猴王成佛的教育寓意

抱朴

《西游记》故事家喻户晓。孙悟空的形象深入人心。孙悟空从石猴，到猴王，到弼马温，到齐天大圣，直至成为南无斗战胜佛的历程，对于现实人生的折射和启迪，既丰富又复杂，也因而极具兴味。探讨和挖掘其中的教育寓意，亦是其中的应有之义。

孙悟空由石猴—猴王直至成佛的历程大致如下——

悟空初出世乃是一个累年受日精月华，一朝石卵崩裂而见风化形的天生石猴。一日他随群猴观山赏水，应大众的呼声挺身而出探险花果山水帘洞，探得天造地设的猴国家当，因而被推举为美猴王。又一日，猴王感悟到生死大限的大悲大惧，立志学得不老长生的法术，便撑竹筏，趁天风，飘洋过海，访得明师菩提，得名字“孙悟空”，学得七十二般变化、一筋斗十万八千里等等过硬本领。悟空将所学本领用于实践：刀斩混世魔王，夺宝东洋大海，销籍幽冥地府，惊天动地，扬名立万。玉帝以“弼马温”将其招安，悟空得知官位底细，愤而离岗回山，自树起“齐天大圣”旗号叫板天庭。玉帝先派李天王发兵动武，结果被猴王先败巨灵，再败哪吒，只好妥协。猴王虽住进天宫中的“齐天大圣府”，却有名无实，实际上只不过是一个“看桃园的猴头儿”，虽然园中的蟠桃被他吃了个不亦乐乎，但终于因王母娘娘开“蟠桃大会”又教大圣得知了底细，他于是搅乱盛会、盗吃仙丹、再次回山。玉帝派李天王率十万天兵，设天罗地网去剿灭妖猴，被悟空打败；又增派二郎真君，与悟空较量武艺、赌赛变化，终于被天庭诸方合力之下，悟空被擒，被放到天上老君的炼丹炉锻炼七七四十九天，炼成火眼金睛后，又去大乱天宫，玉帝只好请来西天佛祖如来止住刀兵。悟空面对如来，发出了“皇帝轮流做，明天到我家”的革命宣言，却在和如来打赌中赌输了：没有翻出如来的手掌心，并且忘乎所以，在佛指所化的擎天柱上题写“齐天大圣到此一游”，还在柱子下撒了一泡猴尿，结果被佛祖掌化五行山，镇压了整整五百年。五百年后，经观音点化，静候唐僧的到来。唐僧将山上的“唵嘛呢叭咪吽”揭帖揭去，悟空从此辅佐唐僧，脚踏实地，与其后陆续收得的白龙马、猪八戒、沙和尚一起，历经千山万水、克服千难万险，终于到了天竺灵山，取得三藏真经，悟空也因而成为“南无斗战胜佛”。

有研究者指出，悟空从出生至闹天宫，体现了一个人眼界的不断扩大；悟空从唐僧将其放出到他辅佐唐僧一步步一程程直到西天取得真经受封成佛，则体现了一个人境界的不断提升。这个解说是有道理的，其对于现实的教育实践与研究的参考意义也很明显：无论施教者还是受教者，其现实人生的长途跋涉，说到底也正是眼界不断扩大、境界不断提升的过程。

爱因斯坦有一句名言：“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”相通的经典表述，则是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的论断：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。是的，现实人生的长途，就是要以正确的世界观、人生观和价值观的树立为明确的标的。正是——

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”

（作者单位：河北省教育科学研究所）