资讯发达，一个人足不出户，似乎就可以知道千里之外的人做了什么。远观，那些进入视野的人都头顶“成功者”的光环。这也似乎是一种习惯，人的眼睛总是往发光的地方看。

现实中，贵远贱近还是一种通病。做人也好，做事也好，我们说“以人为镜”，但那些能作为榜样的 “镜子”永远在远方。

过去说“以人为镜”，目的是为了“明得失”；现在经常是以“得”为主。你看，某某成功了，他是如何如何做的；你要这么做，也就能成功。然而真的如某某那样做了，甚至有过之而无不及，但成功却不能如期而至。虽不能说是邯郸学步，但确实经常只能得到些皮毛上的东西。

这样说，并不是说“以人为镜”不好，现在说“以人为镜”，更应该是在学习的层面而言。在一个肯定个性，鼓励个人追求的时代，“自省”应该占有更重要的位置。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这些好像都与财富和成就无关，只是一些做人和做事的基本道理。自省不是“以人为镜”，而是以原则和规则为镜；不是要像别人那么做，而是要做好自己。一个人自省之后，对自己满意的话，“得”和“失”一定不是他首先考虑的问题。