易 蓝 蒋显文
对《了不起的盖茨比》的原型分析
易蓝蒋显文
本文主要从加拿大文学批评家诺斯诺普·弗莱的神话原型批评理论出发,来分析《了不起的盖茨比》中的人物原型,主题原型以及原型象征意义。通过对文中主要人物盖茨比、黛西、汤姆的神话原型探讨以及主题原型研究,来发掘小说人物、主题与神话之间的关联。
人物主题神话原型了不起的盖茨比
1.盖茨比:亚当,耶稣
众所周知,盖茨比是该小说的核心人物,他的故事与神话和宗教紧密相连。在圣经中,盖茨比的原型便是亚当。亚当是上帝创造的第一人,他和夏娃共同生活在伊甸园。但受到蛇的引诱,亚当跟随夏娃偷尝了禁果,从而坠入了凡人的世界,结束了他们纯真无虑,幸福快乐的生活。盖茨比的经历与亚当有着一致性。盖茨比是一个来自美国中西部的年轻人,爱上了富家千金黛西,但两人之间巨大的家庭差异迫使两人分离。随后黛西嫁给了汤姆,而盖茨比却始终没有放弃黛西。他通过走私行业发了财,为了吸引黛西,他每周末都会举行宴会,最后,盖茨比甚至替黛西承担了杀人的罪责,以至于落得身败名裂,遭人唾弃的下场。
除此之外,盖茨比和亚当都很纯真以及对时间漠不关心。根据圣经的描述,亚当和夏娃生活在伊甸园里,即使裸露身体也不感到羞愧。直到尝完禁果之后,他们才知道了好与坏,从而被上帝赶出了伊甸园,失去了他们的纯真和幸福。盖茨比同样展示了相同的品质。他相信成功源于勤奋的努力以及经历带来的改变。他也坚信过去的时光可以重拾。尼克形容盖茨比的微笑时,称:“这是一种罕见的笑容,给人无比放心的感觉,或许你一辈子只能遇上四五次。”(菲茨杰拉德,135)这充分展示了其纯真的品质。而对于时间,两者都表现出了漠不关心的态度。亚当和夏娃生活在伊甸园的时候,他们没有任何的恐惧和担忧,所有事物都是单纯且美好的,完全不用在意时间。正如亚当一样,盖茨比花费大量的时间和金钱举行奢华的宴会。为了圆自己的梦,盖茨比丝毫不在意他所付出的任何代价。
盖茨比的神话原型也可以是耶稣。事实上,在小说中,盖茨比有好几次都与耶稣直接联系起来,两者有着相似的品德和命运。众所周知,耶稣是上帝的儿子,而盖茨比也同样将自己视为上帝的儿子。当盖茨比17岁时,他把自己的名字由詹姆士·盖茨比改为了杰·盖茨比,因为这听起来更像是上帝的儿子。耶稣拥有泛爱,有着谦逊、忠诚、宽恕、礼貌等美德。而这些也同样能在盖茨比身上找到。尼克认为盖茨比“他身上具有某种美妙而炫目的东西”。(菲茨杰拉德,19)尽管他们拥有优秀的品德,他们也都没能逃过悲惨的命运。耶稣在某种程度上是“人类原罪的替罪羊”,(弗莱,149)最终被钉死在十字架上。而盖茨比可以视作是“黛西的替罪羊”,从更深层次来看,他是“整个美国社会的替罪羊”,整个社会和公众都能很轻易地将他遗忘。
2.黛西:夏娃,犹大
黛西是《了不起的盖茨比》中的女主角,她美丽、富有、过着衣食无忧的生活。看似纯洁大方,实则自私自利。她为了一串珍珠项链与汤姆·布坎南结婚,并育有一女。但是,她对自己的婚姻丝毫不满意,待盖茨比再次与她相遇时,她便重新投入了盖茨比的怀抱。在这一点上,黛西和夏娃一样,都禁不住诱惑。夏娃受到蛇的引诱而吞下了禁果,而黛西受到金钱的诱惑与汤姆结婚,同时又受到内心欲望的诱惑与盖茨比重新在一起。黛西和夏娃充分展示了人性的黑暗和人类的弱点。
另一方面,黛西和夏娃也有着相似的经历。当夏娃被上帝创造出来之后,她就和亚当住在伊甸园。在那里,她享受着自由、幸福和快乐,任何痛苦和烦恼都与她无关,但偷尝禁果之后,她被贬下凡,饱尝人间的痛苦。黛西也同样如此,当她和盖茨比相爱时,她所渴望的便是纯洁的爱,所有的一切在她的眼中都是美好动人的。但金钱、声誉和等级观念彻底改变了她。就像夏娃从天堂坠入人间一样,黛西也从她的天堂坠入了一个痛苦的境地,她有着一段不幸福的婚姻,却又无法改变这种情况;他知道丈夫有外遇却又无法制止。被金钱所困,黛西不再是那个纯洁的女孩,她的悲剧也正在于此。
既然盖茨比的神话原型是耶稣,于此对应,黛西的神话原型便是犹大。在圣经中,犹大是耶稣的弟子,负责帐目管理。他为人自私贪婪,不愿意帮助穷人。在最后的晚餐上,犹大出卖了耶稣。黛西的原型之所以是犹大,原因之一就在于她背叛了盖茨比。黛西开车撞死了汤姆的情妇梅尔特,而事故发生那天的午宴也就是盖茨比“最后的晚餐”。在饭桌上,黛西有意向汤姆透露自己和盖茨比之间不寻常的关系,这就相当于犹大的背叛。事故发生后,盖茨比为黛西承担罪责,尽力帮黛西逃脱制裁。然而,黛西却和丈夫计划逃离。当尼克告知黛西关于盖茨比去世的消息时,黛西没有任何反应,没有参加追悼会,甚至连一通电话都没有。为了保全自己的生命和利益,黛西背叛了盖茨比,只留下冷漠无情的一面。
黛西和犹大的相似之处还体现在他(她)们对金钱的渴求之上。在最后的晚餐上,犹大亲吻了耶稣,为了30银元而背叛了耶稣。在小说中,黛西也充当着同样的角色。当黛西第一次去到盖茨比的住所时,她就对盖茨比的花园情有独钟,因为那里有许多金色的花,闪闪发光。看着这些,黛西几乎激动地要哭了。当黛西看到盖茨比的衣服时,她发出了令人难以置信的声音:“这些衬衫真美,我从来没有见过这么,这么美的衬衫”。(菲茨杰拉德,248)从盖茨比和尼克的对话中,我们也能发觉盖茨比对黛西有着清醒的认知:黛西像白银一样闪亮耀眼,在穷人激烈的生存斗争之上,安然而高傲的活着。(菲茨杰拉德,395)
3.汤姆:撒旦
对于汤姆而言,最适合的神话原型就是圣经中的撒旦。撒旦又称为“堕落的天使”,他曾经是天堂中地位最高的天使。他的权力、地位使得他失去了原本的谦逊,开始变得盲目自大。在遭到上帝的驱逐之后,撒旦召集了三分之一的天使共同发起反抗上帝的战争,甚至在伊甸园里,诱使亚当和夏娃吃下禁果。从古至今,撒旦便是邪恶、黑暗和诱惑的代名词。在汤姆的身上,我们看到了相似的特征。汤姆出生于一个富裕的家庭,拥有着大量的财富和良好的声誉。在小说中,尼克谈到汤姆时,说:“30岁的他,身体健硕,头发呈稻草色,唇角坚毅,举止高傲”。(菲茨杰拉德,31)。仅从外表上看,汤姆就是一个很强壮的人,他的身体蕴藏着无穷的力量,“他的肩膀一动,你就可以看到那薄外套下的大块肌肉在起伏抖动,这是一个孔武有力的身躯,一个蛮横的身躯”。(菲茨杰拉德,32)
不同于盖茨比,汤姆习惯用武力解决问题,一种最简单和愚蠢的方式,就像撒旦召集天使反抗上帝一般。同时,汤姆又不甘于平凡的生活,他喜欢在众人面前炫耀,他对人的态度傲慢且冷漠。汤姆善于伪装,他一面向黛西表明他的爱,另一面又在外面养情妇,他甚至向威尔逊透露是盖茨比杀了梅尔特。汤姆经常用看似合理的借口来隐藏他邪恶的天性,正如撒旦隐藏自己的野心和幻想来召集天使,对抗上帝。
1.追寻神话
在神话学中,追寻神话占据着重要的地位。弗莱曾说:“所有的文学体裁都是从追寻神话衍生而来”。(弗莱,113)尤其是古希腊罗马的追寻神话故事,在文学作品中深受欢迎。神话批评家大多认为不同的追寻故事都有着相同的根源—圣杯传说。
圣杯第一次出现是在中世纪的传说中,据传圣杯是基督在最后的晚餐上盛酒的器皿,在基督绞刑时曾经出现,盛有基督的鲜血。所以,在基督徒的心中,圣杯是高尚而珍贵的。但在圣杯相互传递的过程中不慎丢失,搜寻圣杯便成为了许多神话故事永恒的主题。因此,圣杯通常用来形容无论耗费多少努力都得不到的宝物。
在小说中,每个人都在追求自己心中的圣杯。盖茨比穷尽一生来追求黛西的爱,黛西则忙于追逐名利,尼克为实现自己的梦想来到东部,而梅尔特为了富裕的生活离开灰烬谷。在追寻的过程中,每个人都经历了痛苦,付出了代价。
对于盖茨比而言,黛西就是他的梦想,他唯一的目标就是赢得黛西的爱。为了实现这一梦想,盖茨比在军队表现杰出,连连升级。当他得知黛西已经结婚时,他也未曾打算放弃。为了吸引黛西的注意,他在黛西住所的对面买了一幢别墅,并每周在别墅内举行奢华的宴会。在这条追寻的路上,盖茨比不曾放弃,也不曾后退。
尼克出生于一个富裕的家庭,并毕业于耶鲁大学。在参加完一战之后,尼克彻底改变了对生活的看法。他下定决心离开家乡,去东部寻找机遇。他购买了大量关于投资,债券,银行业务的书籍,企图揭开只有麦达斯、摩根和米西纳斯才知道的赚钱秘诀。(菲茨杰拉德,24)在那个时候,他对未来充满期待。当他与盖茨比,汤姆,黛西接触之后,他对于东部的生活有了新的认知。现实将他的梦想击得粉碎,他怀着沉重的心情回到故乡。尽管对于东部的生活已失去向往,尼克仍然回到了起点,重新追求他的梦想。
汤姆和黛西同样也在追求自己的理想,他(她)们更多地关注物质财富,希望过上挥金如土的生活。
综上所述,小说中的每个人物都在竭力追求自己的梦想,无论精神上的满足还是生活上的富足。实际上,这种追寻并非个人现象,它更多地是代表整个美国社会的渴求。正如艾略特在《荒原》中对于现代社会的描述:人们失去了他们的尊严,忠诚和精神家园。因此,追寻神话仍将出现在文学作品中,人们也依旧会追寻自己的梦想。
2.失乐园
在圣经中,上帝创造了亚当和夏娃,并且在东方为他们建立了一个乐园—伊甸园。在这里,树上有各种果实供他们享用。从这个角度来看,天堂就是指伊甸园,一个永远充满和谐的地方。在天堂里,一切都是美好的,和平的,繁荣的,不存在痛苦,邪恶和谎言。然而,在蛇的引诱下,亚当和夏娃偷尝了禁果,上帝得知此事后勃然大怒,将亚当和夏娃逐出天堂,流放人间。作为惩罚,他们必须在人间经历生老病死。而亚当和夏娃的坠落也为人间带来了原罪,因此,每个人出生时便带有原罪。这一观点也影响了许多文学作品。
《了不起的盖茨比》的创作背景正源于美国社会的一个特殊时期。在爵士时代,穷人和富人之间的差距十分明显。在那个时期,整个社会弥漫了虚荣浮华的气息,造成了美国社会道德败坏,腐败丛生。美国梦已失去了它的本质,大多数人认为美国梦就是赚钱和花钱。整个美国大陆已经不再是理想中的伊甸园。正如亚当和夏娃被逐出天堂一般,美国梦的毁灭也就相当于失乐园。
作为小说的主人公盖茨比,一个没有地位,没有财富的穷小子,爱上了美丽虚荣的富家千金黛西,巨大的差异迫使他们分离。在此之后,盖茨比来到了东部,一个象征权力,金钱和荣耀的新世界。他在这里打拼,并获得了成功。成功之后的盖茨比再次来到了黛西的身边,为她付出了一切,甚至包括自己的生命,但黛西最终还是离开了他。根据小说的结尾,盖茨比成为了替罪羊并最终丧命,他不但被黛西抛弃,更是被整个上流社会抛弃。他将黛西的爱视为梦想,却被证明只是一场笑话。菲茨杰拉德指出:黛西并不如他梦想中的那般,但这不是黛西的错,而是因为他的幻想生命力过于旺盛,这种幻想已经超越了她,超越了一切。(菲茨杰拉德,257)盖茨比的美国梦正是他对爱情的梦想。故事的最后,梦想破碎,他失去了所有的一切。盖茨比经历了从天堂坠入地狱的过程,它的经历符合了圣经中亚当和夏娃被蛇引诱偷尝禁果,被上帝逐出天堂的情节。而失乐园这一神话原型也正好契合了美国梦碎这一主题。
通过将《了不起的盖茨比》中的人物,主题与其神话原型进行对比分析,可以看出小说人物,主题与其神话原型在本质上具有一致性。其不同之处在于小说中的元素被赋予了现实意义,这也体现了小说反映社会现实的一面。
【1】Frye,N.TheArchetypeof Literature, LiteraryCriticismand Myth[M].NewYork&London: GarlandPublishingInc,1996.
【2】Frye,N.TheGreatCode[M]London, Melbourne&Henley:Routledge&KeganPaul,1982.
【3】菲茨杰拉德,《了不起的盖茨比》[M].邓若虚译,海口:南海出版公司,2012.5.
(作者介绍:易蓝,南华大学外国语学院学生;蒋显文,南华大学外国语学院教授)