意境与禅意——武星宽的水墨画与禅道思想

叶　桭　（武汉理工大学艺术与设计学院　　430000）



意境与禅意——武星宽的水墨画与禅道思想

叶桭（武汉理工大学艺术与设计学院430000）

摘要：随着时代的变迁，不论是绘画作品还是设计作品，武星宽先生独具一格的“雄宏派”画风已经在国内外初见端倪。武星宽在创造中有着实物——心境——墨物三个历程，在水墨重彩创作中，更多的是随性的自由泼洒，应用上意象万千。画风整体上一气呵成，有序与无序相结合，虚实交相呼应。

关键词：武星宽；水墨画；禅意

武星宽系武汉理工大学艺术与设计学院资深一级教授，博士、硕士生导师，湖北书画研究院副院长、湖北省美术学学会艺委会委员、湖北书画研究院副院长。他擅长于水墨重彩画，且画风独树一帜，与传统的国画风格完全不同。其国画作品带有浓浓的艺术气息，继承与发扬了中国传统重彩画与水墨画的特点，灌输了新的思想。丰富的结合了宗教、地域以及民族文化，使其作品有了更深层次的艺术价值。给人以强烈的视觉冲击，使人感到耳目一新。

一、水墨画中的禅意

水墨画是一种用水和墨经调配所画之画，被视为中国的传统绘画，有人说它始创于唐代诗人兼画家王维，王维被明代文人画家董其昌称为南宋文人画的始祖，王维相对其师父吴道子有过之而不及，王维他对佛经精心专研，由禅入画，他的画作与他的诗作将佛学、诗歌、山水写意画融合一体，意境深远，禅宗六祖惠能大师说,“外于一切善恶境界,心念不起名为坐；内见自性不动为禅”。“外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，若见诸境，心不乱者，是真定也。”

武星宽的设计美学思想有几个关键思想“大艺术，大设计”理念，禅心写意，注重创意，草原派的艺术风格。武星宽的意境体现在他对自己的家乡内蒙古巴彦淖尔草原的热爱，在他的年幼时期，武星宽拜当地喇嘛庙里的活佛为师，向蒙古画师拜师习画唐卡和带有民族特色的经书插图，在严谨的学习氛围下，他的绘画的技艺得到了超人的精进，后到武汉任教，他将蒙古族艺术与汉民族文化完美融合，并且自成中国水墨重彩一派。禅宗认为，画作表述要“沁人心脾”，对景真实的描写要“耳目昭彰”。这些都必须具有“见者真、知者深”的真实感,一点假都不能掺和。多少禅师因花开花谢，而参透禅机；多少释子因日出月现，而悟道证果；多少云水僧见青山绿水，而灭却心火；多少行脚人看鸟飞鱼跃，而觅得自我,只要用心留意，人生当能有一番境地，作画亦如此。

二、武星宽水墨画的特点

武星宽的绘画表现上是自由的，并没有受到拘束，他强调的心的感悟和视觉的直观表达，超越表象。构建出情与景交融的意象和已经托物言志的创作用心。他所创立的的“水墨重彩雄浑派”在整个艺术界受到了大众的高度赞赏。他的诸多作品通过这几个同样的颜色，却塑造出了很多让人风格迥异的作品，他的这种境界至高，是对客体审美有着精神上的把控，以及对创作主体在精神层面上的显示，实质上是对主体和客体的相互交融，从而进入到澄明洞开的佛禅境地。武星宽的画作在同时保持了传统中国画的同时，还具有西方印象派的影子。他在在表现手法上以写意为主，寻求笔墨的上的力量美感以及作品的天然。他们注重“外师造化，中得心源”之理，强调“心源”与“造化”的和谐统一，从而达到一种天人合一两忘的境界。

三、画中的禅意

蒙古题材的绘画有着浓厚的民族特色，武星宽在创作时将民族文化将其传承，更是充分展示出一个民族精神,武星宽的作品大是用特大的笔锋横扫整个画面，尽量用笔触和鲜艳的颜色早表现大草原的广阔，并不需要跟其他水墨画家一样将物体刻画细致入微，他的意境已经脱俗，这两者都很禅学有着共同之处，这是“少”的精妙之处，“一即多”的禅意本质。

他的作品《祥云吉地》构图具有动感，大形体进行分割，构图上融合了解构主义的思想。而且与传统的的横平竖直的构图形式相比较，解构主义的构图更多偏向反转，对比，更注重心的写意，有着不安定且富有运动感的形态的倾向。使画面具有强烈的视觉冲击感，表现家乡自然风光的苍茫壮丽。使其传统水墨艺术又具有现代气息，万物本闲,唯人自闹,把心歇下来就是禅,回归本性就是念佛。通过肌理表现的远山，是茫茫的沙漠，墨色的渐变表现浩浩的白雪。这种肌理的表现体现了一种人们无法捉摸的趣味感，与白雪的气象相吻合，肌理的表现非常巧妙。

四、总结

随着时代的变迁，不论是绘画作品还是设计作品，武星宽先生独具一格的“雄宏派”画风已经在国内外初见端倪。武星宽在创造中有着实物——心境——墨物三个历程，在水墨重彩创作中，更多的是随性的自由泼洒，应用上意象万千。画风整体上一气呵成，有序与无序相结合，虚实交相呼应。在细节处又透露着铁汉柔情意境美，又在大气中又流露着柔美。在他的大多数国画作品中，大地是以深沉的浓墨装饰着，同时亦能捕捉微小的变化，抒发了他既深沉又热烈的情感。

参考文献：

[1]六祖坛经[M].宗教文化出版社，2002.

[2]杨江波.平和简静,遒丽天成——论禅宗思想对中国水墨画意境的影响[J].聊城大学学报：社会科学版，2003（3）.

[3]俞剑华.中国画论类编[M].人民美术出版社，1986.

[4]武星宽.现代水墨重彩作品集[M].中国文联出版，2001.

[5]刘芳菊.中国水墨画与禅道思想[J].井冈山学院学报，2006（5）.

叶桭，研究生，武汉理工大学艺设学院环艺方向。

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