浅论忻东旺油画艺术中的平视视角

文/程永君

浅论忻东旺油画艺术中的平视视角

文/程永君

忻东旺的油画艺术表现出强烈的现实主义人文情怀，用一种独特的平视视角关注和表现进城务工人员形象，本文着重从他油画的创作思想和艺术特色两方面来分析和认识这种独特的艺术视角。

忻东旺；平视视角；进城务工人员

忻东旺，一位天才的当代著名油画家，虽然天妒英才，英年早逝，但他勤奋的一生为中国当代画坛留下了宝贵的财富。他的艺术有着独特的个性魅力和鲜明的时代气息，尤其是在他作品中渗透着一种对于以进城务工人员为代表的普通人平等、真诚的深切关注，具有一种独特的艺术视角。范迪安说：“做为艺术家表达进城务工人员最容易产生俯视的视角，但是忻东旺是平视的，他是由衷的真诚的平视。”由此可见，忻东旺在关注进城务工人员时，体现出一种新时期现实主义人文关怀的独特角度与方式。因此笔者将在本文结合他的艺术考察来分析和认识忻东旺的平视视角所体现的创作思想和艺术特色。

一、忻东旺平视视角的创作心理与思想分析

首先，表现出作者对描绘对象最彻底、最真诚的平等对待与尊重，这是平视视角最为根本的创作心理和思想出发点。尽管在其他视角下，也同样存在着艺术家对于描绘对象一定的尊重与平等思想，但都不及这种视角的强烈与直接。平视的视角体现出艺术家在关注世间万象时，具有佛门“众生平等”的情怀与大度，没有种种社会定向心理与偏见，不受国家主体意识形态之牵制与影响，而是把对象作为一个平等、自由的，有着自身独立人格和尊严的个体生命存在。而更为重要与核心的是，艺术家把自己与对象完全放在对等的位置，甚至把自己作为对象中的一员。在忻东旺的进城务工人员形象上，我们仿佛可以感觉到，他们好像就是从农村走入城市的忻东旺自己，忻东旺对他们予以了极大的理解与同情、尊重和关注，正如对自己一样。贾方舟说：“忻东旺不是以一个画家身份去居高临下地俯视，而是以他们中的一员的身份去正视他们的存在。”他把那些被某些城市人当做脏、臭、乱的形象，描绘得入木三分，没有丝毫虚假的美化和丑化，他抓住对象面孔的每一个特点和细节，描绘出人物衣服上的泥浆和破损痕迹，这些细节的生动呈现与画家内心的平等意识和真诚情怀是分不开的。虽然这里面还有艺术技巧等其他因素，但艺术家自身朴素而高洁的平民情怀则是首要的。

其次，突出画家主体与对象的交流与对话，这是艺术家平等、尊重思想与情感的外在表现形式。如果说平等与尊重还或多或少的存在于其他的视角中，而对话与交流的方式则是平视视角所独有的。在艺术表现形式上，艺术家多是采用“适度”的近距离直接呈现的方式，构图一般非常饱满，人物形象常采取正面描绘，特别是一种正视的，而更多时候是被画者与观众处于一种对视的状态，仿佛画中人正在与描绘者或观众述说与交流。比如忻东旺的《明天多运转晴》《打工》中，近距离的画面结构营造一种迫近观众的视觉感受，从而使人物形象极其强烈地逼向观众的眼帘，让我们在欣赏的同时无法回避与画中人进行交谈和沟通。再如作品《装修》，作者是以直接写生的方式，将一群来自于农村的城市装修工，如同舞台布置般地呈现于观众面前。画中人休闲、随意地站着、蹲着，姿势与神情各异，面对着观众，似乎正在和场外的观众交谈着什么。画家力图分别展现出人物不同的个性特点，尤其是心理、性格气质的不同，甚至表现出人物个人经历、工种的不同，以及微妙的内部阶层差别。透过这些形象，我们似乎看得出被描绘者的种种生活经历和情绪状态，这正是作者在用心的与对象进行情感交流与对话的结果。

二、忻东旺平视创作视角下的艺术特色

首先，是作品中人物形象呈现出最为真实的人性状态。他的作品通过展现人物最为真实的生活状态，去真诚地揭示出人物个体生命的存在状态和精神价值，即是要在画面外形式结构的表达下，追求一种超越外在视觉体验的、对于内在人性的揭示，从而袒露出人物真实的心理意识层面。我们可以从现代具象艺术大师弗洛伊德的作品中感受到他在面对现代人的精神焦虑时的镇定与从容，并创造性地将写实主义推进到表达人的心理意识深层，成为最为彻底的对于人性的终极关怀的典范。而忻东旺的艺术所承继的，正是这种充满人性深度的现实主义精神。比如，在忻东旺的作品中，进城务工人员不再仅作为农民的社会身份存在，而同时具有了作为一个真实个体生命的个人身份和作为新阶层的社会身份，既不是离开人的社会性与阶级性的、超人性的自然主义描述，又不是模式化的成为社会意识和政治思想的简单解读和符号化存在，避免了单纯从社会道德甚至政治意识层面来表现。并且，还较多地避免了：在中国艺术中的人物，总是以艺术家个人人格化的意象存在，还原为对象本身所具备的真实存在状态。因此，这里的进城务工人员形象都非常丰满，真实表现出城市生活在他们身上的时代印记，以及所造成的最为真实的人性状态：一种处于社会转型中的身份尴尬，多种文化观念在他们内心碰撞后留下心理矛盾冲突，在不适应中不断调整与磨合，在艰辛中品尝都市文明下的人间悲情。因此对于人性的表现，如果说古典艺术则重于人性永恒的一面，而社会现实主义又偏重于其社会阶级性的共性的一面，那么只有新现实主义的平视视角才最为真实地揭示了进城务工人员所本来的人性状态和内心世界。

其次，人物形象个性尤为鲜明。平视的视角使得人物形象在摆脱了种种思想观念的牵制后，获得了一种极其真实具体的呈现，显得有血有肉、个性生动。在忻东旺作品中的进城务工人员形象，已经超越了传统现实主义手法下的那种抽象代表性和典型化特点，从而有了具体的、有名有姓的、说得出是“这一个人或那一个人”的鲜明个性化特点。可以说每一个形象，似乎都具有特定时空下的个人特点，独一无二，具有不可重复性的美感。我们不仅可以从忻东旺的那些进城务工人员形象上解读出当下状态的人物身份、角色、神情和内心世界，还似乎可以猜测出人物过去的种种经历和故事。虽然作品的外在形态没有一点叙事的味道，但我们却可以从人物背后看到许许多多平凡而艰辛的不同人生际遇。这些并不是过度的诠释，而是观众在与画中一个个生命个体的情感交流与对话的结果，是一种在人物形神的导引下敞开的无限精神空间。因此人物形象具有其他视角下无可比拟的亲切感与亲近感，似乎和观者同在一个场合，从而达到艺术形象、艺术家和观众的强烈共鸣。

结语

因此，在忻东旺的艺术中，他的作品以其独特的平视视角，用一颗虔诚的、充满人性悲情和生命感悟的心去解读和描绘进城务工人员；以其扎实的造型功底与极为敏锐的感受力将传统与个性有机融合，将艺术语言的生命力同描绘对象的生命力相通与交融，进而获得写实艺术的生命本质和精髓，显示出一种全新的极具个性魅力的艺术语言面貌，表现出一种新型的现实主义情怀。

[1]贾方舟.村民列传——忻东旺[M].石家庄：河北教育出版社，2005.

【程永君，景德镇陶瓷大学陶瓷美术学院】